诗词界的神、仙、魔、鬼、圣，你们知道几个？,该文是诗词相关硕士毕业论文范文与诗词和诗词界和鬼类在职毕业论文范文.
诗词论文参考文献：
文/佚名
你知道“诗仙”李白、“诗圣”杜甫,那“诗魔”、“诗鬼”、“诗神”、“诗佛”、“诗狂”又是谁呢？今天就一起来看看,诗词界18位顶级大家名人的雅号别称,看完绝对涨知识！
“诗神”——苏轼
简介：苏轼（1037年1月8日—1101年8月24日）,字子瞻,又字和仲,号东坡居士,世称苏东坡、苏仙.汉族,北宋眉州眉山（今属四川省眉山市）人,祖籍河北栾城,北宋著名文学家、书法家、画家.
点评：苏轼在诗、词、散文、书、画等方面都有很高的成就,而其诗更是题材广阔,清新豪健,善用夸张比喻,独具风格,与黄庭坚并称“苏黄”,因诗挥洒自如,清新刚健,一帜独树,故人称“诗神”.
《饮湖上初晴后雨二首· 其二》
水光潋滟晴方好,山色空蒙雨亦奇.
欲把西湖比西子,淡妆浓抹总相宜.
“诗仙”——李白
简介：李白（701年—762年）,字太白,号青莲居士,又号“谪仙人”,是唐代伟大的浪漫主义诗人,他创造了古代浪漫主义文学、高峰歌行体和七绝,达到后人难及的高度.其人爽朗大方,爱饮酒作诗,喜交友.
点评：李白的诗想象丰富奇特,风格雄浑奔放,色彩绚丽,语言清新自然,被誉为“诗仙”.
《黄鹤楼送孟浩然之广陵》
故人西辞黄鹤楼,烟花三月下扬州.
孤帆远影碧空尽,唯见长江天际流.
“诗圣”——杜甫
简介：杜甫（公元712年—公元770年）,字子美,自号少陵野老.汉族,祖籍襄阳,河南巩县（今河南省巩义）人,唐代伟大的现实主义诗人.杜甫一生作诗三千多首 、反映了“安史之乱”前后,唐代社会由盛而衰的真实历史面貌.
点评：杜甫的诗紧密结合时事,思想深厚.境界广阔,人称为“诗圣”.
《春望》
国破山河在,城春草木深.
感时花溅泪,恨别鸟惊心.
烽火连三月,家书抵万金.
白头搔更短,浑欲不胜簪.
“诗佛”——王维
简介：王维（701年—761年,一说699年—761年）,唐朝河东蒲州（今山西运城）人,祖籍山西祁县,唐朝著名诗人、画家,字摩诘,号摩诘居士.以诗名盛于开元、天宝间,尤长五言,多咏山水田园,与孟浩然合称“王孟”.其书画特臻其妙,后人推其为南宗山水画之祖.
点评：王维不少诗歌中有浓厚佛教禅宗意味,以禅入诗,故有“诗佛”之称.
《送元二使安西》
渭城朝雨浥轻尘,客舍青青柳色新.
劝君更尽一杯酒,西出阳关无故人.
“诗魔”——白居易
简介： 白居易（ 7 7 2 年— 8 4 6年）,字乐天,号香山居士,又号醉吟先生,祖籍太原,到其曾祖父时迁居下邽,生于河南新郑,是唐代伟大的现实主义诗人,唐代三大诗人之一.
点评：白居易的诗歌题材广泛,形式多样,语言平易通俗,他作诗非常刻苦,“酒狂又引诗魔发,日午悲吟到日西”,人称“诗魔”.《赋得古原草送别》
离离原上草,一岁一枯荣.
野火烧不尽,春风吹又生.
远芳侵古道,晴翠接荒城.
又送王孙去,萋萋满别情.
“诗鬼”——李贺
简介：李贺（约公元791年—约817年）,字长吉,汉族,唐代河南福昌（今河南洛阳宜阳县）人,家居福昌昌谷,后世称李昌谷,是唐宗室郑王李亮后裔,中唐的浪漫主义诗人.他所写的诗大多是慨叹生不逢时和内心苦闷,抒发对理想、抱负的追求；对当时藩镇割据、宦官专权和人民所受的残酷剥削都有所反映.
点评：其诗善于熔铸词采,驰骋想象,经常应用神话传说来托古寓今,创造出了很多璀璨多彩的形象,故称其为“诗鬼”.
《梦天》
老兔寒蟾泣天色,云楼半开壁斜白.
玉轮轧露湿团光,鸾佩相逢桂香陌.
黄尘清水三山下,更变千年如走马.
遥望齐州九点烟,一泓海水杯中泻.
