唐代大诗人王维在京城,本文是唐代大诗人电大毕业论文范文跟诗人王维和京城和王维类大学毕业论文范文.
唐代大诗人论文参考文献：
王维( 701-761),生于河东蒲州（今山西运城永济）,祖籍太原祁县.王维不仅是中国唐代的杰出诗人,而且多才多艺,对中国传统书法、绘画、禅学及音乐方面都很有造诣.
王维十五岁（716年前后）进京（长安）,开元九年（721年）二十一岁中进士,任太乐丞,掌管朝廷礼乐方面事宜.后来,因伶人舞黄狮子（违规使用帝王之礼）受累,贬为济州司仓参军.但王维在京的五六年间,很受京城人们的欢迎,王公贵族皆待之以礼．《旧唐书》载：“凡诸王驸马豪右贵势之门,无不拂席迎之,宁王、薛王待之如师友.”《新唐书》载：“宁、薛诸王待若师友.”
宁王李宪,原名李成器,为唐睿宗李旦的嫡长子.文明元年（684年）曾被立为皇太子,后将太子之位让与讨韦氏之乱有功的李隆基.与唐玄宗兄弟情深,十分和睦.开元四年（716年）封为宁王.李宪能诗歌,通晓音律,善击羯鼓、吹笛,尤其对西域龟兹乐章有研究.《新唐书》载：“凉州献新曲,帝御便坐,召诸王观之.宪日： ‘曲虽佳,然官离而不属,商乱而暴,君卑逼下,臣借犯上.发于忽微,形于音声,播之咏歌,见于人事,臣恐一日有播迁之祸.’帝默然.及安、史乱,世乃思宪审音云.”由此可见李宪对音乐不止于对音律曲词本身的调派的研究,更能审察音乐背后的气息与质地,拥有由音乐而见政事的能力.王维所作《息夫人》一诗,是在宁王李宪夺取卖饼人之妻后所写.李宪读了这首诗后,竟将这妇人归还了卖饼人,由此可见王维诗歌之强大的感染力.
薛王李业,本名李隆业,为唐睿宗第五子.公元7 1 0年唐睿宗复位后封为薛王.《旧唐书》载“睿宗以业好学而授秘书监”．史书虽对薛王的音乐才能未提及.但从薛王“好学”待王维“如师友”看,少年王维是因良好的品行和杰出的才华,而深受薛王爷的赏识.岐王李范,原名李隆范,为唐睿宗第四子,也是在710年唐睿宗复位后封为岐王.《旧唐书》载： “范好学工书,雅爱文章之士,士无贵贱,皆尽礼接待.与阎朝隐、刘庭琦、张谔、郑繇篇题唱和,又多聚书画古迹,为时所称.”又载： “时王毛仲等本起微贱,皆崇贵倾于朝廷,诸王每相见,假立引待,独范见之色庄.”可见歧王李范对文人、下人尊重亲善,以诚相待．以礼相待.王维有一些诗歌是应岐王要求而写,如《从岐王过杨氏别业应教》《从岐王夜宴卫家山池应教》《敕借岐王九成宫避暑应教》等.李唠《太平广记》称： “王维右丞年未弱冠,文章得名.性闲音律,妙能琵琶.游历诸贵之间,尤为岐王之所眷重.时进士张九臬声称籍甚,客有出入公主之门者,为其地,公主以词牒京兆试官,令以九臬为解头.维方将应举,言于岐王,仍求焉.子之旧诗清越者可录十篇,琵琶新声之怨切者可度一曲,后五日至吾.维即依命,如期而至.岐王谓日： ‘子以文士请谒贵主,何门可见哉！子能如吾之教乎？’维日： ‘谨奉命.’岐王乃出锦绣衣服,鲜华奇异,遣维衣之,仍令赍琵琶,同至公主之第.岐王入日： ‘承贵主出内,故揣酒乐奉宴.’即令张筵,诸令旅进.维妙年洁白,风姿都美,立于行,公主顾之,谓岐王日： ‘斯何人哉？’答日： ‘知音者也.’即令独奉新曲,声调哀切,满坐动容.公主自询日： ‘此曲何名？’维起日： ‘号《郁轮袍》.’公主大奇之.岐王因日： ‘此生非止音律,至于词学,无出其右.’公主尤异之.则日： ‘子有所为文乎？’维则出献怀中诗卷呈公主.公主既读,惊骇日： ‘此皆儿所诵习,常谓古人佳作,乃子之为乎？’因令更衣,升之客右.维风流蕴藉,语言谐戏,大为诸贵之钦瞩.岐王因日： ‘若令京兆府今年得此生为解头,诚为国华矣.’公主乃日： ‘何不遣其应举？’岐王日： ‘此生不得首荐,义不就试,然已承贵主论托张九臬矣.’公主笑日： ‘何预儿事,本为他人所托.’顾谓维日：‘子诚取,当为子力致焉.’维起谦谢.公主则召试官至第,遣宫婢传教,维遂作解头,而一举登第矣.”以上所述,虽是从薛用弱《集异记》改写而来,可为野史,但从所述足见王维之过人才华.
