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活出样儿不如活出味儿论文参考文献：
我不得不说,我生活在一个无趣的时代.我朝四周看,看见人人都在忙碌,脸上挂着疲惫,眼中没有兴趣的光芒.
如何在无趣的时代生活得有趣？
我的人生观若要用一句话概括,就是真性情.所谓真性情,一面是对个性和内在精神价值的看重,另一面是对外在功利的看轻.一个人在衡量任何事物时,看重的是它们在自己生活中的意义,而不是它们能给自己带来多少实际利益,这样一种生活态度就是真性情.
一个人活在世上,必须有自己真正爱好的事情,才会活得有意思.这爱好完全是出于他的真性情,而不是为了某种外在的利益,例如金钱、名声之类.他喜欢做这件事情,只是因为他觉得事情本身非常美好,他被事情的美好所吸引.这就好像一个园丁,他仅仅因为喜欢而开辟了一块儿自己的园地,他在其中培育了许多美丽的花木,为它们倾注了自己的心血.无论他走到哪里,他都会牵挂着那些花木,如同母亲牵挂着自己的孩子.这样一个人,他一定会活得很充实的. 人做事情,或是出于利益,或是出于性情.出于利益做的事情,当然就不必太在乎是否愉快.我常常看见名利场上的健将一面叫苦不迭,一面依然奋斗不止,对此我完全能够理解.我并不认为他们的叫苦是假,因为我知道利益是一种强制力量,而就他们所做的事情的性质来说,利益的确比愉快更加重要.相反,凡是出于性情做的事情,愉快就是基本的标准.
你说,得活出个样儿来.我说,得活出个味儿来.名声地位是衣裳,不妨弄件穿穿.衣裳换来换去,我还是我.脱尽衣裳,男人和女人更本色.
人生中一切美好的事情,报酬都在眼前：爱情的报酬就是相爱时的陶醉和满足,而不是有朝一日缔结良缘．创作的报酬就是创作时的陶醉和满足,而不是有朝一日名扬四海.如果事情本身不能给人以陶醉和满足,就不足以称为美好.
此生此世,当不当思想家或散文家,写不写得出漂亮文章,真的不重要.我唯愿保持住一份生命的本色,一份能够安静聆听别的生命也使别的生命愿意安静聆听的纯真,此中的快乐远非浮华功名可比.
无论时代怎样,没有人必须为了利益而放弃自己的趣味.人生之大趣,第一源自生命,第二源自灵魂.一个人只要热爱生命,善于品味生命固有的乐趣,同时又关注灵魂,善于同人类历史上伟大的灵魂交往,即使在一个无趣的时代,他仍然可以生活得有趣.
（冰清玉洁摘自《城市金融报》）
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活出气势和感动
为文讲究要有丹田之气,无病、装腔作势的文章不会有感人的力量 为人也是一样,要有丹田之气,要有一往无前、不屈不挠的气势,才能够愈挫愈奋,走出鲜亮昂扬的人生 古人论文,讲气贯长虹、力透纸背 唐朝韩愈搞古文.
活出你自己
李惠我曾经是一个忧伤的女孩 我喜欢蓝色,宁静而孤独 我曾经遇到过一只蓝色的蝴蝶,后来我知道它是一只凤蝶 那一天,我追着它在公园里跑,它在空中飘舞着如同一个美丽的仙女 我想它就是蓝天的女儿吧后来,它停在.
活出自己的精彩
6岁时的王珊活泼可爱,可意外却如噩梦般不期而至 那天,王珊正在厨房帮妈妈择菜,全然不知煤气正在泄漏 煤气接触明火,瞬间引发火灾 在客厅里的爸爸用板凳砸开厨房门,才将母女俩救出并送往医院 王珊在医院里昏.
活出包浆
包浆是古玩界术语 历时久远的传世器物,会在表面上形成一道柔和、朦胧的光泽,即包浆 与之相反的是火气——器物上浮躁、新艳之光,行家称为“贼光” 包浆真切者.