盲人感知经验差异性的美学探析以海伦，凯勒为例,该文是经验方面有关自考毕业论文范文和海伦和凯勒和感知方面自考毕业论文范文.
经验论文参考文献：
摘 要：通过对典型案例的具体分析我们可以立足于盲人的角度实现对他们感知世界的差异性的洞悉.感官发挥代偿作用,触觉成为第一感官；直觉与联觉共同发挥作用；感知经验中心灵作用的突出；惊奇是产生新的感知经验的环节和要素.从盲人差异性感知经验的综合分析中可以看到盲人对世界的第一感知和第一愉悦的产生往往来自于对世界氛围的直接感知.直接以自己的原始的生命脉动和世界原生的生命脉动发生契合,实现一种身体的全面感知和精神的愉悦感.
关键词：盲人；感知经验；差异性
基金项目：本文系江苏省高校哲学社会科学研究项目(2015SJD494)研究成果.
感知经验的产生是一个具体的体验过程.感知主体不断对对象进行认知达到形象和情感的不断丰富.盲人的感知方式和经历是其感知经验与视力正常者差异化的重点所在.通过对典型案例的具体分析我们可以立足于盲人的角度实现对他们感知世界的差异性的洞悉.海伦·凯勒是19世纪美国著名的盲聋女作家,在她幼年（19个月）时因猩红热病失去视力与听力.由于她声带并没有受损,因此她具有学习语言的能力.通过用手感触家庭教师莎莉文发音时的喉咙嘴唇的运动和盲文的辅助,海伦掌握了英、法、德等多国语言,撰写多部名作；这些作品都是海伦·凯勒对自己的亲身经历的生动而深刻的叙述,通过对这些作品的分析可以获得盲人审美经验的更为真实和确切的认识.
一、感官发挥代偿作用,触觉成为第一感官
“谁能体会到把玫瑰花轻柔地握在手心里的无限乐趣谁能知道百合花在徐徐的晨风中摇曳的美姿.采摘鲜花,有时会一下子抓到钻在花里的昆虫,我可以感觉到它们受到外界压力,举翅欲飞,发出的细微振动声.”虽然看不到也听不到,但是海伦对世界细节的感知获得了与众不同的审美感受.玫瑰花轻柔的质感,百合花在风中摇曳对身体的轻微撞击,昆虫抗击外界压力翅膀的振动.这些都是视力正常者不为重视的审美要素.细节的增加使盲人在审美感知内容上的丰富度远远超过视力正常者.失去视觉和听觉的盲人会本能的将触觉作为第一感知器官.嗅觉和味觉依赖的物理条件较之触觉具有更进一步的局限气味和水溶性,气味必须依靠空气的传播,同时在同一空间中一般是多种气味混合而成的整体“气场”.物质溶于水中才能被人的味觉感知.这些条件不是能够常常具有的.并且大部分事物（有毒性）是不能通过咀嚼或者舔舐来进行识别的.
触觉的实现条件相比较嗅觉和味觉要求较低.因此,盲人在失明后会主动选择触觉作为第一感官.在不断的代偿使用过程中触觉的敏锐性加强.视力正常者在视觉和听觉的双重作用下往往不会将注意集中在触觉上.视力正常者对事物触摸所获得并处理的信息量要大大低于盲人.失去了视觉和听觉而选择触觉作为第一感知器官后,盲人感知外部世界的方式就发生了根本性的转变.失去了视觉和听觉之前作为视力正常者主要以颜色、亮度、线条、声音组成世界影像；之后则是以震动的幅度、接触的压力、不同的温度等要素构成外在世界的经验呈现.
