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主题:民间故事论文写作 时间:2024-04-04

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摘 要本文阐述了中国民间故事及中国传统文化的内涵,对民间故事进行了分类和分析,浅析了中国民间故事与传统文化的内在关系.

关键词中国民间故事传统文化关系

1 引言

民间故事是民间文学中的重要门类之一,本文通过对民间故事的收集、分析和分类,探索了民间故事与我国传统文化的关系.

2 民间故事的内容

民间故事是从古到今被人们以口口相传的形式诞生并延续的,它讲述了人和人以及人和社会之间的种种关系,运用朴实通俗的语言和象征性的手法成为一类题材广泛同时又充满想象的叙事体故事.通俗意义上说,民间故事是由平民大众创作并传播,同时又具有散文形式的口头文学作品.民间故事从生活本身出发,但又并不局限于实际情况,它还包含着自然的或理想化的成分.不过,所有的故事不会莫名而来,它带有人们的寓意,流传至今,是经过人们筛选后的经典.当然,也有些故事则是捉弄、嘲笑劳动人民的,有的甚至表现出了低级趣味,譬如嘲笑生理缺陷者或是宣扬庸俗猥琐的东西,这些故事统统都属于民间故事的糟粕.

这些民间故事中所包含的中国历代人们的思想,蕴含着中华传统文化的脉络.在本人查阅和分析大量的民间故事后,发现了二者的一些联系.

3 我国民间故事的主要类型

根据收集到的民间故事,以本人的理解大致可分为以下类型.

3.1 幻想故事

这一类型的故事特点为幻想的色彩十分浓厚,它以丰富的想象来表现人类的生活和理想愿望.从原始社会到阶级社会,幻想的发展反映了古人们的生活、习俗和信仰以及人类繁杂的关系和一些社会冲突矛盾.幻想故事的特征是以普通大众作为主人公,而其中出现的某些人物、情节等会带有玄幻的性质.例如晋代干宝《搜神记》中的《毛衣女》,陶潜《搜神后记》中的《白水素女》等,这些都记录的是古代流传的幻想故事.它常常将现实生活中不可能发生的事情,用创造性的情节设定作为能实现的事情表现出来.而在这一大类型的故事下,又细分了三个小类别,分别是魔法故事、宝物故事和动物故事.魔法故事的内容一般为贫困善良的主人公在某种神奇力量的帮助下得到了救助,而心怀不轨之人则受到惩罚,例如田螺姑娘等;宝物故事则是主人公拥有一件能够改变命运的宝物,用它惩恶扬善,像聚宝盆、神笔马良等都是宝物故事,主人公在情节的设定下借助法术和宝物,或是实现主人公的愿望,或是对恶人实现他应有的惩罚.这类故事中的宝物一般都是生活中普遍存在的事物,它们被人类赋予了神奇性能,经过幻想以物质形态表现出来,其实能够表达人类对于自己所拥有的知识和技能的理想化;动物故事则是将动物运用拟人化手法,以动物为主人公,展开故事情节,间接表现人类的社会生活和情感,例如大家熟知的猴子捞月就是这一类故事.

3.2 世俗故事

它一般是取材于现实生活,对民间观念与意识及社会底层生活进行一种形象化的叙述,同时带有一定的想象和虚构,所以这样的故事则非常的现实,这些故事运用幽默风趣的语言来展现劳动人民的聪明和智慧.它通常是为了歌颂那些刚正不阿、勤劳善良、机智果敢的人,批判那些自私自利、好吃懒做、贪心愚蠢懒的人,同时也会嘲讽压迫者和剥削者.而一些在民间广泛流传的机智人物故事,也充分地表现了人民的机智和乐观主义精神.在这一大类型也细分了三小类,分别是奇巧婚姻故事、愚人故事和机智人物故事.奇巧婚姻故事大多情节曲折,具有明显的道德训诫意味,例如《姐妹易嫁》这个故事就是奇巧婚姻故事的代表;我们将愚人故事也分为了三类,第一类是嘲笑真正愚人的,第二类是讲述了呆女婿的故事,而第三类则是赞美了大智若愚的“呆女婿”.这些故事反映了中国封建社会的底层人民对门第观念和旧礼教的蔑视,以及他们的是非观;机智人物故事则是向我们展示了民间智慧,像众所周知的阿凡提,他那背朝前脸朝后地骑着一头小毛驴的形象,早已深入人心.

3.3 民间笑话

它是将嘲讽与训诫蕴涵于谈笑娱乐之中的短小故事.其中一部分讽刺锋芒指向昏庸贪婪的统治者,对剥削阶级坏人坏事的嘲讽.如《属牛》讽刺*污吏的贪得无厌.再如《一钱莫救,五分便救》《不许小便》等都是讽刺那些有权有钱之人丑态的作品.但大量是讽刺人民内部生活和性格中的某些缺点.如讽刺迷信“黄历”的《不能动土》,再如讽刺说大话吹牛的《只有一张嘴》,讽刺懒妇的《套头饼》,讽刺思想片面的《长竿进城》《矛盾》等等,这些都是对人民自身缺点的讽刺.当然也有一些笑话,只有幽默却没有思想意义.也有像阿凡提故事中的一则说,有人问阿凡提:“我吞下了一只活老鼠,该如何呢?”阿凡提想了想说:“那好办,你再吞一只活猫下去抓呗!”这类笑话展现了劳动人民的幽默和机智.

