上海的记忆小说《繁花》意象赏析,本文是关于上海论文如何写和《繁花》和意象和记忆相关硕士论文开题报告范文.
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上海作为中国城市化程度最高的城市,集中体现了中国城市发展的趋势,仿佛一张近代中国的剪影,出现在无数的文学作品当中.其中被作家们津津乐道的,便是它兼具十里洋场的西式典雅和小街巷弄的中式朴素,但《繁花》却独辟蹊径,独具匠心,通过小人物的命运,将这座城市的记忆呈现在读者面前.
但凡描绘上海往日图景的作品,都无法避开上世纪30年代的时光,《繁花》也不例外.可其他作品中的灯红酒绿,纸醉金迷在这部小说中并不常见,只是若隐若现地浮在上空,为各个人物的记忆与现实,“前世”与“今生”牵线搭桥.所以作者对于传统的摩天大楼,歌舞厅等著名的上海建筑进行了淡化处理,反而更注重上海市井日常的建筑标志,如水门汀、里弄等,将怀旧散布于书中角色的生活当中.这种描写不仅没有冲淡赋予老上海的回忆,反而使其有血有肉,让文字与记忆紧紧相连,难以割舍.
书中对于上海的描写不是断层的,而是带有一种延续性,现实中夹杂着过往,记忆中弥散着今生,在不经意间穿梭于时光之中.作者舍弃其他小说惯用的对于政治与社会的宏观描写,而是采用了一种说书的方式,近乎于平铺直叙地道出了每个人的命运.无论何种悲欢离合,都用一句出自姝华之口的“悲剧作喜剧”淡淡带过.作者并未回避那段不堪回首的历史,也未加大肆说教与批判,只是通过人物或癲狂或质朴的行为来发人深省.
批判从来都不是《繁花》的主题,它的可贵之处在于对时期普通人民日常生活的挖掘.有的人为虎作伥,鸠占鹊巢；有的人不改本心,依旧善良.就是通过这样一个个的侧面,反映出即使是在那样一个颠倒梦想的世界,那样一个物质与精神双重匮乏的年代,还有着简单而又难得的相处方式,还有着拳头师傅那样纯真豪迈的人物.
而到了90 年代,作者则一改曾经的风格,在书中呈现了一幅由饮食男女做模特,由贪嗔痴狂作顔料的油彩画,人人都沉溺在金钱与爱欲中无法自拔.“我们的时代,腐狂与死亡.”作者将这句话安排给了一位连姓名也没有的角色说出,却准确概括了那些人物的命运,那些无聊又让人沉迷的喜剧.每个人都妄想踏上天堂,却不知早已直坠地狱.90年代的《繁花》中,每个人都将自己困在清醒与堕落的围城中无法自拔,曾经的温情不过是现在交换更多利益的筹码,这一特点就鲜明地体现在了沪生身上.30 年前的他热心善良,30 年后的他却对一切漠不关心,就如同一位行尸,无声地哂笑着自己的消亡.此处,上海已被寓言化,它不再是一座城市,而是书中角色狂欢的舞台.
《繁华》有一个鲜明的写作特点,那便是全篇几乎没有任何的感情描写,无关痛痒,无论悲喜,金宇澄都用“不响”二字代替.这二字在全文中出现了两千多次,曾经的不响多是无奈,而今的不响则是无视未来的宿醉,狂欢至死,狂欢至上帝不响.
小说名为《繁花》,但结局却是繁花落尽,徒留悲歌.曾经善良的沪生变得冷漠,善解人意的阿宝变得玩世不恭,三兄弟中唯一一位自始至终有情有义的小毛却早早离世.小说以《新鸳鸯蝴蝶梦》作为结尾,与前文无数次提及的“悲哀年代”相呼应,作者没有给予书中人物一个美满的结局,从头到尾也未曾出现过一句说教,但他正是借此作品表达出自己的期望：无论何时何事,我们都不能迷失自我,即使是在被裹挟的时代洪流中难以自拔,我们也不能忘记本心,也要留得一抹自我.这,才是《繁花》带给我们的思考.
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摘 要金宇澄的长篇小说繁花花之意象繁复,花对应的是上海市井庸常繁杂的生活 繁花密布背后的物象则是代表着女性群体的众生百态,同时繁花的禅意在于与中国古典文学中相通的“有枯便有荣,有始则有终&.
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