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文·森獴
二十年蓬勃发展的抽象表现主义彻底颠覆了以往绘画的形式和秩序.画家不再对描摹外物感兴趣,而是转为专注内在心绪的泼洒和宣泄.他们崇尚自然,喜欢于简单中现复杂.其中一位代表人物就是美国艺术家杰克逊·波洛克.
波洛克在少年时代受哥哥影响而爱上了绘画.从此,他不断汲取技法和精神上的养分,曾师从本顿研习许多古典艺术大师的作品,随着不断的涉猎和思考,墨西哥壁画、超现实主义、东方书法、荣格心理学等等也都对波洛克的艺术产生过影响.
一、性灵曼舞
二十世纪四十年代中旬,波洛克冲破自己艺术上的瓶颈,开始找到了自己独特的作画方式：他将硕大的画布钉在地上,随着身体舞蹈一般的移动,他将颜料顺着棒子或者打了洞的颜料桶随性地滴洒在画布上,而不是用画笔直接接触画布.波洛克并不喜欢调色,而是喜欢用颜料本来的颜色,不过,他会给颜料里加点料,比如沙子和碎玻璃,从而让颜料更加粘稠.这种顺着作画工具往画布上滴洒的作画方式,被称为“滴漏法”.而他作画过程中不断的身体移动是他作画过程中极为重要的一环,所以他的绘画方式也被归为“行动绘画”.
在作画时,他将一切交给自己的身体,从不去想自己要画什么,往往是作画过程结束之后才知道自己画了什么.那么他究竟在画什么呢？画中那些厚重深沉的情感冲突究竟来自哪里？也许心理学可以给我们一点答案.
首先,参考弗洛伊德的理论,这些情感宣泄可能来自于波洛克自身的早期经验,也许童年的波洛克经历过某些无法消磨的痛苦,使之在心底深处淤积愈深,在作画那一刻才喷薄而出.这好像只是外人想当然的猜测,然而,三十年代波洛克的自画像似乎可以作为一点依据.画中并非是那时波洛克该有的青壮年模样,而是一个小男孩.小男孩瞪大的眼睛里,充满了脆弱和恐惧.这幅画,可以理解为三十年代,面对美国大萧条的波洛克内心深处的惶恐不安,却也可以理解为,画家描摹的是他童年时代的一个梦魇.
其次,根据荣格的理论,人类不断的成长,就是一个自我认识和实现的过程.那么也许,那些画作中的感情表达,只关乎作画那一刻画家的本心,而无关童年.
最后,也许我们也可以参考荣格“集体潜意识”的理论.也许波洛克某些随性而为的画作,其实是人类基因中留存的,远古的召唤.
二、灵魂维度
波洛克的抽象表现主义作品,乍看之下都是一层层随意滴洒的点和线,看上去混沌而无章法,但却不会让人觉得烦躁,反而显示出一种格外和谐激荡的生命力.近几十年,不仅艺术家,哲学家和科学家也在探索波洛克抽象表现主义画作中的秘密.例如,一些科学家,如理查德·泰勒,就试图从“分形”的角度解释波洛克的画作.
分形是关乎维度的故事.我们所熟悉的维度,一条线是一维,面是二维.在分形理论中也是如此,一条线是一维,被填满的一个面是二维.但分形理论所研究的不是1和2,而是介于它们之间的维度值.如果我们用双眼直观感受的话,那么就是我们所看到的密度越大的画面维度值越接近2,反之,画面越稀疏,维度值越接近1.以往,西方绘画都会将画布的白底用颜料填满,而波洛克的抽象表现主义画作却会留白.就如我们国画中的留白一样,它也成为了画作的一部分.
分形也是关于自然的故事.它并不探讨人工的、规则的图形,而是试图用科学的方法研究自然中那些繁复的,却“自相似”的图形.例如,当我们抬头看云,它们各不相同,却有着内在的相似性,似乎在不断地、自然随性地重复着自己.再如,我们回想冬日的枝丫,它们自在生长,也是各不相同,却也有着内在相似性.这就是所谓的“自相似”.如果我们仔细观察会发现,波洛克的画作也有内在的相似性.并且,他摆脱了形式的刻意,甚至不去思考,只是将艺术的实现交给手,交给潜意识,从而实现了另一种“自然”.这也就是波洛克所谓的“我即自然”.
三、所谓气韵
而接下来,一个隐藏的问题浮现出来：同样维度的画作,由不同的人画出来感受会相同吗？对此,我们都会摇摇头吧.在我国古代画论中,有“气韵”一说.例如（五代）荆浩所提倡的：“气者,心随笔运取像……韵者,隐迹立形,备遗不俗”.气韵,是画作的生命,是画作有别于无意义形态的图形最大的不同.每个画家都有自己的气韵,波洛克也是如此.他仿佛毫无章法的画作背后,是灵魂闪烁在画布上最和谐动人的音符.观者也许并不知道画家在作画那一刻本身的情绪变化,却可以深深地体会到画作中澎湃着的独特的生命力.
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