3.4 民间寓言

它是广大人民创作的,有明显教育意义的口头散文故事,它是人民智慧、经验的结晶.民间寓言最早大概是由动物故事发展而来的,先秦的著作中,记录或引用了不少以人和动物等为主人公的寓言故事.如《揠苗助长》《守株待兔》《刻舟求剑》《鹬蚌相争》等.民间寓言大多通过生活片断表现主题,故事情节和寓意浑然一体,风格含蓄、幽默,发人深省.

4 中华传统文化的基本内容

中华传统文化是由中华文明演化而汇集成的一种民族文化,它反映了我国的民族特质和风貌,展现了我国历史上的各种思想文化和观念形态.简单说,它是指中华民族所创造并且世世代代所继承发展的文化,它的特点是具有鲜明的民族特征,历史悠久且博大精深.也可以说,它就是通过形态各异的文化来展示的各种民族文明、风俗、精神的总称.其主要内容包含:(1)核心思想理念.中华民族在修齐治平、尊时守位、知常达变、开物成务、建功立业过程中培育和形成的基本思想理念,如革故鼎新、与时俱进的思想,脚踏实地、实事求是的思想,惠民利民、安民富民的思想,道法自然、天人合一的思想等;(2)中华传统美德.中华优秀传统文化蕴含着丰富的道德理念和规范,如天下兴亡、匹夫有责的担当意识,精忠报国、振兴中华的爱国情怀,崇德向善、见贤思齐的社会风尚,孝悌忠信、礼义廉耻的荣辱观念;(3)中华人文精神.中华优秀传统文化积淀着多样、珍贵的精神财富,如求同存异、和而不同的处世方法,文以载道、以文化人的教化思想,形神兼备、情景交融的美学追求,俭约自守、中和泰和的生活理念等.

中华传统文化,从核心思想理念方面来讲,可以为人们认识和改造世界提供有益启迪,可以为治国理政提供有益借鉴;而从中华传统美德的方面来讲,体现着评判是非曲直的价值标准,潜移默化地影响人的行为方式;从中华人文精神方面来讲,是中国人民思想观念、风俗习惯、生活方式、情感样式的集中表达,滋养了独特丰富的文学艺术、科学技术、人文学术,具有深刻影响.

5 民间故事与传统文化关系简要分析

幻想类《田螺姑娘》的故事中,美丽的田螺姑娘是个勤快善良的小仙,为了报答穷小子的救命之恩,去帮助穷小子,传作了一段千古佳话.这个故事告诉我们做人要知恩图报,要像田螺姑娘一样勤快,像穷小子一样善良勤劳.这便是中华传统文化中的所说的“受滴水之恩,当涌泉相报”的传统文化思想,蕴含了勤劳善良的做人美德.

世俗故事《姐妹易嫁》中讲述了读书人张某时运不济,在牧羊人的接济下,金榜题名,做了宰相.他的大女儿张荣却忘恩负义,妄图毁掉婚约,拒不与牧羊人之子完婚.她的妹妹张贞为报答牧羊人的恩情,毅然代姐姐出嫁.后来,张宰相被起义军杀死.张荣沿街乞讨,最终自杀,传达了一个人要有感恩之心,不可贪慕虚荣、嫌贫爱富,蕴含了做人要诚信的传统文化思想.

民间笑话中的《属牛》讲述了一个的做寿,乡民听说他是属鼠的,就一块儿凑金子给他铸了一只金鼠送去.这个县官儿一见很高兴,对乡民说:“你们知道吗,再过几天,就是我夫人的寿诞,千万记住夫人是属牛的.铸的时候,肚子里可不要空膛的.”这是一段讽刺某些儿的贪婪成性的笑话.

民间寓言中的《守株待兔》讲述了古时候,宋国有个种田人,他的田里有一棵大树.一天他在田里干活,忽然有只兔子不知怎么的竟然一头撞在树上死了,那人没花一点力气就白捡了一只又大又肥的兔子,以为这样的好事还能发生.于是,他不干活了,天天守在树下,希望再有野兔来.结果,不仅再也没有一只野兔撞死在地头,而且他的田头长满了野草,庄稼全死了,说明世界上没有不劳而获的事,不应该抱有侥幸心理.

还有《司马光砸缸》的故事展现了中国古人的聪明才智,教给人们遇到事情要善于思考,想出合理的解决办法,闪现了做事要追寻科学方法的思想内涵.

另外,很多的神话故事和鬼怪故事,表达了人们对美好生活的向往和对时弊的针砭.

6 结论

中国传统文化用现代语言来讲,主要是讲仁爱、重民本、守诚信、崇正义、求大同和自强不息、扶危济困、见义勇为、孝老爱亲,以及社会和谐的思想文化内容;中国民间故事则是采用故事的传说,在寓教于乐中表达人们嫉恶如仇、扶危济困、奖勤罚懒、崇尚亲善、讲究诚信以及嘲讽时弊的朴素思想情感等.总之,中国民间故事是中国传统文化的载体和表现形式,民间故事根植并传承、发扬了传统文化;传统文化是对民间故事中人们思想文化的提炼和升华,对现代人们的思想、行为以及信仰的导航引领.

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