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徐世奎
遂平,中原腹地的一座小县,犹如女娲娘娘补天时不慎撒落人间的一块五彩石,似乎在不经意间,逼入我的视野.
于是,闲暇时分,我总爱骑着一辆单车,穿行在遂平的大街小巷、田间野陌.或跋山、或涉水、或探寻古风民韵.耳濡目染中,我便产生了别样的情愫.
她是一位仁者.
仁者乐山,山便挤了进来.它们似乎是为了赶场,只不过晚了一步,只好三三两两地散落在大平原的边缘.可它们却不服气,一座座山、一道道岭、一条条沟,争相竞秀,形成了一片片蔚为壮观的风景.南有凤鸣谷,北有龙天沟,中间呢,自然就是远近闻名的嵖岈山.
毕竟嵖岈风景秀,山石不与他山同.的确是这样,嵖岈山凭借石头出名.游人来此,多是为此.这里的山石千奇百状,各具情态.箭鱼石、飞来石、虎跳石,石石相连.万人洞、舞阳洞、桃花洞,洞洞相通.山上时险时缓：陡峭处,绝壁如削；平缓处,犹可跑马.
其中最惊险的莫过于“一线天”.游人到此,只得侧着身子,紧缩肚皮,踮起脚尖,缓缓挪动.最奇妙的自然就是“院”.那里宛然是的王国：有的母子相偎,有的低头沉思,有的搔头挠耳,无不惟妙惟肖.无怪乎有人惊呼,此乃西游文化之诞生地也.
她是一位智者.
智者乐水,水便从山间野地、岩石罅隙中渗了出来.越积越多,一条条蜿蜒曲折小溪流就欢聚在一起,涌到汝河.汝河似乎牢牢记着75·8那场浩劫给遂平带来的巨大震痛,极其温顺地流淌着,绝不咆哮.它来到县城,十分留恋这片热情而又肥沃的土地,久久不忍离去.于是它就在这里调皮地转了个身,形成了一道弯弯的月牙儿.同时,一个极度其优雅的名字——月儿湾,也应运而生了.
月儿湾,弯月儿.水中河中流,人在岸上行.累了,便在绿茸茸的草地上躺下,任微风轻轻熏过,草尖微微拂过,十分惬意.
这儿是小孩子们的乐园.他们往往会挽起裤腿,踩着光滑的鹅卵石,从河这边冲向河那边去摘花拈草.然后又会在父母一声声“回来,快回来”的呼喊声中,顶着几朵野花,欢喜雀跃地返回.这儿还是那些勤快的女子浣纱洗衣的绝佳场所.她们时而低语交谈,时而哈哈大笑.河水有时反而害羞地打着一个个小小的旋涡,从她们的身边滑过.有时爱干净的河水也会愠怒肥皂沫弄脏了她的肌肤,便随手扯着一件飘落的衣服,欢快地往前奔去,引得那位女子手忙脚乱地去追.一个趔趄,女子摔倒在水里,立即引来一阵阵善意的笑声.小孩子们则蹦蹦跳跳地跑过来,捞起衣服,递到女子的手里.
她更是一位贤者.
贤者爱人,她把她的慈爱无私地播撒给所有生于斯、长于斯的子民.她不仅哺育出了外交家王雨田、国画家魏紫熙,还养育了五十多万勤劳朴实的乡亲.
你看,谁家若是有了红白大事,邻里四舍们便会泉水般地汇聚到这家,不待主人吩咐,肩扛手提,忙这忙那.等到办完所有的琐事,便憨厚地接过主人递来的,夹在耳朵上.自己抄起一只海碗,从热气腾腾的大锅里盛一碗热汤,手里扣两个蒸馍,背靠一棵大杨树,一起海吃神吹起来.吃罢说毕,不待主人感谢,便消然离去.
麦子分蘖拔节的时候,是人们最悠闲的时候,十里八村就会响起咿咿呀呀的唱戏声.这时,家里的长辈们便会让孩子们一个个出动,邀请三大姑八大姨们前来赶会.被邀者往往也会应声而动.她们多半不是为了看戏.戏有什么好看的呀,那些唱戏的,大多是一些野班子.农忙时在家种地,农闲时,就浓妆一抹,束腰蹬靴,粉墨登场.俗话说,亲戚亲戚,越走越亲.亲戚们往往趁着赶会这个机会,出来走动走动.一大早,这些平日很少见面的大婶大娘,喊上街坊邻居,倾巢而出.到会场后,找到一个绝佳的场合,围拢在一起,哪管它今天唱的是《卷席筒》还是《下陈州》,头扎着头,左三年,右五地地闲扯起来.说累了,她们便站起身,在会场周围临时搭建起的简易市场里逛上一圈.遇到中意的物品,几个人就一起褒贬,共同与商*价.几轮下来,手里便掂了大包的小包的东西.逛完了,到一个卖油条馄饨的小摊前,要一些平时在家里不方便做的小吃,便有滋有味地吃起来.吃罢,抹抹嘴,打几个饱嗝,都抢着去付钱,于是又是一阵欢声笑语.戏也看了,天儿也聊了,东西也买了,饭也吃了,便满意而归.
遂平,因了山,变得更加稳健；因了水,变得更加温柔；因了人,变得更加厚重.她如同一坛古窖老酒,细细地去品味,甚或还会发现很多有滋有味的故事.
（作者介绍：徐世奎,河南省遂平县遂平中学教师）
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