当前位置:大学毕业论文> 硕士论文>材料浏览

阿义和荔枝类有关电大毕业论文范文 和阿义和荔枝方面硕士论文开题报告范文

主题:阿义和荔枝论文写作 时间:2024-02-07

阿义和荔枝,本文是阿义和荔枝类有关本科论文怎么写和阿义和荔枝和荔枝类电大毕业论文范文.

阿义和荔枝论文参考文献:

阿义和荔枝论文参考文献

文/陈三

小区深处,一早醒来,天已大亮,蝉早开始在枝头大声呜叫不已.

儿子说,夏天最可恶的是蝉,老是叫,也不飞下来跟我玩.

他只有在上于山或金鸡山时,偶从地上捡到蝉的遗骸或蜕下来蝉壳;还有就是感冒时,中医给开的“蝉蜕”,他也喜欢把玩.

没有学过福州话的儿子,不知道蝉有一个名字叫“阿义”——“‘阿义’叫,荔枝红”,“荔枝红,送丈人”是小暑前后的口头禅了.小暑节里,我费了老大劲解释两句福州话.儿子说,真的哦,笨笨的蝉傻叫时,每年都是可以吃荔枝的时候了.

“阿义”的名字来由,不知道是不是由于它的叫声相似于“翼——翼一一”的声音.在那单调讨嫌的、频率不变的声音里,一树树的荔枝就被催熟了.

童年时住在白马河边.河里多的是四季不绝而来的木头摊排,这里本来就是福州木柴集散地之一.河边有芦苇和沙滩,还有青青绿绿的水草,芦苇四周蜻蜒们从不绝迹.河边还有几株大榕树,榕树下有一户叫依珠的人家,除了有住家的屋子,屋外还有宽敞的一片菜地.

依珠是个小个子、长得像一枚炮弹的女人.说话干脆,做事情麻利得也像炮弹.

她的平房又比较低矮,又临河,甚至有暗暗的一道水流穿过她家院墙,在院子里流淌.她院子里的金龟子,天牛什么的,常常让我心生向往.特别是睡不着觉的午间时分.

夏天的中午是要睡觉的.那时候的中午常常冒着被父母责骂的后果于不顾,假寐,三个兄弟是分开睡的,两位哥哥在自己家里,把一副竹床拆分开,上半段归一个,下半段归另一个.我则是被安排在宽敞一点的隔壁姑妈家,与表姐们在大竹床上睡.等父母查岗后,常各自从竹床上一跃轻盈而起,无所事事地度过漫长的中午.

有一天,我在午饭时就得到一个信息,哥哥们等会要去粘蝉.被我知道了这个消息,他们是甩不掉我的.

我们穿出石板路的小街,拐到河边去.我神通广大的哥哥们不知怎么瞒过父母,成功地手持着一根长竹杆,竹杆上早已弄好了一坨的蜘蛛网.

粘蝉的、捉金龟子的、捉蜻蜒的,大家各有所获.那天他们议论到去南禅山山上去捉蝴蝶.我追随着他们,路过一个池塘时,他们开始捕蝉.他们总是每次都能工具齐全.我一个人傻傻地看着池塘里开着一朵朵野橄榄花,不知道花是开在水里的,因为满池的浮萍飘满了整个水面,水面看起来就是一片草地一样,我一脚向池中奔去,一下子掉进池中半截.

这一惊吓,吓丢半条小命.我忘记了是自己爬上来的,还是被哥哥发现后捞上来的.

那一天回家,正好家里少有的买了荔枝,每人分了几颗.哥哥们自觉地把他们的份,转分给我几颗,算是封口费吧—一太阳下山,黄昏的光正斜斜地照在我们家的走马楼里,坐在婴儿时坐过的“轿车”(竹的婴儿车,转90度,可以变成大人的板凳)里,面前摆着满满的荔枝,心满意足,感觉直如大富翁.那一年再过两个月就要上小学了.

第二天早上的“配粥”是昨天还没分完的荔枝.荔枝掰好后,露出它透明的果肉,把它偎在饭碗里,埋得不见一点痕迹.过了一会儿,它就吸收了饭的热量,把自己的汁液里的香甜也分泌出来,与米粥共享.但最终它们都成了我口腹之享受.

还有一种吃法,是至今为止,我所知道的绝无仅有的福州人吃法:倒一碟酱油,把荔枝剥后放入,蘸着下饭.这种又甜又咸的滋味,曾让我揣想过,闽菜最著名的“荔枝肉”——不知跟它可有瓜葛?

碰到蛀核荔枝,那时候就感觉像得了什么便宜似的.蛀核,荔枝的肉就厚,而且比一般的大核荔枝要甜,也许是心理作用?但好像,它是另外一种品种.

小时候剥的荔枝不知怎么就会有那奇技淫巧:每一个荔枝果肉外羽衣一般的薄膜都能完整保留下来,它的膜通常是白色,略带桃红,掉在桌子上还会反弹一下.摸了半天,我才会恋恋不舍地把膜再打开,露出它凝脂一般的肉肉.前几天好奇心发,试剥,却一颗也不能如此完整剥出,不知是心性已异还是荔枝变迁.

过了几年,在课本里先读到“一骑红尘妃子笑”,再读到贾祖璋先生的《南州六月荔枝丹》,对荔枝,又有一番刮目相看的认识.也几乎同时,开始读《红楼梦》,宝玉送探春荔枝,用水晶盘子装—一又一种诗意的荔枝了.我私下还是觉得要把它剥好了,或者留一层膜,或者彻底让它裸出果实,配上水晶盘才更好看.