唐代宗李豫对王维也十分欣赏.唐代宗李豫( 727-779)为唐玄宗李隆基之孙,唐肃宗李亨之子,于762年-779年在位,十五岁封广平王.在天宝年间,唐代宗曾多次欣赏王维的诗作.《旧唐书》载： “代宗好文,常谓缙日： ‘卿之伯氏,天宝中诗名冠代,朕尝于诸王座闻其乐章.今有多少文集,卿可进来.’”这句话既指明了唐代宗早年曾多次欣赏到王维的作品,还说明了唐代宗对王维的欣赏.唐代宗不是一般的读者,作为大唐帝国的最高统治者,其对文艺的态度除了审美上的倾向,还有政治上的评断.从唐代宗发布的《答王缙进王维集表诏》中评王维“天下文宗”“名高希代”,又说：“诗家者流,时论归美.诵于人口,久郁文房.歌以国风,宜登乐府”.可见,唐代宗将王维拔高到非常高的地位,甚至超过对李白、杜甫等人的评价．李白在唐代早已是享誉南北的诗仙,以俊逸超拔立于盛唐文坛的高地,但唐代宗仍以王维为天下文宗,表明了他对王维诗歌品质的肯定.
王维的在京城所以受到人们的喜爱,受到王公贵族的青睐,除了诗、书、画、乐皆为上品,更离不开其本人的风流潇洒和超拔的才华.所以如此,除了王维自身资质上佳外,家庭背景和教育关系很大.王维出于太原王氏中的河东王氏房,而太原王氏是唐代最显赫的门第之一,对王维有着很大的影响.王氏家族有着良好的家风和家学.王维、王缙两兄弟和睦友悌,堪称佳话．王维在十五岁之前,家庭已帮他进行全面的文学艺术培养,为他日后的发展打下了良好的基础.王维有数量不少的“少年诗作”,如《洛阳女儿行》注：“时年十六,一作十八.”《九月九日忆山东兄弟》注：“时年十七”等.唐代诗人在诗后注明写作年龄的并不鲜见,但注明少年时期所写的却为数不多,而王维这些少年诗作既显示其才华出众,也体现了家族对他的激励和期望.王维为太原王氏后人,其母博陵崔氏,皆是当时望族.雄厚的经济基础和显赫的社会地位为王维提供了相应的人脉,有利于王维融人上流社会.王维出身显赫,年少成名,长年为官,声名远播,这样的人生经历使其作品始终灌注着一种高洁的情调,看似超然,恰恰是对王维而言的是平淡.
总之,王维作为盛唐的杰出诗人,经历了大唐由盛转衰的历史时期,且保持着在艺术、人格和影响上独树一帜,从而受到人们的喜爱.王维的诗作,能受到当时许多王公贵族的赏识,与双方在精神上与喜爱上的相通,同时包含着互相尊重和欣赏的文化政治互动.由此使我们更清晰地了解王维所处的社会、时代、文化的坐标,精确地把握王维其诗、其人.
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唐代高考：王维为此假扮艺人
唐代的“高考”试卷在相当长一段时间内,不但不“弥封”,相反,考官们还会根据他们的推荐人递上来的“行卷”,与“高考&r.
现量境和寂然界王维美学风格
现量指感觉器官对于事物原真态的直接反映,纯以直觉去量知色……外境诸法的自相 如眼见色、耳闻声、未加入思维分别,毫无计度推求……作用 现量境一切现成,不假推理,它是原真的,即时呈显的,未经逻辑理性干预的.
李白和王维：同住长安却不相往来
李白（ 701 － 762） , 字太白, 号青莲居士, 又号「谪仙人」, 是唐代浪漫主义诗人 王维（ 701 － 761） , 字摩诘, 号摩诘居士 唐代诗人、画家、书法家 公元730 年( 唐开元.
大学者王国维之殇
王国维,字伯隅,自号静安,又号观堂；浙江海宁人,生于1877 年12 月3日 他的父亲王乃誉,曾一度在江苏溧阳县做小官 家庭岁入足以自给,是一个有读书传统的中……收入家庭 不过,王国维一生不幸福,家里.