解读大江健三郎《沉落中的呼号》,该文是解读大类专科毕业论文范文跟大江健三郎和《沉落中的呼号》和解读方面毕业论文题目范文.
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内容摘 要：《沉落中的呼号》是大江健三郎的短篇小说集《新人啊觉醒吧》里的作品.主要故事发生在游泳池,主人公是一名残疾儿“イーヨー”和一群青年们.本论文在通读小说的基础上,着重分析明确大江健三郎对人性觉醒的呐喊以及对“新人”寄予的期盼.
关键词：大江健三郎呐喊觉醒新人
1994年的诺贝尔文学奖颁给了日本作家大江健三郎.1935年,大江健三郎出生于日本四国岛的爱媛县.在他10岁的时候,日本战败投降,美军接管日本.美军与当地民众的冲突、新旧、东西方文化观念上的冲突、日本政府的无力作为造成的社会混乱等都在他的童年时期留下了浓墨重彩的一笔.这些经历都给他的创作产生了极大的影响.
笔者认为大江健三郎的创作可以分成两个阶段,第一阶段是在他的长子出生之前.他写了《奇妙的工作》和《死者的奢华》等作品,着重描写当时日本社会麻木荒诞的现状；写了《饲育》和《少年感化院》,以孩子的视角描写了面临战争时的恐惧和困惑；写了《我们的时代》、《性的人》,从性的角度来挖掘人性.这个阶段他主要是想借助作品来描写日本现状以及表达个人的政治倾向.长子大江光（先天脑残疾）的出生（1963年6月）使他的创作进入第二阶段.那是一个重大的转折点,生活上,他面临着与残疾儿子共同生活的现实残酷问题,这引发了他对生命的思考,也使他的文学创作迈进了新的阶段.同年夏天,他访问广岛,调查爆炸后的情况.爆炸后出生的残疾儿刚好契合了他的经历,让他在情感上产生共鸣,他的作品不再只关注个体生命,而是寻求探索人类“共生”的途径,由个体向社会衍生出去；由日本向全世界衍生出去,从而形成了非常有个人特色的对灵魂、人性觉醒的呐喊以及为全人类担忧的人文情怀.
他的短篇小说集「新人啊觉醒吧」创作于1982年,主张“舍弃陈腐的过去,获得崭新的未来”,并用隐喻的手法,将“残疾儿”和“”联系在了一起,将最强破坏力的“”和最弱的“残疾儿”对比,来揭示了现实生活中的不对等以及对此“”的抵制,得到了当时日本文学界、评论界的认可,并获得了“大佛次郎奖”.同时《新人啊觉醒吧》也是他第一部正式以“新人”为主题的作品,主人公——残疾儿“イーヨー”与父亲“我”的生活,正是他现实生活的折射,但是超越于传统私小说的是,他不是只记录自己的生活,而更多的是去寻找社会乃至全人类的共生以及生存意义,而“イーヨー”正是他所期盼的“新人”形象,是承载了他绝望与希望的关键点,虽然出生就必须忍受病痛折磨,但是却一直努力地想要活下去、勇敢自立,成为大江心目中新时代的年轻人形象.这种坚强的生存意志也给大江带来了巨大的震动,让他能直面困境,在绝望中看到了希望.
《沉落中的呼号》作为里面的一篇,跟小说集风格、主张一致,着重叙述了主人公们从最开始的麻木、对什么都漠不关心到最后的为了别人而呐喊的意识觉醒.在主张一致的同时,又因为“呐喊”而具备了特殊的、承上启下的意义.为什么呐喊、什么时候呐喊这些问题,从小说主人公“イーヨー”和青年们前后的变化中可以得到答案.“イーヨー”学习游泳的时候,经常会沉下去,他从最开始的毫无反抗到最后的张大嘴呼喊；年轻人们从一开始的只关心死者到后面为了活着的“イーヨー”呐喊,这些变化都值得我们好好思考探究.下面将关于“呐喊”写一写我自己的感想.
《沉落中的呼号》这篇小说是围绕“イーヨー”的游泳展开的.“イーヨー”的游泳动作非常缓慢,所以一直进步不了,作为父亲的“我”只能一起陪同训练.小说中特别描写了“イーヨー”的游泳动作：嘴巴紧紧闭着,全身放松,非常任其自然,随波逐流,并且动作缓慢得让人惊讶,即使在下沉的时候,也是默默地、一点都不慌张地站起来而已.不管遇到什么危险,都是一声不吭地、安静地游着.到后来,连“我”都被迷惑了,不由得感叹：也许这才是作为人,而应该采取的正确游泳姿势吧.