二、直觉与联觉共同发挥作用
审美活动中整体的领悟感触比理性分析更重要.“即使我们了解了一朵花,了解了它的根枝叶,甚至它的整个生长过程,但是,我们也许仍然不懂得如何欣赏一朵带着露水的鲜花.我常常自寻烦恼‘为什么要为这些说明和假设而费尽心思呢？许多看似理性的说明和假设在脑海里飞来飞去,好像一群瞎眼睛的鸟徒劳地扇动它们的双翼.”,盲人排斥一种过于精细化分析,倾向于直觉整体感悟.相比视觉和听觉是一种光波的反射和声波的远距离传递,触觉和味觉必须与物体发生亲身的接近.“激发盲人的刺激只限于比较狭小的范围,并且被刺激部位辨别得不那么精细.”这种认识要求盲人必须与外界事物发生身体上的接触甚至咀嚼.视力正常者的感知具有即时性和持久性的双重特性.如面对大海立刻就可以被壮丽的景象所震撼,并且这种影像记忆可以保持很久.随时可以在头脑中再现影像.与之不同的是,盲人的审美认识活动具有延时性,他们必须一步步去感触然后建立整体印象.其回顾过程也不会像有视觉的人那样便利,往往具有瞬时性,即不容易留下长久记忆.“眼睛就可能一点一点看清楚事物的表象,例如鼻子不是在一个地方嗅出环境一部分的气味,在另一地方嗅出环境另一部分的气味,而是不加区别地嗅出了各种气味的合成体”因此,盲人对事物感知最容易留下记忆的是外部世界形成的一种整体氛围,是一种质地、温度、味道、气味形成的立体的气氛.
三、感知经验中心灵作用的突出
触觉、味觉、嗅觉的器官特点决定了盲人向内运用心灵的倾向性加大.黑暗给予盲人更大程度上的静谧和忘我.在这种静默中盲人大部分美的感受与愉悦皆来自于心灵.他们更加倾向于对精神美的追求.“他们老是这样问我：‘你既看不见波涛汹涌澎湃,又听不见它们的怒吼呼啸,它们对你有什么意义呢？’……正像‘爱’、‘宗教’和‘善良’不能以斤称以斗量一样,它们的意义也是无法估量的.”‘当你走出教室回家时,你会感到你已‘窥见精神和外形永恒和谐地结合,真和美在时间的古老枝干上长出了新芽.”外部世界从明亮转为黑暗,由有声转为无声.盲人的外向性审美活动范围缩小.精神的美成为盲人审美活动实现的根源.追求一种精神的内在性审美诉求成为盲人习惯性的诉求.这种精神的内在诉求也表现在审美情感与审美感官的结合.先明后盲的盲人会不自觉地感受到视觉对他们审美鉴赏的局限.因此,内在精神和情感的发掘成为他们寻求审美愉悦的重要方式.同时,这种方式与触觉的细腻性相结合形成了与视力正常者不同的体验.
视觉具有立即成像的特点,这种便利使视力正常者对细节大量忽视,导致其对有效信息的筛选是基于一种视力正常者的习惯而非正确的抉择.这样,大量的细节信息被抹杀.相反,触摸是一个缓慢的过程,盲人要形成艺术品的感知必须不能忽视任何细节,必须完整地进行触摸.完整触摸防止了对细节的忽视,缓慢的过程使艺术作品与内在情感有效地同步结合.触摸的质感所引发的情感比色彩要更加明晰.白色是纯净,但是冰凉而光滑的大理石的材质更好地表达出作品的“高贵的单纯、静穆的伟大”.
“在我书房的墙上有一幅荷马的圆雕,挂得很低,顺手就能摸到.我常以崇敬的心情抚摸他英俊而忧伤的面庞.……我以为触觉比视觉更能对曲线的节奏感体会入微.不管是否如此,我自认为自己可以从希腊的大理石神像上觉察出古希腊人情绪的起伏波动.”当人用眼睛去观看人的表情时,是一种整体且瞬时的观看.即使对方伪装出假意的笑容,因为细节的忽视我们也无法察觉出.盲人用触觉去认识人和雕塑作品时是一种长时间的观照.人的表情与内心相联系,纵然是故意伪装但是表情的细节会暴露内心的活动.盲人用手去触摸,无论是脸部的温度抑或是雕塑的纹理细节都能使盲人更能感知人和作品的内心的情感.
