宋玉作品中的女性形象以《登徒子赋》、《神女赋》为例,该文是女性形象有关毕业论文怎么写和《登徒子*赋》和《神女赋》和宋玉相关专科毕业论文范文.
女性形象论文参考文献：
摘 要：宋玉,又名子渊,战国时鄢（今襄樊宜城人）,楚国重要辞赋作家.宋玉师承屈原,是屈原辞赋艺术的直接继承者,后人称二人为“屈宋”,宋玉的文学成就可见一斑.在宋玉的作品中,物象描绘细腻工整,情感抒发自然贴切,最出彩的是塑造了一系列女性形象,本论文从宋玉的两篇名篇《登徒子赋》、《神女赋》出发,简单分析宋玉作品中的女性形象.
关键词：宋玉；女性形象；凡女；神女
[ 中图分类号] ：I206 [ 文献标识码] ：A
[ 文章编号] ：1002-2139(2018)-30-096-01
一、“凡世”女性形象的塑造
宋玉创作的“凡世”女性形象集中在《登徒子赋》,在赋中他创作了三个凡女,貌美者“东家女”、“采桑女”,貌丑者“登徒子妻”.三个形象,各有姿态.
（一）“东家女”——貌美多情
“东家女”是出现在《登徒子赋》中的第一个女性形象,宋玉在赋中对她的着笔不是最多,但却是描写最为传神的一个.宋玉在赋中言：“天下之佳人莫若楚国,楚国之丽者莫若臣里,臣里之美者莫若臣东家之子.东家之子,增之一分则太长,减之一分则太短；著粉则太白,施朱则太赤；眉如翠羽,肌如白雪；腰如束素,齿如含贝,嫣然一笑,惑阳城,迷下蔡.”
排比句里三个“莫若”点明天下佳人全在楚国,而楚国里更出众者在宋玉乡里,最貌美的则是宋玉邻家之女.宋玉描写的她的美貌时,没有直接工笔刻画,而是从侧面烘托,引起读者去联想这是如何一位绝世佳人.宋玉在描绘“东家之子”时,采用了化实为虚的手法,他没有给人展现出全貌,而是描绘了一种虚美,仿佛通篇只有一个字：美.这也就是作者想传达给我们的.
（二）“登徒子妻”——貌丑多子
“登徒子妻”是宋玉描写的丑妇形象的典型,开中国文学史“丑妇文化”的先河.《登徒子赋》中对“登徒子妻”着墨极少,仅寥寥数语,却将丑妇之丑展现得淋漓尽致：“其妻蓬头挛耳,齞唇历齿,旁行踽偻,又疥又痔”.
十八个字,给我们展现了一个极致丑妇.“登徒子妻”整日蓬头垢面,耳朵挛缩,牙齿暴露稀疏又参差不齐,整个人看上去弯腰驼背,走路如同老翁般摇摇晃晃,还患有疥疮和痔疮.这样一个女子,不仅仅是丑陋了,而是面目可憎,令人作呕.
（三）“采桑女”——容姣庄重
“采桑女”是《登徒子赋》中最后一位出场的女性,文章借章华大夫之口描绘了这样一个佳人：
“是时向春之末,迎夏之阳,鸧鶊喈喈,群女出桑.此郊之姝,华色含光,体美容冶,不待饰装……复称诗曰：‘寐春风兮发鲜荣,洁斋俟兮惠音声,赠我如此兮不如无生.’”
作者给我们描绘了一幅胜景: 晚春初夏时节,鸧鹒鸟喈喈脆鸣,众*在桑田之间采桑叶.这些郑、卫郊野的*艳丽绝色、光彩照人,体态曼妙、面容姣好,朴素大方、不加坠饰.
二、“仙境”女性形象的塑造
宋玉创造的“仙境”女性形象集中在《神女赋》中.说到“神女”,不得不提宋玉《高唐赋》,两赋相承,完完整整的交代了“楚王”、“神女”巫山相会之事.
《神女赋》中大量篇幅都在工笔细描“神女”,“神女”是襄王梦中的佳人,自然举世无双.文章言“神女”：
“茂矣美矣,诸好备矣.盛矣丽矣,难测究矣……须臾之间,美貌横生……详而视之,夺人目精.”[4]
作者开篇先一连用了六个“矣”,抒发其惊艳之情.这样的美人,前无古人,后无来者,唯她一人,遗世独立,她的清姿,她的仪态,言语都表达不出万分.神女为神,我们来看一下她身上的两个特性：
（一）“仙境”神女的神性
“神女”美的前无古人,后无来者,凡尘未见,只天上有.由此可见,“神女”既随心所欲变幻无穷,又呼风唤雨反复无常,来时无踪,去时无影,常理不能解,我们规之为“神性”.
（二）“仙境”神女的人性
“神女”也有七情六欲,也贪恋凡世爱情.《神女赋》中：“望余帷而延视兮,若流波之将澜……神独亨而未结兮,魂茕茕以无端.含然诺其不分兮,扬音而哀叹！薄怒以自持兮,曾不可乎犯干.”[5] 这一小节写出了“神女”小女儿的姿态：她良久注视着男子的门帘,目光灼热.她在男子床前徘徊,待男子似要吐露衷肠,她又表现出疏远来.她渴望与男子亲近,与男子神交诉相恋,却又庄重矜持,无可奈何只能离去.离去时还回眸顾盼,留恋不舍.奈何世间“礼仪深重”,“神女”只能止于礼法,蹁跹离去.
三、宋玉女性形象塑造的原因和意义探讨
（一）宋玉女性形象塑造的原因
1. 末世文人女性自拟的心态
宋玉出身寒微,虽侍楚王但也只是文学侍臣,完全是王权的附庸者,只能以诗赋娱君王,取得君王的宠爱.
2. 巫风文化盛行的影响
生在楚国,历经楚国兴衰没落,深受楚文化的影响.楚民族一大特点就是巫风盛行.楚国人好巫信鬼重祭祀,崇拜神灵.
3. 深受屈原“香草美人”意象的影响
宋玉师承屈原,多方面的创作都受屈原影响.宋玉继承和发展了屈原的创作精神和创作方法,塑造出了一系列经典女性形象,颇具文学意义和审美趣味.
（二）宋玉女性形象塑造的意义
1. 宋玉创造的女性形象成为后世典范
宋玉在《登徒子赋》中塑造了貌美多情的“东家女”、貌丑多子的“登徒子妻”、容姣庄重的“采桑女”、不落凡尘的“巫山神女”,这一系列形象十分典型,为后世模仿.其中的“增之一分则太长,减之一分则太短”、“巫山云雨”等成语都沿用至今,对后世美人形象的塑造影响巨大.
2. 正面描写女性美,开启女性审美的自觉时代
宋玉他是为数不多的正面且全面描绘女性美的作家.宋玉不单刻画女性外貌,还进一步挖掘女性精神世界,将女性的美展现的淋漓尽致.其对*的工笔描绘,除却讽谏之外,可贵的就是一种对女性审美的自觉.
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