小说的最后,游泳的时候,在“我”没有注意的情况下,“イーヨー”又往下沉了.作者也详细地描写了那个场面.“イーヨー”嘴张得大大的,像在太空游泳一样下沉着.嘴巴大张着,像是在呼喊,不是任其自然地沉下去,小说又强调了一遍,而是像在太空游泳一样,虽然没有声音,但是已经在手脚并用地挣扎了.换句话说,是在为了不沉下去而努力,和最开始的游泳姿势完全不同了.不再任其自然,不再那么“随遇而安”,而是只要有危险,就会挣扎,就会努力对抗.“イーヨー”大张的嘴给了我他在呐喊的感觉,更重要的是,他下沉时候动作的变化,前后对比一下,嘴巴闭得紧紧的、沉下去也只是缓慢站起来；到后来大张着嘴想发出声音、手脚并用地挣扎,这些变化内在的含义非常深刻.作为残疾儿降生的孩子,在一步一步的对抗病魔过程中,那种人之为人的坚韧发生了强大的作用,从不会说话,到艰难发声,他付出的是常人无法想象的努力,所以在游泳中一开始一直默不作声,到最后生命受到了真正的威胁的时候,想要活下去的一下子激发了他大张着嘴想要呐喊的冲动.而当时“我”脑海里瞬间跳出来的就是打破！愤怒！绝望的呐喊！在无限空间里面沉下去,沉下去！“呐喊”中所蕴含的希望和力量更加清晰明朗了.
小说的另一主角是在游泳池训练的一群二十多岁的青年团体.他们的变化也给了“我”很大的触动.
首先小说通过“我”的眼睛,描述了他们的样子、衣服以及对他们整体的印象.他们用日本的旧军队式的西班牙语来点名,穿着统一的迷彩服,坐着护送车样式的公交车过来的.他们剃着平头,穿着黄褐色的游泳裤,互相都不说话,非常沉默、给人感觉非常阴郁、压抑的一群人,感觉和我们生活不在同一个时代,和“イーヨー”一样.除了对于已经死去的作家M之外,他们对身边其他的事情和人一点都不感兴趣.不管发生什么事,他们都只是像平时一样安静地,互相没有任何交流地训练.只有队长朱牟田一个人经常来跟我聊天.据朱牟田说,他们是为了纪念M自杀十周年来集训的,他们研究M思想,要将M行动进行下去.日常生活中也都是用西班牙语交流.
这里必须要介绍一下M作家.M作家指的是日本著名作家三岛由纪夫.他出生于1925年,不可避免的,二战、1945年天皇的战败宣言、美军的接管都给他的文学创作以及人生带来了很大的影响.他跟大江健三郎的政治立场正相反,他要守卫所谓的日本传统文化之根,坚决拥护发动侵略战争的天皇,并力图恢复“往日的荣耀”.1968年,他组织了自己的私人武装--"盾会",声称要保存日本传统的武士道精神并保卫天皇.并于1970年11月25日煽动军队搞武装政变而发表充满了战争狂热的演说,呼吁"真的武士"随他发动兵变,推翻否定日本拥有军队的宪法,使自卫队成为真的军队以保卫天皇和日本的传统,但是没有人响应,随后按照传统武士道的自杀程序切腹,由同伴为其“介错”（砍下头颅）.他的政变虽然失败了,但是他的自杀还是影响了许多人,甚至包括“イーヨー”.
在一切似乎都很顺利的时候,发生了一件大事.在M自杀十周年忌日一周前,他们队里面有三个年轻人打破了游泳池的玻璃墙壁逃走了.从最开始的“什么都无所谓”,到现在打破墙壁逃离、他们群体内部已经慢慢有了微妙的变化.有一部分人已经开始动摇,开始考虑自己的处境以及出路,要从那个什么都不想、每天都很无聊、只关注M的氛围里面逃出来.“我”也觉得这件事应该会是让他们觉醒,让他们开始考虑现实问题的一个巨大刺激.
一周后,也就是M自杀十周年忌日的当天,我们在游泳池又遇到了他们.“我”担心他们会在那天策划什么暴力行动,所以一直观察着他们.不一会儿,他们发生了无声的大骚动,似乎想向我们冲过来.“我”都已经做好了跟他们对抗的决心.然而就在那一瞬间,对面的人打破了玻璃墙壁,带血的手一直指向我们这边,嘴里一直在发出西班牙语,依稀是“小孩子,少年,游泳池,困难,危险”等单词,我这才注意到“イーヨー”的情况.原来是他们发现了“イーヨー”正在往下沉,想通知我.就在这里,发生了小说中最激烈、也是最让人感动的“呐喊”.这个“呐喊”不是为了他们尊敬的M作家,不是为了他们自己,而是为了他们周围需要帮助的一个小孩子.应该是觉得比起对死者的关心,自己生活的现实世界更重要了吧.而且被打破的不仅仅是玻璃墙壁,更是他们与世隔绝的心理壁垒,让他们挣脱束缚、人性觉醒,并与现实世界联系起来了.让他们不再沉溺于虚无的腐朽的过去,而是立足现在,去期盼崭新的未来.这也符合大江心目中的“新人”形象.
从最初的沉默到最后的呐喊；从只研究死去的人,到关心现实中的人；从对什么都漠不关心,到去关注周围世界,毋庸置疑的,这群年轻人们在觉醒.“イーヨー”也在变化.这些改变都让“我”真切地看到了希望和感动,让“我”本身也真真切切地感觉到了触动,被注入了新的力量,这也完美地表达了大江健三郎的作品主题“灵魂的救赎”.那个被打破的玻璃墙壁是由绝望向希望转化的连接点,那些呐喊是对陈腐过去的抛弃,是迈向积极生活、崭新未来的号角.
参考文献
1.李书慧.《21世纪中国大江健三郎小说研究综述》.太原大学学报.2012-12,13
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》.华东师范大学.博硕论文
5.王丽华.《大江健三郎对核时代人类灵魂救赎问题的独特认识》.文学教育.2013.10
（作者单位：三明学院）
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