看过了多场福州的闽剧或促唱,还有评话版的《荔枝换绛桃》.这是福州版的梁山泊与祝英台,甚至更壮烈.它发生的故事背景更缩小、更聚焦一点,就是安泰河的两岸,津泰路和朱紫坊河沿.

巧的是,我后来离开白马河,搬到花园弄宿舍时,发现隔壁是叶向高、龚易图的芙蓉园.而宿舍的后门,就是朱紫坊河沿——那个冷姑娘悲剧的发生地.

“芙蓉园”的二进的院内有一株老荔枝树,是福州古树名木之一,传说是叶向高手植.荔枝树下住了一位“台湾奶奶”,台湾人,嫁到福州,年纪已大,曾在格致中学教英文,退休近20年了,满头银发.夏天的晚上,我在她家廊下聊天.她儿媳妇种的花花草草十分兴旺繁荣,衬托得夜色更加静谧.有时候,树上偶有落下荔枝,扑的一下,滚到脚边.有一年,她回台湾探亲,带了一些台湾的缝衣针送给左邻右合的老人家——这个针的针鼻是开放式的,不必“穿针”,直接引线就可以.但她收了每个人一分钱,据说是台湾的习俗.

福州的荔枝自然有名.她们大院子的前人龚易图,是位拥有十全八美人生的官宦,生活惬意,甚至还建了一座“啖荔坪”——在乌石山上的双骖园.他还作诗记之:

“平生最爱说东坡,日啖荔枝三百颗;天下几入学杜甫,安得广厦千万间.”

但最有名的福州荔枝树要算是西禅寺的荔枝树.据《西湖志》:吾闽荔支,胜于岭南巴蜀,西禅所产尤美.相传寺荔盛时至五百株,康熙时仅存百株.鹑火之次,炎云流空,寺正殿前后绿叶扶疏,虬龙竞舞,累累树间者,无不骈火实而缀(赤贞)珠.寺僧候熟日,折柬招客,谡之“开园”.开园之日,客车骑联翩至,凉飚拂袂.井华浸盘,丹蕤恣掇.绛囊徐剖,解酲痊疴.莫不吸沅瀣而酌天浆也.……颇有点像如今的私家豪聚.

去过西禅寺很多次,观赏著名的千年古荔多次了,我实在看不出这株几乎与西禅古刹齐名的树有什么特别,使那么多文人墨客题吟于此.“荔树四朝传宋代,钟声千古响唐音.”也许,活得够老,见证过够多,使它有此资格吧.

科普的荔枝,已经有很多文字了.比如,蔡襄《荔枝谱》是最早记载荔枝的科普书籍吧,写得很详实.比如,他写

“陈紫”:“其树晚熟,其实广上而圆下,大可径寸五分.香气清远,色泽鲜紫,壳薄而平,瓤厚而莹,膜如桃花红,核如丁香母,剥之凝如水精,食之消如绛雪,其味之至,不可得而状也.”色香味各方面都堪称“天下第一”.

以陈紫标准,还把各种荔枝按品质分为上、中、下三等,其日:

“荔支以甘为味,虽百千树莫有同者,过甘与淡,失味之中.维陈紫之于色香味自状其类,此所以为天下第一也.凡荔枝皮膜形色一有类陈紫,则已为中品.若夫厚皮尖刺,肌理,附核而赤,食之有查,食已而涩,虽无酢品,自亦下等矣.”

小暑,“阿义”的叫声将歇时,读到这一段,心生感慨:诶,做人可能也是如此吧.厚皮尖刺、食之有查、食已而涩,自亦下等……

上文结论:上述文章是一篇适合阿义和荔枝和荔枝论文写作的大学硕士及关于阿义和荔枝本科毕业论文,相关阿义和荔枝开题报告范文和学术职称论文参考文献.

顾从义书画鉴藏略论
对于顾从义书画鉴藏的研究,已有资料大多集中在对顾氏家族的研究和对顾从义具体藏品的讨论上 从家族研究角度而言,朱丽霞的明代江南家族与文学—以上海顾、陆家族为个案将整个明代上海顾氏家族世系和文.

文化政治论中的权力和主体--以萨义德为中心
【摘要】 作为20世纪下半叶主导的美学与艺术理论研究范式,文化政治论是由诸多理论所形成的一个充满张力的复调,以萨义德为代表的后殖义便是其中之一 本文围绕萨义德在文化政治论畛域内的知识生产,揭橥萨义德与.

有裨风教和舒其愤懑的双重考量章学诚修改《文史通义?言公》初稿考论
龙 野(南昌大学人文学院 江西 南昌 330031)关键词章学诚;文史通义;言公;改订;乾嘉学术摘 要言公是文史通义中重要的文章,是章学诚批判乾嘉学风的代表作,存在着不同的版本 将湖海文传本.

荔枝创纪录大丰收:为何果农八毛甩卖,城里依然卖八块
破纪录的产量“今年的荔枝疯了,不打药,不杀虫,就能长一树 ”邝阿婆指着眼前的两筐桂味荔枝,无奈地向南方周末记者讲述 早上六点多,她的家人开着三轮车,把她和两筐荔枝送到距离从化市.

论文大全