义乌杜门傅氏家族源流整理,该文是整理类有关硕士论文开题报告范文和杜门和源流和义乌类在职开题报告范文.
整理论文参考文献：
何淑明/义乌工商职业技术学院
摘 要:义乌“杜门”村,由傅藻建立“杜门书院”而取名,因此傅藻公常被称为义乌杜门傅氏鼻祖.文章对义乌杜门傅氏家族源流进行整理,并对傅藻生平进行整理.
关键词:傅藻傅氏杜门
一、义乌杜门傅氏源流整理
春秋战国时期,傅姓主要活动于中原一带.先秦时期,傅姓主要活动于河南北部和山西南部.秦汉时期,傅宽随汉高祖刘邦打天下,战功显赫,任丞相,加上蜀中夜郎族傅姓和西羌傅姓的汉化,傅姓是甘肃、宁夏、四川、山东等地的大姓.西晋时期,傅燮的后代迁居清河(今河北清河),即《水浒》中武松打虎之地,出现了傅氏家族繁衍最为旺盛的阶段.后来的傅姓,大多从清河迁往各地,也进入了浙江,并进入了浙江义乌.傅姓是当今中国姓氏排行第36位大姓,约占全国汉族人口的0.55%.
据《傅氏宗谱》记载,义乌傅姓先祖原住清河.东晋隆安二年戊戌（398年）,义乌傅氏第1世傅熹到义乌担任县令,从此傅氏家族开始在义乌定居下来,傅熹被称为义乌傅姓始祖,在南、宋、齐、梁、陈时家族最为繁盛.
义乌傅氏,始于云黄,盛于台门,分播青岩、杏溪、庐陵、上傅、下傅、前傅、后傅、义门、爱头、杜门、施傅宅、雅溪、大傅宅、义亭傅宅、早溪塘、西楼、山府、白岩石…….
义乌傅氏第22世（杜门宗支第1世）傅雄,于北宋嘉佑年间（1056-1063年）从青岩区迁居龙祈山庐陵（又名庐岩、庐川,即现在的庐砦）.
义乌傅氏第29世（杜门宗支第8世）傅肖望,从庐陵迁居夜珠园（今名杜门村,以杜门命名始于监察御史傅藻创建“杜门书院”）.傅肖望生下义乌傅氏第30世（杜门宗支第9世）傅寿鹏.傅寿鹏生下义乌傅氏第31世（杜门宗支第10世）傅权、傅藻两个儿子.
傅藻生下义乌傅氏第32世（杜门宗支第11世）傅汝禄、傅汝祐、傅汝禧三子.长子汝禄,以文学著名,官至蜀府教授,居杜门；次子汝祐,官至太学上舍,于明洪武年间由杜门赘居至楼存楼氏,为楼存傅始祖；幼子汝禧,官至京都知事,都为国家栋梁之才.仅汝禄支系中明清两代为官者有十余人,举人9人,庠生（明清科举制度下,当时的学校叫“庠”,学生称“庠生”）60余人,太学生80余人,当代科局以上干部10余人,高级职称10余人,硕士、博士近20人.
傅藻创建的杜门书院,培育了一代又一代有志之士,为傅氏后代所传诵.傅藻被称为义乌杜门傅氏鼻祖.
二、义乌杜门傅藻公生平事迹整理
傅藻(1321—1392),字伯长,号国章.浙江义乌人.先后曾任翰林编修、监察御史、文学、武昌知府、河南廉访使.娶妻吴氏,有三子三女.
元至治元年(1321),傅藻出生在一个家境并不富裕的书香门第.他从小生性聪颖,天资过人,看书过目不忘,被当地人称为小神童,深得父母喜爱.可天有不测风云,不久父亲因病离开了人世.知书达理的母亲为成就傅藻的功名,守寡誓不嫁人,把全部身心都放在了傅藻身上.为了傅藻的学业有成,其母想为儿子寻个名师,便带上傅藻登上了当时“儒林四杰”之一的大文豪黄溍的家门,请求拜他为师.治学严谨的黄溍当时便出了几个题目试考傅藻,不料都被傅藻一一答对.黄溍不禁暗暗称奇,当场就收他为徒.从此,傅藻与宋濂、王祎、刘涓等一起拜黄溍为师,跟随黄溍学习,都以文采出名.
元朝至正十三年（1353）,根据黄溍先生的安排,傅藻与朱伯清等人参加秋闱考试,由于受元朝,录取名额极少,最终落榜.同年协助黄公编校《义乌县志》.
元至正后期,元朝气数已尽,各地军队争强斗雄,战祸连绵不断.傅藻避乱住进八都坑龙门山中,夜以继日地攻读诗书,以待他日治国安邦.元至正十七年（1357）明太祖亲征婺（金华）、越（绍兴）,大召在野之士,设置郡学、文学来选拔人才,傅藻代表义乌县儒学讲解五经,层次分明,释疑得当,被录用为本县儒学训道.
傅藻真正出仕是因为得到了宋濂的推荐,洪武五年（1372）,宋濂在上疏太祖时提及：“近得一生,文学敏捷,世无过者,伏惟陛下纳臣之言,用斯人之才,幸甚幸甚.”朱元璋遂派人往金华征召傅藻,傅藻受义乌县儒学应召面圣.傅藻向朱元璋陈述了自己的治国方略,受到朱元璋大家赞赏,朱元璋称赞他“刚明有守,介节无私,擅果决之”.朱元璋为此还亲作《述非先生事》一文,赞宋濂举贤.洪武七年,傅藻被授予“翰林院编修”一职,此后在翰林院编写元史.因表现出色,不久受任“应奉”一职,编《春秋始末》二十卷（明太祖又赐名为《春秋本末》）,与他人合著《明史·艺文志》.常与朱元璋谈论天象学说.