“诗骨”——陈子昂
简介：陈子昂（约公元659—700）初唐著名诗人,文学家.字伯玉,梓州射洪（今四川省射洪县）人.他论诗标榜汉魏风骨,反对齐梁绮靡文风,诗风质朴浑厚,受到杜甫、韩愈、元好问等后代诗人的高度评价.
点评：其诗词意激昂,风格高峻, 风骨峥嵘, 寓意深远, 苍劲有力, 大有“汉魏风骨”,被誉为“诗骨”.
《登幽州台歌》
前不见古人,后不见来者.
念天地之悠悠,独怆然而涕下.
“诗杰”——王勃
简介：王勃（约650年—约676年）,字子安,汉族,唐代诗人.古绛州龙门(今山西河津)人,出身儒学世家,与杨炯、卢照邻、骆宾王并称为“初唐四杰”,王勃为四杰之首.上元三年（676年）八月,自交趾探望父亲返回时,不幸渡海溺水,惊悸而死,英年早逝.
点评：王勃在诗歌体裁上擅长五律和五绝,其诗流利婉畅,宏放浑厚,独具一格,人称“诗杰”.
《送杜少府之任蜀州》
城阙辅三秦,风烟望五津.
与君离别意,同是宦游人.
海内存知己,天涯若比邻.
无为在岐路,儿女共沾巾.
“诗狂”——贺知章简介：贺知章（约659年—约744年）,字季真,晚年自号四明狂客,汉族,唐代著名诗人、书法家,越州永兴（今浙江萧山）人.少时就以诗文知名,为人旷达不羁,有"清谈风流"之誉,晚年尤纵.
点评： 贺知章诗文以绝句见长,除祭神乐章、应制诗外,其写景、抒怀之作风格独特,清新潇洒,秉性放达,自号“四明狂客”.因其诗豪放旷放,人称“诗狂”.《咏柳》
碧玉妆成一树高,万条垂下绿丝绦.
不知细叶谁裁出,二月春风似剪刀.
“诗囚”——孟郊
简介：孟郊（751年—815年）,字东野,汉族,湖州武康（今浙江德清县）人,祖籍平昌（今山东德州临邑县）,唐代著名诗人,由于在官场不能舒展他的抱负,遂放迹林泉间,徘徊赋诗.孟郊清寒终身,为人耿介倔强,诗也多写世态炎凉,民间苦难.
点评：孟郊作诗苦心孤诣,惨淡经营,元好问曾称之为“诗囚”.《游子吟》
慈母手中线, 游子身上衣.
临行密密缝,意恐迟迟归.
谁言寸草心,报得三春晖.
“诗奴”——贾岛
简介：贾岛（779—843年）,字浪（阆）仙,人称诗奴,又名瘦岛,唐代诗人.汉族,唐朝河北道幽州范阳县（今河北涿州市）人.早年出家为僧,号无本.自号“碣石山人”.据说在长安（今陕西西安）的时候因当时有命令禁止和尚午后外出,贾岛做诗发牢骚,被韩愈发现才华,并成为“苦吟诗人”.
点评：一生以作诗为命,好刻意苦吟,人称其为“诗奴”.
《寻隐者不遇》
松下问童子,言师采药去.
只在此山中,云深不知处.
“诗豪”——刘禹锡
简介：刘禹锡（772—842）,唐代文学家、哲学家,字梦得,洛阳人,自称“家本荥上,籍占洛阳”,又自言系出中山.刘禹锡诗文俱佳,涉猎题材广泛,与柳宗元并称“刘柳”,与韦应物、白居易合称“三杰”.
点评：其诗沉稳凝重,格调自然格律粗切,白居易赠他“诗豪”的美誉.
《乌衣巷》
朱雀桥边野草花,乌衣巷口夕阳斜.
旧时王谢堂前燕,飞入寻常百姓家.
“五言长城”——刘长卿
简介： 刘长卿（ 约7 2 6 — 约786）,字文房,汉族,宣城（今属安徽）人,唐代诗人.他的山水写景诗风格清淡,与王维、孟浩然颇为接近.点评：擅长五言诗,他的五言诗作是全部诗作的十分之七八,人称其为“五言长城”.
《逢雪宿芙蓉山主人》
日暮苍山远,天寒白屋贫.
柴门闻犬吠,风雪夜归人.
“诗家天子、七绝圣手”——王昌龄简介：王昌龄 （698—757）,字少伯,汉族,河东晋阳（今山西太原）人,又一说京兆长安人（今西安）人.盛唐著名边塞诗人,其诗以七绝见长,尤以登第之前赴西北边塞所作边塞诗最著.他诗绪密而思清,与高适、王之涣齐名.
点评： 其七绝写的“ 深情幽怨,音旨微茫”,因而举为“诗家天子”.