四、惊奇是产生新的感知经验的环节和要素
当人感知陌生化的对象时会产生惊奇.人们不断探索实现对惊奇感的满足是认知发展的动力.先明后盲的盲人会认为自己牛活在一个限于手触小范围内.他们会感到局限性.而这种局限性恰恰使他们具有更多的惊奇.之前拥有视觉时没有珍惜的悔恨致使他们珍惜所有感官所得.同时更为重要的是,触觉、味觉、嗅觉、听觉与视觉特性的差别.它们不能“一览无余”,在不断的触摸过程中认识才能一点点建立起来,建立过程的缓慢带给盲人更多的惊奇感.原来并不惊奇的未能成为感知对象的事物发生了质的变化.“我不知道,究竟有多少人对于使你们享受它的色彩、优美和动作的视觉的奇迹有所认识,并怀有感激之情呢？……但我只能模糊地想像一下巴荚洛娃的优美,虽然我知道一点律动的快感,因为我常常能在音乐震动地板时感觉到它的节拍.我能充分想像那有韵律的动作,一定是世界上最令人悦目的一种景象.”与盲人相比,视力正常者更多的好奇心促使新的感知经验的产生.
五、盲人差异性感知经验的综合分析
（一）盲人的光感
大部分的视觉障碍者都能够对光实现感知.如果将能够感光的程度分为三个度1-3度.那么1度是完全可以感光并且能够适应在光下识别物体.2度则是对光不适应会有畏光反应.3度则是有光感但是十分微弱.处于1度的盲人的物体世界模糊不清,物体之间没有清晰的轮廓,物体与物体相互沁进,形成整体色块的呈现.2度的盲人厌恶外在世界的光呈现,整体产生不舒服的感觉,因此他们习惯闭眼避免和光的接触.3度的盲人对光的感知源于对温度的认识,光即是对眼睛的热.当光照射到他时能够感到一种热感.对此笔者对部分盲人进行了访谈.其中一位访谈对象左眼完全无光感右眼略有光感.这是医学的鉴定结果.他自己谈到对光的感受说到当从室内走进室外就会感受到右眼温暖.如果用手电直射右眼则温暖感觉愈加强烈.笔者进一步提问当得到别人关怀时产生的温暖感觉时和被手电直射右眼时感受到的温暖右眼的感觉是否一样.他回答有差别但是别人给他温暖时,身心的整体温暖会引发右眼感光的状态.
（二）盲人的色彩知觉
全盲从视觉无法感知色彩,但是在他们心中有对色彩的定义和感知.这种对色彩的定义受多方面影响.外界观念的介入,盲人会在外界思想的影响下形成对颜色的定义.如白色是干净的颜色,天空是蓝色的等.同时对于颜色温度的不同感知是全盲人对色彩的主要方式与内容.红色的温度较蓝色的温度高.温度上的高低差别形成了全盲无光感的盲人的色彩世界.他们直接将色彩的感知与温暖与冷漠的感觉连接,视力正常者要形成红色的温暖感觉必须通过联想.红、绿、蓝三色组成了可见光谱中的颜色.从医学角度上而言全色盲患者是指对红、绿、蓝三种原色不能辨认.色弱是对三种颜色中任何一种颜色的辨认能力较低.全色盲面对的世界不是五彩斑斓的世界,仅有明暗之分并无颜色差别.红色盲会将绿色看成,紫色看成蓝色.绿色盲会将绿色视为灰色或者暗黑色.他们会把太阳绘画成绿色,草地和树叶绘成棕色.蓝盲会将蓝色和混淆.全色反色盲会将现实世界以一种纯真底片的方式呈现.他们会将红色视为绿色、黑色视为白色.
但这并不意味着在所有色盲人的眼中世界色彩退场.他们是可以欣赏景观物体的,并且他们能细致的指出图画中各种颜色的区别.如果没有经过体检,他们是不会发现自己是色盲,生活中不会出现任何不便之处的.笔者在做访谈时,色盲较为严重的一位盲人告诉笔者：虽然医学认定他为红绿色盲,但是他绝对不会把红、绿两种颜色看成是灰色.他们能够真切的分辨红辣椒和青绿辣椒的分别.与本文前段所论述,对于盲人的医学鉴定不是从盲人的角度出发,向他们询问真实的感受,将医学界定建立在他们的特殊感知.色盲者不仅可以区分图片中的各种颜色,对于比较分明的色彩也可以说出是什么颜色.对有些混合的色彩可以识别,只是无法正确解释而已.
