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刘诚龙
孔门弟子,几都背了孔子精神的.孔子传道授业,皆述而不作,您说孔子自费公费出过甚书？后世孔家弟子,只要在码字,只要在解惑,没有不想坐一台轿、娶一房小、刻一部稿的（最低理想）,黄侃或是例外,也只说三十不发文,五十不著书（五十后,怕要火扯火地著述了）.
只是著书是蛮难的,码字百万,字字珠玑,就能出书么？只好自费,堪羞.自费堪羞？不堪羞.莫说易中天如今如日中天,据说当年也是自费一本小书,摆摊街头的；莫说易中天,鲁迅先生大著不也自费过？陈明远先生在其《文化人与钱》中说,《呐喊》便是迅哥自费出版的；自费的还有：“以《中国小说史略》上卷,寄孙伏园,托其付印”（《鲁迅日记》1923年10月8日）,陈先生说,“这部著作也是在新潮社自费出版的”.
《呐喊》是部小说集,小说好卖；《中国小说史略》是学术著作,如何卖得出？这书,迅哥自费200银元（《呐喊》也是这个数）,这价说高也高,如是农民,可能是一到两三年的纯收入,自是高了；若是教授,半个月顶多三周工资,不算高嘛.
不高不高也是钱哪,还是农民不吃不喝三两年收入,莫非花这么多钱拿来覆酒瓮垫餐桌？《呐喊》走市场路线,卖得挺好,除却成本,到1924年1月,盈余260.嗯,小说是赚钱的,也有市场的.那么学术呢？迅哥是有销售渠道的,迅哥其时在两所大学作教授,以此书作教材,当讲义,期末考试学分考试,“以此书为出题范围”（注：非鲁迅话,乃是我曾听某教授的话）,那书不卖得火扯火？“孙伏园寄来《小说史略》印本二百册,即以四十五册寄女子师范校,托诗荃代付寄售处,又自持往世界语校百又五册”（《鲁迅日记》1924年12月11日）.民国图书印200册,便可保本,弄得好,略有赢头,这本《小说史略》,送到高校不足三个月,基本收回款项,“那钱上还带着体温,这体温便烙印了我的心”,鲁迅啥时这么心灵鸡汤过？他太激动了嘛.
教授出书敢于自费,源自教授们有一条稳定的、畅通的、不费劲的销售渠道,回收也挺快,不过是一个学期嘛,顶多再过一年,又有新生了嘛；何况书价也挺高的,一本中学生语文课本,八元十元,一本大学语文教材,不过印张翻一倍吧,可能翻三四五倍了.不二价,铁粉掏钱便买,没打折一说.
教授著作,学生全是铁粉么？也不是的.在北大曾也闹出一回大事件,史称“一元钱风波”,闹得咱们校长蔡元培,揎拳捋袖,鼓眼暴睛要和学生决斗,而事后一纸辞职信,拍拍屁股要走人.1919届北大学生田炯锦回忆这事说：“民十一春（陈明远考证：应是秋）,学校发生过一次不幸骚乱.学校负责人员以为教员讲课有指定课本,有印发讲义者；课本系由学生自购；则讲义印刷费理应由学生负担.故决定每学期每门功课收讲义费一元……”
这里头有个细节,与他人说法有出入.田生说是每门功课收讲义费一元,而北大其时教务长蒋梦麟则说,是每学期收一元.这里差距可就大了,按田生说法,十门功课收取十元,按蒋公说法,是开一百门课也只收取一元.推想来,可能田生说法更准确些.要不,学生为这一元,会起那么大的哄,其起哄甚而被定性为“”？十个教授各印讲义,一起来分这一元钱？教授怕是不肯的——这点钱,他们自费印刷的学术,猴年马月才可收回出版费呢？
这个一元钱讲义费,闹得蛮大的,有几个学生带头,呐喊一声,便有百千学生呼应,云集教务处,“鼓动拒绝缴纳,并包围蒋总务长,要回成命”.他们喊口号,举牌子,拉横幅,游行的全套手法全使上了,有没有学生往蒋教授身上投鸡蛋吐唾沫？这个好像没有,不过学生那群情激奋的模样还是让人骇一跳的.
