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汉朝初期,因连年战乱,各种物资都很缺乏,尤其是马匹,据说连皇帝出门都凑不够4 匹颜色一样的马,大臣们就更不用说了,直接坐牛车,让家里马匹成群的匈奴人笑话了好多年.
这天,有个人不知道从哪儿弄来一匹千里马.这人把马牵到了皇宫门口,想献给汉文帝.汉文帝听说后,就带着文武百官出来看马.这一看,文武百官立刻纷纷进言,表示只有当今圣上才配得上这匹马,只要骑上了这匹千里马,国家的发展就会一日千里,繁荣富强指日可待……
在此起彼伏的吹捧声中,汉文帝慢悠悠地说：“我骑马出门的时候,前面有仪仗队,后面有护卫队,一天最多走五十里路,我骑这样的千里马有什么用呢？你们难道想让我一个人在前面跑？”
汉文帝这番话一出,文武百官顿时安静了下来.是啊, 皇帝要这样日行千里的马实在没用.或许有人还会惋惜——毕竟是难得一见的千里马啊！ 但现实是, 东西再好你也用不上,又有什么意义呢？汉文帝明白这个道理,后来的“文景之治”也就顺理成章了.
一千年后,到了宋朝初期,同样发生了一件事.一个地方官神秘兮兮地走进王安石家,站在那儿也不说话.王安石正忙着批改公文,也没理他.
过了一会儿,砚台里的墨干了,王安石刚要起身去添点儿水,地方官突然凑过来,神秘兮兮地说：“大人工作这么忙,还要给砚台添水,多麻烦啊,要是有一个砚台不用添水,哈一口气就能自动出水,那该多方便呀！”
王安石笑道：“世上哪有这样的砚台？”
地方官忙从兜里掏出一块砚台,说：“大人,这就是那方宝砚,墨干了也不用加水,哈一口气就行了.”说完,张开大嘴哈了一下,果然从砚台里慢慢渗出水来.
王安石出去从外面提了一桶水进来,问他：“这桶水值多少钱？”地方官轻蔑地说：“一桶水能值几个钱？”王安石说：“就是啊,那个砚台就算能哈出一担水来,又能值多少钱？”
王安石的意思是明确的：从某种意义上说,这方砚台是个宝贝,但实际上又有什么用呢？添点儿水而已,举手之劳,实在没必要非得“宝砚”不可.
两个故事一脉相承,把“有用”和“没用”诠释得干脆透彻.当年古希腊大哲人苏格拉底路过集市时,面对琳琅满目的商品,感慨道：“原来世上有这么多我不需要的东西.”
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有用其实来自无用
我个人认为,道德经里最应记住的一句话是“反者道之动,弱者道之用”,什么意思呢循环往复的运动变化,是道的运动,大自然万事万物都是这样的,季节有春夏秋冬的交替,人会生老病死,但后面.
你不优秀，认识谁都没用
“在家靠父母,出门靠朋友 ”也许因为这句话,许多人总不忘到处留电话,要电话 曾几何时,不少人把要到牛人的电话或合影当成炫耀的资本 不禁想起10 多年前的一次,我偶然接触到某&l.
亲近而不纠缠，有用而不利用
马 德更多的时候,我们跟其他人都没有关系 尤其是一个平庸平凡的你,都可能是一个被忽略的存在 这既是一种不幸也是一种幸运 从世俗的角度看,这种不幸体现在,你跟他人的关系不大,显不出你的社会价值；从人生的.
杯子空的时候才有用
摘自搜狐财经曾仕强 文组织有三个阶层基层、中层、高层,用三个字来代表有、能、无 基层用有,基层重有,对于他们来讲看得见的,摸得着的,具体的东西是最重要的；中层用能,干部一定要能干,所以要能；当到老总.