（三）盲人的形状知觉
盲人的形状知觉与视力正常者差别不是很大,对于形体过大的物体盲人是无法通过视觉感知的,于是想象力发挥了作用,盲人可以通过其它人的描述和对空间气体温度的感受进行感知.小体积的物体盲人可以通过手触摸,从点到线再到面,然后在脑海里进行梳理和拼组形成一种整体的印象.盲人对空间的感知是对自身的向外延伸.盲人会以自己为所占空间为中心向外发散感知不同位置的差别.“与几何空间相比,不特视觉空间是这样,盲人的触觉空间也是这样.……是有边界的和有限的,而且它的广延在不同方向是不同的.”与视力正常者不同,盲人的空间知觉是由听觉、触觉、运动觉、嗅觉和残余的视觉联合活动整合得到的,如利用脚步声、击掌声、口中发出声音对气流的感应、障碍觉、嗅觉、回音辨别等获得对物体的距离知觉、大小知觉和方位知觉等.同时,通过外界其他群体的空间关系的词汇,如“近…‘远…‘上面…‘下面…‘那里…‘这里”等也能正确认识物体之间的空间关系和自己所处的空间位置.这是因为盲人的空间知觉主要通过音源或者回声进行的.回声要比光波的误差要小得多.因此,盲人利用回声判断物体距离的能力和准确性远远超过视力正常者.时间知觉是指盲人如何确定客观现象的延续性和顺序性.在日常的生活、工作和学习中盲人用自己机体生物钟和听觉、触觉判断时间.如果没有语音时钟的帮助,盲人的时间是有长短之分的.过快的物体无法感知只能感知运动较慢的物体.因此,盲人的时间一般是比较漫长的,节奏比较慢.当其在急躁的时刻则会出现时间短暂的感觉.
（四）盲人的触觉与审美世界
对于盲人而言,其细腻的情态世界与直接感受氛围的审美世界是相结合的.“触觉空间的关系很像视觉空间的关系,触觉感官不是长距离的感官；触觉对象并没有‘*’上的缩小和扩大.”触觉必须与目标物体发生近距离接触才能产生作用.触觉的作用器官是肤表层的神经细胞.在视力正常者的世界里,视觉信息的主体性强度遮蔽了人对触觉细微程度的感触.在没有得到后天的发展和视觉能力的干扰下人类对细腻的触觉是无能力的.自然世界存在着各种各样的情态,细腻的形式必须借助于敏锐的感触.视觉作为一种长距离的目视以及其本身的生理限制失去了细节发掘的可能性.笔者曾经指导盲人朋友通过触摸雕塑感知西方古希腊时期雕塑艺术,盲人朋友比视力正常者更多地通过触摸雕塑感受到作品的某些审美特性.如盲人在触摸让雅克·佛歇尔的《驯马的女骑士》过程中第一感触就是女性肌肉的柔和表现,与之前触摸爱德梅·杜芒《克罗托纳的米隆》男性肌肉的表现形成鲜明的对比.在对雕塑进行整体触摸后盲人朋友和作品表现的女骑士征服骏马的紧张姿态和情感发生很好的共鸣.相比较其他明眼观看者由于作品体积较小反而不能形成一种紧张情态上的审美体验.除了极少数之前接受过西方艺术教育并对这些作品熟悉的观看者,几乎无人注意到雕塑女性肌肉与男性肌肉线条在紧张情况下的表现不同.在日常情况下视力正常者一般不会发现各种颜色的温度是不同的.盲人则通过手触摸出红花、绿叶和树皮的温度,结合不同质感和温度的外在世界提供给盲人的审美体验异常细腻于视力正常者.盲人画家教师曾柏良说过,在与盲生野外写生时盲生可以准确告知他有一只美丽小虫站在树叶上.作为视力正常者的他无法识别小虫的位置,直至盲生拉着他朝气味的方向走去,把树叶翻开果真有只小虫在叶子上.
盲人的审美世界又是直接的愉悦世界.用视觉感知审美对象要通过情绪的酝酿和想象力才能实现一种审美愉悦感.盲人则在直接接触的一刹那通达身体的愉悦感,这种审美经验的直接性更高.盲人依靠触觉、嗅觉、味觉感知世界.盲人对世界的第一感知和第一愉悦的产生往往来自于对世界氛围的直接感知.直接以自己的原始的生命脉动和世界原生的生命脉动发生契合,实现一种身体的全面感知和精神的愉悦感.
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