余秀华的率真和阿Q的直白,该文是的率真与阿类有关本科论文开题报告范文和余秀华和率真和直白相关开题报告范文.
的率真与阿论文参考文献：
一
始于2015年的“余秀华热”,似乎至今热度不减.
不久前,题为《“我就是！”这个世间奇女子,活出了最美的灵魂》（作者：电影特工队.以下简称《》）和《余秀华：小时候担心会不会把我炸了》（作者：魏冰心.以下简称《炸了》）两篇文章走红网络,文中均不时穿插范俭导演的余秀华专题纪录片《摇摇晃晃的人间》里的一些片段.不论是标题,还是内容,这两篇网文都充溢着赞美和钦佩,如：“余秀华真实的,如孩子般无所顾忌的率真,在如今包裹着层层淡漠、自私、明哲保身的世界,尤为熠熠生辉.她的倔强率真,与生俱来.”文中还引用了2017年5月6日央视《朗读者》节目主持人对余秀华的褒奖：“用最摇晃的步伐,写出了最坚定的诗句,那些诗句就像阳光透过了水晶,折射出了她的灵魂、她的光芒.她不惧怕命运的不公带给她的伤害,选择在诗歌里释放自己.”《诗刊》编辑刘年对余秀华及其诗歌不动声色的赞誉当然也赫然在目：“她的诗,放在中国女诗人的诗歌中,就像把杀人犯放在一群大家闺秀里一样醒目——别人穿戴整齐,涂着脂粉、喷着香水,白纸黑字,闻不出一点汗味.唯独她烟熏火燎、泥沙俱下,字与字之间,还有明显的血污.”
余秀华身残志坚,她没被疾病和生活的沉重压垮,依然保持诗心,克服重重困难而写作,的确令人感佩.但是,余秀华式的“率真”并非一概值得肯定和推崇.弱势不能包打天下,同情不能取代应有的理性.笔者认为,《朗读者》那期节目以及《》《炸了》这两篇网文,在认识上都存在一些偏误.（本文涉及的引文及与余秀华有关的故事,除非另有说明,均出自此三处.）
二
先来客观认识一下余秀华其人.
余秀华因出生时倒产、缺氧,导致脑瘫,大脑发育不健全,行动不便.但是,这并不影响她的生理功能特别是性功能的健全正常.她在谈及自己身体时曾说：“我感觉有一点沮丧：我如此引以为傲的旺盛的性欲其实和很多人是一样的.”《朗读者》主持人曾当面问她：“你的诗歌里,为什么有那么多篇章都在写爱情？”她说：“缺什么补什么……这可能是上天从我的生命里拿走的,不会归还的一部分.”她在那首让她暴得大名的诗歌《穿过大半个中国去睡你》中写道：“其实,睡你和被你睡是差不多的,无非是/两具肉体碰撞的力,无非是这力催开的花朵/无非是这花朵虚拟出的春天让我们误以为生命被重新打开……我是穿过林弹雨去睡你/我是把无数的黑夜摁进一个黎明去睡你/我是无数个我奔跑成一个我去睡你……都是我去睡你必不可少的理由”.言为心声.从她这类用词大胆的诗句中,我们可以强烈感受到一个长期遭受性压抑的女性对*的渴求,至于以何种方式来获得性满足,都可不作计较,所以这首《穿过大半个中国去睡你》一直备受争议.当然,在电视节目现场,余秀华自我辩解说：“有人说我的诗是‘体’.我就是怎么着吧？”她承认,“当他们优雅端庄地说话的时候,往往我一句话就破坏了那样的优雅”,但是她随即又强调,“我就是,怎么了？”
余秀华之所以理直气壮地以“”自居,大约是因为极度的性,也可能源于不同常人的思维.正常女性,即便也有如余秀华这等想法和渴望,她们恐怕很难表达得如此肆无忌惮,如此.而令人不解的是,余秀华的这种无所顾忌、口无遮拦,何以竟被委婉地包装成了“率真”和“勇气”呢？即便这样的评价并非虚言,“率真”“勇气”是否就该不加辨别地一概予以推崇呢？而具备如此“率真”和“勇气”品质并以此出名的余秀华,是否就该获得无原则的同情？