《出塞》
秦时明月汉时关,万里长征人未还.
但使龙城飞将在,不教胡马度阴山.
“词中之龙”——辛弃疾
简介：辛弃疾（1140年5月28日－1207年10月3日）,字幼安,号稼轩,山东东路济南府历城县（今济南市历城区遥墙镇四凤闸村）人,中国南宋豪放派词人.现存词600多首,强烈的爱国主义思想和战斗精神是他词的基本思想内容,艺术风格多样,而以豪放为主.热情洋溢,慷慨悲壮,笔力雄厚.
点评： 辛弃疾善诗文,但以词明世.其《稼轩词》还六百二十余首,无论数量之富,质量之优,皆冠两宋,乃人中之杰,故人称“词中之龙”.
《青玉案·元夕》
东风夜放花千树.更吹落、星如雨.宝马雕车香满路.凤箫声动,玉壶光转,一夜鱼龙舞.
蛾儿雪柳黄金缕.笑语盈盈暗香去.众里寻他千百度.蓦然回首,那人却在,灯火阑珊处.
“隐逸诗人之宗”——陶渊明
简介：陶渊明（352或365年—427年）,字元亮,又名潜,私谥“靖节”,世称靖节先生.浔阳柴桑人.东晋末至南朝宋初期伟大的诗人、辞赋家.他是中国第一位田园诗人.
点评：陶渊明的田园诗数量最多,成就最高,也是田园诗的开创者.他的隐逸田园诗以纯朴自然的语言、高远拔俗的意境,为中国诗坛开辟了新天地,故称为“古今隐逸诗人之宗 ”.
《饮酒·其五》
结庐在人境,而无车马喧.
问君何能尔？心远地自偏.
采菊东篱下,悠然见南山.
山气日夕佳,飞鸟相与还.
此中有真意,欲辨已忘言.
“凌云诗才”——李商隐简介：李商隐（约813年—约858年）,晚唐著名诗人,字义山,号玉溪（谿）生,又号樊南生,原籍怀州河内（今河南沁阳）,祖辈迁荥阳（今河南荥阳市）. 其诗构思新奇,风格秾丽,尤其是一些爱情诗和无题诗写得缠绵悱恻,优美动人,广为传诵.
点评：李商隐享年只有46岁,却是唐朝上千诗人中极富才华的一位,在当时就享有很高的赞誉,故有“凌云诗才”之称.
《无题·相见时难别亦难》
相见时难别亦难,东风无力百花残.
春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干.
晓镜但愁云鬓改,夜吟应觉月光寒.蓬山此去无多路,青鸟殷勤为探看.
“中华诗祖”、“诗魂”——屈原
简介：屈原（公元前340年—公元前278年）,战国时期楚国诗人、政治家.屈原是中国历史上第一位伟大的爱国诗人,中国浪漫主义文学的奠基人.他是“楚辞”的创立者和代表作者,开辟了“香草美人”的传统.
点评：屈原的出现,标志着中国诗歌进入了一个由集体歌唱到个人独创的新时代.他被后人称为“诗魂"、“中华诗祖”、“辞赋之祖”.
《离骚》节选
日月忽其不淹兮,春与秋其代序.
惟草木之零落兮,恐美人之迟暮.
摘自公众号“我们都爱地理”2017-01-13
此文点评,这是适合不知如何写诗词和诗词界和鬼方面的诗词专业大学硕士和本科毕业论文以及关于诗词论文开题报告范文和相关职称论文写作参考文献资料.
刮痧、拔罐能一起用吗？
刮痧是用特制的器具在皮肤表面反复刮拭；拔罐是利用罐内产生的负压吸拔在皮肤表面,它们的作用、机理相似,都具有疏通经络、行气活血、促进新陈代谢、防病保健的作用；而且都使局部毛细血管破裂,少量血液进入组织间.
先秦时期土地神、社神信仰
摘 要土地神是民间最为广泛的信仰之一 土地神又称为社神 二者的区别在于供养祭祀土地神的主体是庶民；社神是国家祭祀的,因此常用“社稷”代替国家 对土地神的信仰源于对土地自然的崇拜.
太原设计精英在上海，和法国、荷兰、美国，台湾、上海设计师碰撞出怎样的花火
全球化浪潮下,中国当代设计以快速的成长趋势和品质呈现于世界设计舞台 近年来,随着中国人文思潮的复兴,设计的文化内涵越来越成为公众及中外设计界关注的重点 上海作为多元文化的交汇点,在地文化层次丰富、类型.
入党为什么、干什么，员这样说
“心中没有群众,就不配再做员”1974年1月,入党 这时,已经在陕西梁家河村插队了5年时间,和乡亲们打成了一片 因为受家庭因素的影响,先后写了i O份入党申请书,终于在20岁那.