延安五老称谓由来,本文是延安方面硕士论文范文和五老和由来和称谓有关自考开题报告范文.
延安论文参考文献：
“延安五老”是党史上一个重要的人物群体概念,指的是董必武、林伯渠、谢觉哉、吴玉章、徐特立五位年高德劭的老一辈无产阶级革命家.但是,这个概念是何时形成、由谁提出的,各类说法莫衷一是,甚至还夹杂了一些讹误.
因朱德诗作而形成？
1942年7月,朱德写了一首题为《游南泥湾》的诗,其中提到“五老”.于是,许多报纸杂志、网络文章在介绍“延安五老”时表示,党内外借此诗作,将董必武、林伯渠、谢觉哉、吴玉章、徐特立尊为“延安五老”.该说法流传甚广、影响甚大,是目前有关“延安五老”概念形成过程的“主流观点”之一.
朱德的这首诗确有“五老”一词.诗中写道：“纪念七七了,诸老各相邀.战局虽紧张,休养不可少.轻车出延安,共载有五老.行行卅里铺,炎热颇烦躁……”
不过,朱德在诗序中明确记述：“一九四二年七月十日,与徐特立、谢觉哉、吴玉章、续范亭四老同游南泥湾.”很显然,诗里的“五老”是序中的“四老”加上朱德本人——此“五老”非彼“五老”.至于朱德、续范亭如何变为董必武、林伯渠,至少从这首诗本身看不出明显的逻辑关联,朱德诗作可能只是恰巧与“五老”名称相同而已.
同样在上述南泥湾之行中,续范亭所作《凑成五老图》一诗称：“徐吴谢林董必武,延安一幅五老图；今次林董偶缺席,我与朱公凑成趣.”也就是说,续范亭表示,“徐吴谢林董”为“五老”,自己与朱德不在其列.可见在此次出游之前,“延安五老”的说法已经存在.
因祝词而形成？
目前关于“延安五老”概念的形成,有两种“主流观点”,除了“朱德诗作形成说”,便是“祝词形成说”.
1940年1月,为吴玉章在延安补办了六十寿辰庆祝会,亲临会场,并致祝寿词,他说：“现在世界是变了,青年人欢喜老年人,就像我们的吴老、林老、徐老、董老、谢老,都是很受青年们欢迎的.”《文集》在收录此文时作了注释,注明这五位老人是指吴玉章、林伯渠、徐特立、董必武、谢觉哉.有研究者据此认为,“五老”的称谓是提出的,并由此流传至今.应该说,“祝词形成说”是有一定道理的,但并不十分准确.如果认为祝词所确立的是“五老”概念,实际上是不对的.因为据董必武回忆,苏区时期已有“五老”的说法,远远早于1940年.如果认为祝词确立的是“延安五老”的概念,似乎也存在问题.列举的五人虽与“延安五老”相一致,但并未明确提出“延安五老”一词,所以不能作为“延安五老”已经形成的直接证据,尚需发掘其他材料作为佐证.当然,作为中国的领抽,的论述无疑会对“延安五老”概念的形成产生极大的推动作用,或是会扩大这一群体的知名度.
苏区“五老”是谁？
“延安五老”的概念并不是凭空产生的,它的前身应是苏区时代的“五老”.董必武在回忆长征前的情况时说“：在根据地,因叔衡、特立、觉哉、伯渠和我五个人年龄稍大,诸同志都呼我们为‘五老’.”这里指的是何叔衡、徐特立、谢觉哉、林伯渠和董必武——与“延安五老”相比,差别在于有何叔衡而无吴玉章.1934年10月红军开始长征后,何叔衡留在南方坚持游击斗争,后壮烈牺牲,其余“四老”则跟随队伍到达陕北.
“五老”概念的产生与五位老革命家的集体经历有关.大革命失败后,1928年,董必武、林伯渠、徐特立、吴玉章、何叔衡等人受党指派,赴苏联学习.在莫斯科中山大学,他们因年龄较大、经验丰富而被编在特别班学习.革命老人的聚集也使特别班被人戏称为“老人班”.长征途中,董必武、林伯渠、谢觉哉、徐特立等人又一起被编在休养连中行动.
“延安五老”的人生经历有一定重合,并多次在一起共事,这促进了群体概念的产生.
“延安五老”究竟如何形成？
延安时期,由于有了相对稳定的环境,“延安五老”这个人物群体逐步确定下来.因何叔衡牺牲而在苏区“五老”基础上替换进来的吴玉章,同样是德高望重的老革命家,与其他“四老”在辛亥革命、国民革命和莫斯科中山大学时曾长期共事活动.他进入“五老”群体,可以说是顺理成章的.
“延安五老”的年岁较长,在青年人居多的革命队伍中,他们显得较为突出.其实在党史上,不乏与“延安五老”基本同龄的党员,但其中一些人牺牲或去世得比较早,还有一些人则暂时或彻底放弃了革命立场.如此一来,延安时期仍在重要岗位上工作的革命老人,实际上仅有朱德和“延安五老”.朱德是八路司令,党的重要领导人,名望超过其他几人,故而没有与“五老”并称.延安时期,曾为朱德、董必武、吴玉章、徐特立等人举办过祝寿活动,“延安五老”影响力的扩大也与这类活动有关.曾亲自参与徐特立、吴玉章的寿辰庆祝,或写信,或致辞,并亲切地称他们为“徐老”“吴老”.就个人习惯而言,称“某老”有时与年纪大小并无直接联系,而是表示对其资历、威望和人品的赞誉.例如,尊称吴德峰为“吴德老”,实际上吴德峰比还要小几岁.所以,“延安五老”并不仅仅是按照年龄确定的称呼,更重要的是他们有着崇高的党性品质和高尚的人格魅力.由他们组成一个群体,可以作为全党同志学习的榜样.
有研究者提出,称“五老”更加准确,因为董必武大部分时间不在延安,叫“延安五老”并不合理.但笔者认为,“延安五老”的概念还是比较恰当的.它是指延安时期党内五位德高望重的老革命家,其中“延安”的含义应更侧重于党史上的“延安时期”,而不是地理意义上的“延安地区”.（摘自《百年潮》孙元吴尹浩文）
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延安五老考
“延安五老”是党史上一个重要的人物群体概念,指的是董必武、林伯渠、谢觉哉、吴玉章、徐特立五位年高德劭的老一辈无产阶级革命家,人们对此并无异议 但是,这个概念是何时形成、由谁提出.
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