经师和人师之我见青年教师大学课堂教学刍议,本文是关于青年教师类自考开题报告范文跟课堂教学和青年和刍议相关论文如何写.
青年教师论文参考文献：
摘 要：做经师易,做人师难.经师是传授专门知识的老师,而人师是学问、品行堪称模范,并且能够育人者.人师具备以下标准：一、德才兼备；二、广博专精；三、言传身教,润物无声.做为刚走进大学课堂的青年教师,应当向这三个标准看齐,以树立崇高的师德为自己的事业追求,并且从最今本的本质工作,从最平凡的细节去一步一步的努力成长为一名人师.
关键词：经师；人师；师德
中图分类号：G642.4 文献标识码：A 文章编号：1673-2596（2016）09-0240-03
作为刚登上讲台的青年教师,常被称为“初为人师”.何为“人师”？古人云：“经师易遇,人师难遭”.“人师”两个字的分量究竟有多重,当我们带着疑问继续思考,初步寻找到了答案的时候,会感到诚惶诚恐,心存敬畏.经师是教书的先生,而人师是育人的“人类灵魂工程师”,是具备高尚的师德、师风与师能,并能够影响到学生,对学生健康成长有着积极推动的教师,这是教师修养的至高要求.因此,初为人师,尤其是站在大学课堂的讲台上,怎样才能努力做到一名真正的“人师”,值得我们研究、探索.
一、人师与经师之别、人师的标准
经师在汉代指讲授儒家经书的学官,后来泛指传授经书的教书先生.《汉书·平帝纪》：“郡国曰学,县、道、邑、侯国曰校.校、学置经师一人.”近代以来,经师也指教授专门知识与技能的老师,徐特立《各科教学法讲座》二：“因为中国过去教经书中的知识的称经师,现在是教科学知识,为了容易记,所以仍袭用这个名称.”总之,经师就是教书匠,讲授专门知识与技能的老师.而人师是指德行学问等各方面可以为人表率的人,是“四海之内若一家,通达之属莫不从服”者,是“智如泉涌,行可以为表仪者”.因此,人师应当具备以下标准：
（一）德才兼备
作为一名人师,应当德才兼备,首先应当立德,把弘扬高尚品德放在教师修养的第一位.尤其是在高校,师德建设更应该成为校园文化建设、师资队伍建设的核心.“大学之道,在明明德,在新民,在止于至善.”并且,韩愈在《师说》中对师者的定义首先是“传道”,在今天可以理解为传播真理,教学生懂得修身为人之道,这就需要教师自身要有高尚的师德和情操,最基本的要做到爱岗敬业、关爱学生.
首先,爱岗敬业.经师与人师的职业价值观是不同的.对于经师来说,教师这个职业是稳定的饭碗.经师能把知识讲授给学生,却不在乎学生是否真正能够消化知识,不关心学生是否真正成长,上课来、下课走,过着几十年如一日的安稳小日子,却并无大的志向追求.而对于人师,教师虽不是什么炙手可热的“金饭碗”,却是他们精神上的伊甸园,他们把教师当做一种平凡却又崇高、伟大的职业,在默默无闻、无私奉献中享受着事业追求的成就感与幸福感.他们热爱讲台,站在讲台上有着说不出的自豪感与幸福感,因为在仅仅三尺的讲台上,他们却可以纵横千里,游目骋怀,尽情的施展自己的才华,成就自己的价值.同时,他们对教师这一职业又充满着敬畏,为人师谈何容易？如果没有较强的责任心,如果不严格要求自己,万一不小心出了点什么小的差错,误了学生怎么办.
其次,关爱学生.教师的职业道德,最核心的部分便是对学生的关爱,不仅关心他们的学业,同时关心他们的品格、生活、健康、幸福甚至是生命.尊师爱生是中国传统的优秀教育思想,中国古代教育家们主张学生尊敬老师,老师关爱学生,师生之间如同父子,建立亲密的关系.孔子便是这样一位人师,他看到学生的进步,由衷感到高兴；学生家贫,他常接济；学生有病,他去看望；学生死了,他十分伤感.他常常说到：“爱之,能勿劳乎？忠焉,能勿诲乎？”（《论语·宪问》）“二三子以我为隐乎？吾无隐乎尔.吾无行而不与二三子者,是丘也.”（《论语·述而》）对学生的爱使无隐无私的.