傅藻当了朝廷命官后,心系江山社稷,黎民百姓.一日,他在议事殿上单独同朱元璋议论日月星辰运行的规则,正当朱元璋听得意兴犹酣时,他把话锋一转,讲到了治国安民的道理.朱元璋听后非常赞赏他的见解和看法,当即擢他为监察御史,到全国各地体察民情.
洪武十年(1377)冬,朱元璋老家——凤阳的皇亲很多,一些横霸乡里,惹得民怨沸腾,很难治理.朱元璋派出傅藻,以监察御史、光禄大夫之职去凤阳整治.傅藻从南京出发,巡按安徽、河南、山东、杭州、北京等地,行程六七千里.他不畏权贵,秉公办事,将横行乡里、欺压百姓的为非作歹者一律绳之以法.并在回朝的途中,把自己的所见所闻写成二十几首诗,诗文中大多有针砭时弊之意.他的下属看后,小心翼翼地对他说：“国家又不是你一个人的事,你又何必去得罪皇上,落得个欺君大罪呢?”傅藻斩钉截铁地回答：“我这是实话实讲,隐瞒真相,才是欺君.”回京后,朱元璋立即在华益殿召见,傅藻就把这些诗全部呈交给皇帝.朱元璋看了以后,当着众大臣的面夸傅藻是个刚直不阿之人,当殿就写了四首诗文赐赠给他,并赐他大红蟒一匹、花素一匹、大红胸背一匹、红绢一匹.《傅氏宗谱》中录有其中一首御赞：
肤惟容像,时晤读书,
经邦济国,积善寰区,
能文能武,护国庆余,
走笔以赞,为之唏嘘.
之后不久傅藻即被提拔为文学、从事编纂《春秋史》,完成《春秋始末》20卷,卷卷文笔流畅,叙事真实,傅藻也深得朱元璋器重.
洪武十二年秋(1379),傅藻恳请回家养母,蒙恩还乡,在故地义门（楂林义门街）上五里许佚名“夜明珠”的地方,建杜门书院,养母于“贞则堂”.一代文豪宋濂为之作《贞则堂记》.
洪武十三年（1380）,闲赋在家,与族中曾孙在祖地义门修葺《傅氏宗谱》,整理了傅氏家族历代史料,并为宗谱作序,序文内容至今仍保留在杜门书院.
洪武十五年（1382）,傅藻母亲去世.
洪武十七年（1384）,守孝期满,傅藻被授为武昌知府.在任期间,所到之处“至奏绩激浊扬清,除贪黜奸,捭豪强.知儆囹囫无冤,绰有贤声”.他惩治*污吏,怜恤黎民疾苦,为当地百姓做了许多好事实事,深受百姓拥戴.
洪武十八年（1385）,因政绩显著,傅藻又被提升为河南廉访使. “持纲纪,抚黎庶而黜奸贪,俟有显效,另加殊赏”.所到之处,政绩斐然.
傅藻在为官余暇,仍致力于学术文章及应酬答和,有《鹘鸽诗稿》流行于世,现多有失传,现残存《征途漫咏》及《赠斓柯山先生荣归》七律一首,其他应酬序文若干篇.在这些文章里能看出傅藻希望自己能够像谢安谢石兄弟那样,面对朱元璋的大开杀戮能够及早抽身.嘉庆《义乌县志》中有他一首《征途漫咏》的诗,诗文的字里行间,都表达了他退隐的期望.
征途慢咏
傅藻
朝发毗陵浦,文宿扬子湄.
渡江风气殊,遥戌望中陂.
男儿金勋业,宁恋松菊期.
吾羡谢安石,徐下东山陲.
功高世不忌,谈笑力围棋.
洪武二十三年（1389）,傅藻年事已高,体劳多病,以病乞归,恩准赐养.朱元璋送行诗一首,以褒其功,字里行间,亦可见其劳苦功高,政绩斐然.有诗为证：
怜卿经国已多年,辅朕功勋著简篇.
黼钹皇蝤勤己职,贤明吏治泽民先.
征苗敌忾三边服,按狱凤阳万姓全.
廉洁河南今更显,赐归虽病寿应延.
为了能够专心于学,避免当时的一些官员前来打扰,傅藻把书院题名为“杜门”,意为“杜门谢客,专心读书”.当然,取杜门也有不充其祖之意,傅姓乃源于台门,如“义门、云门、胡门、石门、岑门”皆台门别号.后来,杜门书院出了名,这个村子就叫杜门.从此,傅藻一心教学.他的著作有《国章春秋》二十卷,《纪行诗》若干卷,具体内容还有待进一步搜集与整理.
洪武二十五年(1392),傅藻因病去世,享年72岁,与其妻吴氏合葬于现在杜门的台门山.
以上资料整理主要来源于义乌杜门宗谱与杜门村民采访记录.若有不正之处,恳请批评、指正与谅解.
参考文献：
［1］《［嘉庆］义乌县志》.义乌市地方志办公室整理,1997年10月.
［2］义乌《杜门傅氏宗谱》.
基金项目：本文系2017年金华社科联研究项目：义乌“杜门书院”的文化挖掘与整理(项目编号：ZD2017064；项目负责人：何淑明）的阶段性研究成果.
作者简介：何淑明,女,浙江义乌人,义乌工商职业技术学院人文旅游学院,教师,副教授,研究方向：酒店管理.
归纳上述,这篇文章为关于经典整理专业范文可作为杜门和源流和义乌方面的大学硕士与本科毕业论文整理论文开题报告范文和职称论文论文写作参考文献.
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