一蓑风雨兀自风流苏轼的黄州精神,本文是苏轼有关论文范文数据库与兀自和风流浅谈苏轼和蓑风雨类论文范文集.
苏轼论文参考文献：
■ 张 琳
在中国数千年的文化星空中,苏轼如同一颗璀璨的明珠,无论经历多少沧海桑田,依然闪烁着夺目的光芒.苏轼集散文家、诗人、词人、书画家、学者、美食家等于一身.历经诸多磨难,他依旧潇洒豁达,自有一股豪侠之风,令人荡气回肠.他身上散发的无穷魅力,至今让人敬仰赞叹.
一、从云端跌到低谷
1.一举成名天下知
宋嘉祐元年（1056年）,苏轼同父亲苏洵同时参加科举考试,其才华深受主考官欧阳修和梅尧臣的叹赏,一时声名大噪.他每有新作,立刻就会传遍京师.嘉祐六年（1061年）,苏轼应中制科考试,即“三年京察”,入第三等,为“百年第一”.青年才俊,满腹经纶,一腔抱负,却在遭遇新法与保守派的斗争时,跌下云端,开始被贬谪的坎坷一生.“乌台诗案”更使他受到沉重的打击.
2.寂寞沙洲冷
贬谪黄州是苏轼仕途的重大转折点.黄州是荒僻之地,苏轼初到黄州的生活也十分艰难.在《答秦太虚书》中,他写道：初到黄,廪入既绝,人口不少,私甚忧之,但痛自节俭,日用不得过百五十.《寒食雨二首》中描绘大雨之中：小屋如渔舟,蒙蒙水云里,空庖煮寒菜,破灶烧湿苇.《送沈逵赴广南》写谪居生活：我谪黄冈四五年,孤舟出没烟波里.故人不复通问讯,疾病饥寒疑死矣！从这些文句中,我们不难看出苏轼初到黄州的失意、愤恨、悲伤,思想处于低谷.
二、一蓑烟雨任平生
让我们敬重的是苏轼并没有被生活打倒.在黄州,苏轼开启了自己生命的转型.
1.旷达乐观的禀性
《游沙湖》中写道苏轼的生活困境“往相田”,他被贬黄州,没有丝毫的经济来源,然而生活的窘迫没有让他陷入绝境,他召集全家自己动手盖了雪堂；他退下文人的长衫,穿上农夫的短装,开荒种田.当时甚至有人嘲笑他如此落魄,还这么高调,他却乐观地称自己为东坡居士,从此“东坡居士”响彻了中国文学史上近千年！
他一身才华,满腹经路,一腔报国热情,却遭人嫉恨打击,沦落于穷乡僻壤之中,英雄无用武之地.同李白相比,他少了几分桀骜不驯,多了几分隐忍平和；和杜甫相比,他少了几分痛心疾首,多了几分豁达乐观.这正是苏轼异于他人,超凡脱俗的禀性.
2.元气淋漓的赤子心
苏轼的性格真率,不善于做表面功夫,有话也藏不住,用他自己的话说：“如食中有蝇,吐之乃已.”苏轼待人不分高低贵贱,不分男女老幼.《游沙湖》中写到苏轼遭遇贬官,又得病,这对谁来说都是一件令人心情郁闷的事.可苏轼却发现痛苦生活中也有积极的一面.于是,他和耳聋的村医庞安常结友,兴致勃勃一起同游清泉寺.“门前流水尚能西,休将白发唱黄鸡”,可谓“老夫聊发少年狂”,既是自勉,表达老当益壮,不坠青云之志,他仍渴望成就一番功业的乐观进取的精神.苏轼热爱生活,乐观向上,处处能体会到生活的甘美,发现美好的事物.这曲生命常青的颂歌,更表达了积极进取、奋发向上的人生哲理.
3.热爱生活的进取心
苏轼虽然仕途坎坷,历经患难,贬所黄州亦为荒僻之地,苦闷凄悲的心情不难理解,但他并没有消沉颓废,而是能够通变达观,热爱生活,甘苦自适.
陶渊明和苏轼在仕途中同样尝遍酸甜苦辣,政治抱负得不到施展,又不愿随波流,“却躬耕”便是他们“了了”之后的选择.渊明是自愿的,苏轼却为环境所迫.此时他已把自己变成了一个地道的田间老农,亲身参加体力劳动,还为自己能拥有宁静平和的生活而欣慰.
在最艰苦的环境中,善于调节自己,善于使自己潇洒起来的一个真实的自己,这就是真实的苏轼.苏轼共在黄州生活了四年零四个月.他开始思考和探索许多问题.其结果是他的政治态度、生活态度,以及艺术创作都发生了巨大变化.他开始更多关注个体人生的底蕴和价值,其作品也常常直接抒写对自然、社会和人生命运的思考和感悟.回想自己的人生历程,苏轼深深地感到一种空漠、无聊、孤寂与忧郁.然而,种种阅历,以及在黄州的生计、游历、与儒释道思想的接触,苏轼也表现了热爱生活、积极进取,与超然淡泊、旷达豪放的一面.
4.一腔赤热的报国心
建功立业是每个热血男儿的追求,苏轼也不例外,尽管多次被贬谪,可为国为民之心从未停止.《密州出猎》中“持节云中何日遣冯唐”“西北望,射天狼”,聊发少年狂气,渴望报效朝廷.被贬到杭州,他治理水患,疏浚西湖,修筑苏堤.《赤壁赋》中描写曹操“一世之雄也”也流露他“英雄无用武之地”的现实处境的无奈落寞.
然而,身为“罪臣”的苏东坡,在贬谪之地不忘“仁义为本”“匡世济时”.他上书鄂州太守朱寿昌,希望官府能制止黄州溺婴的风俗.为此,他组织救护,募集钱物,自己还捐款十千,使黄州民风为之一变.他还从切身感受出发,推己及人,表达对百姓的深切同情.作于元丰四年《浣溪沙》五首：“雪晴江上麦千车.但令人饱我愁无.”表达了诗人“视民如视其身”的仁厚情怀.
从中年至晚年,苏轼先后分别被贬黄州、惠州、儋州,在其生存状况极其艰难、无权无钱的境况下,他还力所能及地为当地老百姓谋福祉,他坚定的惠民之志,过人的惠民之术值得我们敬仰和推崇,并惠泽千年后世,为历代为官者提供了借鉴和思维的空间,是值得挖掘的精神财富.
东坡的魅力,绝不仅仅在其诗作,而在于他历经磨砺却日益纯净、天真烂漫的大情怀.黄州、惠州、儋州,是从苏轼到苏东坡的精神转向,记载着他从得意到失意的仕途跌落,记载着他从失意而至诗意的精神跃升,记载着他从走向大境界的踽踽背影.苏轼在被贬的路上,从黄州时期的摆脱功利态度,到惠州时期的身世永相忘,再到儋州时期的“寄我无穷境”,一路走来,一路顿悟,成就了中国文学史上一个独特的存在.
★作者通联：乌鲁木齐市第八中学.
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