关爱学生,就是对学生真诚的付出情感,与学生平等的沟通、交流,做学生的良师益友,与学生建立和谐的、以人为本的师生关系.作为一名人师,要为人真诚,在学生面前做一个透明、清澈的人,以一颗真心去换取学生对你的认识,“将心比心”,把学生的利益放在第一位.只有教师首先付出真诚的情感,才有可能走进学生的情感世界.作为一名人师,还应做一个有心的人,能善于观察、了解学生,掌握学生的心理,从而较好的与他们沟通.尤其是在课堂之上,更应加强与学生的互动,通过课堂问答、课堂作业等细节去观察学生细微的情绪变化,去了解学生的思想脉搏,从而才能了解他们的心理,掌握他们的心理特点,从实际出发,收到良好的课堂效果.做学生的良师益友,就要平等的去和学生沟通,尤其在今天,更要与学生平等的对话.中国古代虽然强调师生之间的友好关系,却由于封建社会旧的*道德,师生关系天生是不平等的,老师在上,学生在下,一定程度上并不利于老师与学生的沟通.甚至在今天,师生关系常常也是不能真正平等的,如何建立平等的师生关系,是一个难题.但至少学生与老师在人格上是平等的,因此当老师的要尊重学生的人格,即便学生有错,也不能用“朽木不可雕也”“对牛弹琴”之类的话去挖苦学生.当老师的还要放下架子,在学生面前不必太在于面子,甚至可以相反俯下身子,谦虚的去向学生请教,去和学生沟通.“师不必贤于弟子,弟子不必不如师.”学生能够青出于蓝而胜于蓝不正是一件好事吗？良师不易做,益友就更难了,只有首先平等的去和学生相处,才有可能成为他们的朋友.作为学生的益友,就要直、谅、多问.关爱学生,对学生付出情感,并不代表溺爱、迁就,对学生的要求依然要严格,这才是真正的爱,真正对学生负责,学生犯错时要直言不讳的告诉他错在哪,为什么,今后是不允许的.作为人师还要讲“信”,说到做到,答应学生的事就要力争办到,不敷衍搪塞,严格的要求自己,只有做到“言必行,行必果”,才能在你的学生朋友面前拥有公信力.做学生的益友,更难的是做一本厚厚的书,让学生从你的身上能读到、能学到他们所要的东西.
关爱学生,就是要关心学生的健康、幸福,甚至是生命,在危险面前懂得保护学生.常听人说到,老师就是学生的渡船,把学生摆渡到幸福的彼岸.老师的职责除了传授知识以外还包括关心学生的生活,在学生遇到生活上的困惑的时候,作为老师应该耐心的为学生解决,用自己正确的价值观和积极的生活方式影响学生,让他们找到自己未来通向幸福的道路.关爱学生,更远的层次要懂得关爱学生的生命,甚至是在危险的时候毫不犹豫的保护学生.记得在时那位“逃跑”老师说的话：“我最关心的是我的孩子和我自己,我的父母都在其次,更何况是我的学生.”与之形成鲜明对比的是,在当时又有多少年轻的老师在危险面前用自己的生命去保护着学生.因为关爱学生是老师的基本职责和义务.
（二）广博专精
经师是讲授专门知识的老师,而人师不仅需要在本专业领域拥有较高的造诣,还要博闻强识.梅贻琦先生曾说过：“大学之大,非大楼之大,而是大师之大.”何为大师？大师与专家是有着本质区别的,许多出色的专家却不一定是大师,专家是在某一领域拥有杰出技能和知识,而相对专家,大师不仅拥有精湛的专业技能和知识,而且博学.季羡林先生是大师,是我国著名的文学家、语言学家、教育家和社会活动家、翻译家、散文家,精通十二国语言；启功先生是大师,学问丰厚,书画精湛,诗词不俗.因此,经师至多能成为专家,却成为不了大师,而当代的大学缺的正是大师,博学的人.在大学的课堂讲台上,不同于中学,讲授的是同一门课程,同一门知识,但面对的是却很可能是来自不同专业的学生,如果老师博学,就能够以“一贯之道”去驾驭各种知识,找到不同专业间相通的原理来跟好的阐释本专业及本门课程.同时,人师还需要专精,不必万事精通,毕竟“术业有专攻”,如果博而不精,是无法深入到具体的问题,对知识的掌握终将深度不够.由广博到专精,即是一个由博返约的过程,孔子《论语·雍也》说到：“博学于文,约之以礼”,《孟子·离娄下》：“博学而详说之,将以反说约也.”从广博出发,继而务精深,最终达到简约.作为人师,就是把复杂的东西简单化,而不是把简单的东西复杂化.在今天的大学课堂,人师对学生的要求同样是广博专精,学生不仅应当学好本专业的知识,也应当重视学校开设的公共课程,将来走进社会,做一个全面发展的的人才.同时老师要能帮助学生寻找到自身的特长与优点,在学习的过程中够循序渐进,把自己最擅长做的事做到精益求精、止于至善便是广博专精,由博返约.