一元讲义费,引发这般群体事件,真是成也平民教育败也平民教育.蔡元培主政北大,北大渐脱离贵族教育,招收了大量平民子弟.贵族读书,莫说交一元钱,就算百元银洋,也是耳朵上掉一根烟而已,而平民子弟不一样了,这一元钱便是负担.那时节一元钱可买20斤大米或七斤猪肉,如今猪肉15到20元一斤,这一元相当于如今一百到一百五,若是十本讲义呢？其实北大学费不是很高,每人每学期是10元,搁如今不足2000,顶多1500,不多啊.对富二代官二代言,确乎比较低,但对当时寒门子弟,也算是大负担.周扬出身不差,怎么说也是地主（虽然破落）,而他到上海读大夏大学,靠自家是读不起的,他的学费与生活费,是靠前妻吴氏淑媛女士,典当嫁妆,变卖金银首饰换来的.
一纸通知,叫学生凭空多掏十个或十几个“一元钱”,特困学生肾上腺激增,是可理解的,他们团团包围蒋教务长,弄得不好,“打人”,也不是没可能——那师道何存？斯文何在？正在骑虎难下,校长蔡元培冲入人阵,来来来,冲我来,“蔡校长告诉他们,讲义费的规定应由他单独负责”.蔡校长冲入学生阵,便开骂：“你们这班懦夫！”蔡校长拳头握得铁紧,站在中间,学生都围拢来,蔡校长往前面一走,学生便往后面一退,“蔡校长向他们逼近几步,他们就往后后退几步”,僵持僵持又僵持,最后多数学生还是散了.蔡校长回到了办公室,然则,“门外仍聚着50名左右的学生,要求取消讲义费的规定”.
看来学生还是理智的,见了蔡校长之决斗架势,多数人都散了,没进一步激发矛盾.这与其说是蔡校长职务权力,不如说是蔡校长的人格魅力；与其说这是蔡校长的人格魅力,不如说是学生们对师长的尊敬——学生们到底是可爱的.但这事,在蔡校长心里留下了相当大的阴影,他次日便打了辞职报告,不当这个桶一样的北大校长了.学生对蔡校长真是爱戴的,没有蔡校长,他们这些贫寒子弟哪能来这里读书？与一元钱相比,读书终究是人生大事.故而,当学生们得知蔡校长要辞职了,“乃决定于次日（10月19日）上午在大礼堂集会,共商挽留办法.届时到会学生踊跃,座无虚席……下午在原地重行聚会,事前声名想系挽留校长会议.到场的人数更为众多,一致决议挽留校长”.
这个一元钱事件,最初是教授讲义费引发的,或可谓是起自教授自费出版学术著作.这或是民国独有现象吧,这事件自以教授胜利告终,后来可能再也没发生过教授向学生推销其自费教材而引乱之事,前头有例,后人便可照例嘛——可能还真得感谢蔡校长的担当哪——事情由教授引起,教授却没受任何冲击,所有担子蔡校长给担起.教授还不念蔡校长的好,那太没人味了.
说来,民国教授收入是蛮高的,一级教授月薪500,二级是450,是400；副教授一级是340,二级是310,是280.这是什么概念呢？陈明远先生考证了1920年代北京人民的生活,“四口之家,每月12元伙食费,足可维持小康生活”.副教授月俸280,可维持20多个四口之家的小康；这是北京市民,城市居民呢,换农村呢？一个教授收入可抵多少农家平均纯收入？
利不怕高,名只怕低.名利越好的时代越让人怀想.仕宦特想溯往宋朝,教授特想回到民国.不过,也只是这一群人吧.仕宦特想去宋朝,而李顺、王小波与钟相、杨幺大概不会这么想（据说北宋南宋的农民起义次数,为历代之最）；煤油大王想回民国,而我估计北京拣煤渣老婆婆,大概也不太想去民国种兰花（且借语鲁迅先生）.
我们来叙过去的故事,也是跑了的泥鳅大些.嗯,相见不如怀念,怀念原是念钱.
（责任编辑：巫勇）
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