我国文化中美学精神的作用与地位,本文是中美类有关论文例文跟美学精神和国文化和地位类本科论文怎么写.
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摘 要：中华文化经历了上下五千年的发展和传承,在目前我国文化的发展传承体系构建中,传统文化发展在文化发展中体现的作用越来越重要,作为传统文化发展的传承者,在运用文化发展传承中,应该明确文化发展中的美学精神传达作用,保障在其传达作用的诠释过程中,能够提升我国文化发展魅力.鉴于此,本文针对我国文化中美学精神的作用及地位进行了专门的分析,希望在本文的研究帮助下,能够提升我国文化中美学精神的传达及表述.
关键词：我国文化；美学精神；作用及地位
[ 中图分类号] ：B83 [ 文献标识码] ：A
[ 文章编号] ：1002-2139(2018)-12-194-01
前言：
文化发展的传承对于我国社会发展具有重要性推动作用,要想保障我国文化发展传承的效果逐渐提升,就应该注重对文化发展传承中的美学元素及美学精神传达进行分析,进而在分析过程中,能够结合我国文化发展进行相应的文化发展传承设置研究.本文通过对文化发展中美学精神的作用及地位研究,旨在通过研究中的元素构建,及时的提升我国文化发展传承的效果及意义传达.
一、我国文化中美学精神的作用
（一）延续中华文化发展的意识传达
中华文化博大精深,经历了几千年的文化发展传承,我国文化的发展已经形成了独特的审美精神.这种审美精神的形成对于我国文化发展传承体系的构建而言是非常重要的,可以说在不断地历史文化发展传承中,我国文化发展传承中的意识传达已经逐渐显现出来.这是由于在我国文化的发展传承中,不仅借助传统文化提升文化发展境界,还在文化的传承过程中,运用较为科学的发展理念进行文化发展脉络体系构建.正如中华文化发展《易经》传达的思想来看,认为中华文化的发展是以利弊除旧观念进行的,在这种观念的应用下,越来越多的人注重对文化发展传承中的美学意识体现.如《史记? 封禅书》云：“昔三代之居,皆在河洛之间”.按照这种文化发展传承中的意识表现来看,在我国文化发展传承中,对于审美的意识转变就是从该时期形成的.
（二）代表中华文化发展的审美特征
我国文化发展体系的形成可以说是建立在儒家文化发展体系之上的,所以我国文化发展美学精神的传达,在很大程度上代表着儒家文化发展审美意识的形成.在传统儒家文化的发展传承中,形成了人们对于礼乐文化的特殊性理解.
并且在礼乐文化的发展传承中,规范了人们的行为.使得人们在礼乐文化的发展引导下,不断地朝着 文明化发展方向转变.以儒家文化发展对于我国文化传承中的重要性影响意义可以看出,随着儒家文化发展在我国文化发展传承中的体系构建,我国文化发展的审美特征转变也朝着更高的文化发展方向转变.正如《易传? 系辞上》云：“子曰,书不尽言,言不尽意,然则圣人之意,其不可见乎？”按照这种文化审美意识的传承转变来看,对于文化发展传承中的美学精神审美意识也在不断的 转变,并且在影响着文化的发展[2].
二、我国文化中美学精神的地位
（一）拓展文化宽度
随着我国文化发展的传承演变,在文化传承中对于美学元素的应用也越来越重要,在这种背景下,我国文化发展的美学传承意义也逐渐显现出来,以宗白华教授的观点来看,我国文化的传承和发展能够让更多的人乐于在现实世界中,去找寻人生发展的真理性内涵.并且在中华文化发展传承体系的构建中,对于文化发展的宽度也在不断提升.《尚书?尧典》中记载,在尧继位之后,其所做的第一件事就是规划天地四方,并且命令四神分别守候在天地的四方,这种空间上的格局,就形成了我国古代文化发展传承中的四方定位.同时在文化的发展和传承过程中,对于美的理解和美的诠释在不断地转变,使人们在进行美学文化的精神传达过程中,具有了更加高深的文化发展传承体系[3].
（二）增加文化深度
文化的发展是现代化社会发展传承的重要性因素,纵观我国文化发展传承的转变脉络可以看出,在我国文化的发展和传承中,对于文化发展传承中的构建因素在不断完善.这种文化发展传承形式的形成,在一定程度上代表了我国文化发展的大体性转变方向.可以说在文化发展传承体系的应用构建下,很大程度上将我国文化发展的深度拓展,并且形成了文化传承发展的独特性发展审美精神.比如老子认为万物生于有,有生于无.按照这种美学精神传达的元素,认为在现代化文化的发展和传承中,万物发展都是环环相对,生生相惜的.这种状况下,只有注重对文化发展传承中的审美趋势发展变化,才能够预测文化发展美学因素形成的方向,保障文化的深度传承能够增加.
结语：
综上所述,作为我国文化发展传承中的重要性精神因素,美学精神的发展和传承对于我国文化的发展传承具有着重要的影响意义.在现代化文化发展融合背景下,我国文化发展中美学精神的作用和地位也在逐渐显现.通过本文的研究和归纳,将美学精神在我国文化发展中的作用归纳为延续中华文化发展意识传达和代表中华文化发展的审美特征.而对应的地位则体现在拓展文化宽度和增加文化深度上.
参考文献：
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[2]徐春光 .论文化美学思想对我国民俗文化资源传承的引领[J].美与时代旬刊,2016,41(7)：456-458.
[3]曾繁仁.礼乐教化与中和之美——中华美学精神的继承与发扬[J].山东大学学报(哲学社会科学版),2016,41(4)：1-11.
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