（三）言传身教,润物无声
经师是传授专门知识的老师,仅做到了言教,而人师是能通过自身的行为来影响学生的.作为人师,就要言行一致,行胜于言,以身作则,率先做出模范.孔子说过：“其身正,不令而行；其身不正,虽令不从.”“不能正其身,如正人何？”（《论语·子路》）作为老师,如果不能够正己,如何正人呢,如果不能够率先起到模范带头作用,又如何能够育人呢？“行为世范”,人师的一言一行,一举一动都会影响到学生,因此作为老师要以身作则,严于律己,用自己的实际行动引领着学生,在一定意义上,身教胜于言教.记得自己在教学实习中有过这样一次小的成功经验：在书法课上,一位女学生不够认真,我指出她的缺点,告诉她要静下心来认真写,可她当面在课堂上耍起了性子,言语有所顶撞：“我又不是天生就会写字,真是的.”我略微受到了点打击,但平下心来,耐心的对她说：“没关系的,我教你写.”随后拿起笔认真的给她写了一张做示范,这时她开始意识到自己的错了.韩愈《师说》中说到：“师者,传道、授业、解惑也.”授业,便是说要身教,教会学生业务技能；解惑,便是言传,与学生沟通,帮助学生解答疑惑、难题.在今天的大学教学中,学生要面向社会培养,就要拥有较强的动手能力和实际操作经验,因此大学教学对教师的实践能力也更应该严格要求,教师应努力提高自己的动手能力,把自己的理论知识通过实践交给学生,尤其是对于实践性很强的学科及课程,要求教师要有较强的操作能力.在给学生实际动手操作示范的时候,不仅要让学生看懂怎么操作,还要用道理告诉他这样操作的原理,为什么要这样,让学生知其然并知其所以然.总之,要想成为一名人师,就要以身作则,身体力行,并且掌握先进、灵活的教学方法,能把知识、品行、能力似春雨润物般,潜移默化的传授给学生.
二、如何初为人师
通过以上分析,人师的标准是至高的,对于刚走进大学课堂的青年教师而言似乎还很遥远,但是应该树立高的标准,并且树立信心,端正心态,从最本职的工作做起,一步步的追求高尚的师德,伟大是从平凡的细节做起的.
初次站在大学的讲台上,要平视学生,不卑不伉.平视就是要克服青年的锐气,不能自以为是,以高昂的姿态俯视在座的学生.要树立“有教无类”的意识,一视平等,即便学生再“差”,始终是你的学生,终有义务把他教好.能及时批评教育的,要及时说服学生,让学生自己明白自身的错误并改正；不能及时说服的,教师就要潜移默化的通过自己的行为去逐渐感化学生,让学生改正,这才是人师之道.
其次,不断地学习,不断的给自己充电,尤其是要提高自身的实际动手能力.作为青年教师,所掌握的知识还远远不够,所拥有的实际操作能力尚且不足.进入到新的工作岗位当中,就应该不断的给自己充电.先向德高望重的前辈学习,学习他们几十年如一日,坚持不懈,无私奉献的精神,以及丰厚的学问,丰富的教学经验,常和他们交流.在工作当中他们是可靠的同事,在生活当中,他们是可敬的师长；向同事学习,周围的同事是不同专业的出身,自身也有着不同的性格,在一起工作、生活的时候就应当相互学习,取长补短,切勿以己之长比他人之短,切勿看不起他人,当别人真诚向自己求教时,也要敞开胸怀,不有所保守；向自己的学生学习,他们是更年轻的一代,有着更敏锐的眼光,有着更活跃的思想,甚至在某些方面是超过老师的.韩愈《师说》中说过：“师不必贤于弟子,弟子不必不如师.”同时要虚心的接受他人的批评,没有人天生就是完美的,没有一位老师刚出道就是大师.在工作、教学当中,出现偶然的失误是难免的,这就要虚心的接受来自不同的批评意见,切勿刚愎自用,一意孤行.
总之,初为人师谈何容易,但要树立高的标准,追求高尚的师德,树立自信,端正心态,一点一滴的去学习为人师之道.
三、结语
通过以上分析,初为人师便应当清晰的知道什么样的老师才是人师,做经师易,做人师难.人师是学问、平行能够育人者,应当具备以下标准:1.德才兼备,端正自己的职业价值观,淡泊名利,以高尚的师德作为自己的追求,爱岗敬业,把校园和讲台当做自己幸福的归宿,关爱学生,从学生的学业、品行、生活到健康、幸福甚至于生命,都要无微不至；2.广博专精.博闻强识,拥有广泛的见识和知识,如“智如泉涌者”方成为人师；3.言传身教,润物无生.要以身作则,用行为做出模范来育人.对于刚走进大学课堂的青年教师而言应该树立高的标准,并且树立信心,端正心态,从最本职的工作做起,一步步的追求高尚的师德,伟大是从平凡的细节做起的.
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（责任编辑 徐阳）
结束语：本文是一篇关于课堂教学和青年和刍议方面的青年教师论文题目、论文提纲、青年教师论文开题报告、文献综述、参考文献的相关大学硕士和本科毕业论文.
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