其实,余秀华也难“伺候”着呢！
余秀华并非排斥、拒绝*,这不仅有她的诗歌可以作证,BBC中文记者周卫更是观察到,在2018年香港书展期间,“跟男作家一起出现时,余秀华会毫不遮掩地打情骂俏.”（周卫：《余秀华：“分裂”的脑瘫诗人》）她的成名作《穿过大半个中国来睡你》中的“你”虽未确指何人,但这个“你”无疑是指她心仪的男性.纪录片《摇摇晃晃的人间》和《》一文都提到,余秀华前夫尹世平常年在外打工,一年只回来一次.尹世平曾抱怨说,要想跟余秀华同房,行使一下作为丈夫的权利和义务,可她居然索价,否则休想！一方面,余秀华借诗歌尽情表达她的性需求,呼吁她的性权利,另一方面,又以如此恶劣的方式冷漠地拒绝丈夫合理的性需求,因为这个不善言辞的农民丈夫她根本看不上！
问题在于,那些她看得上的男人又如何呢？对此,她也只能徒唤奈何：“我不知道该去埋怨谁,最后还是恨我自己,恨我的丑陋和残疾.这样的循环让我在尘世里悲哀行走：一个个俗不可耐的男人都无法喜欢我,真是失败.”“我悲哀地发现我喜欢的男人都俗不可耐.我更悲哀地发现我无法打破这个咒语.”余秀华的这些自我陈述,表面上自相矛盾,其实背后的潜台词揭示了一个尴尬的事实：她看得上的男人一个也不愿意被她“睡”,而“那些小鲜肉,在外面随便就能找一个比我身体好的,那他还找我干嘛？”所以她才说“自己喜欢的男人都俗不可耐”.
《我养的小狗,名叫小巫》是余秀华另一首比较出名的诗：“他喝醉了酒,他说在北京有一个女人/比我好看”,“他揪着我的头发,把我往墙上磕……”因为这其中一些诗句可谓铁证如山,人们便纷纷以为余秀华常年承受来自丈夫的家暴.“其实余秀华自己从没这么说过,有记者就‘家暴’发问,余秀华回答说：‘他敢打我？’口吻虽然泼辣,却也是对这个可能会给前夫带来恶名的问题的化解.她很想跟前夫离婚,不惜花掉辛辛苦苦赚来的稿费,但没有投文学之机把天平拉向自己这一边.”在《炸了》这篇采访中,记者似乎还一意表明余秀华并未挟文字的利器,对她的前夫痛下狠手.
其实,在范俭的纪录片中,余秀华多次像普通村妇一样骂街.她骂丈夫尹世平：“你不是个东西！”“你这个老狗,有钱你就答应离婚了啊,我×,蠢驴！”嘴拙的尹世平除了面露尴尬,再无别的反应.在摇摇晃晃骂骂咧咧的当红女诗人面前,这个四肢健全的男人毫无强势可言.那么请问,一直处于失声状态的尹世平,何以洗刷已被家暴污名化的他自己？
在这一点上,很多人对余秀华的认识都不透彻.
三
笔者认为,究其实质而言,余秀华不过是一个女版阿Q.可是,从获得的待遇而言,身为女性的余秀华与身为男性的阿Q ,可谓两重天.
余秀华其人其诗总让人觉得似曾相识.细思量,其实90多年前就有其先驱者在；这位先驱就是阿Q.余秀华“穿过大半个中国去睡你”的呐喊与阿Q的“我和你困觉”如出一辙.阿Q也属于底层民众、弱势群体,上无片瓦遮身,下无立锥之地,靠给人打短工维持生计,既娶不到老婆,也没有嫖资.要命的是,阿Q生理功能正常,他时时处于饥渴状态,脑海中整天萦绕的两个字就是“我要”.于是,第一,百般无奈之下阿Q去摸小尼姑,虽则抛出“和尚动得,我动不得？”的歪理,仍遭到小尼姑“断子绝孙的阿Q”的咒骂,还引来闲人们的喝彩；第二,仅仅因为对吴妈说了一句“我和你困觉”,阿Q当即蒙受重大经济制裁,被剥夺得只剩下一条万不可脱的裤子,产生严重的生计问题.再看女版阿Q：余秀华公开喊出“穿过大半个中国去睡你”,不仅毫发无损,反而名利双收.真是奇哉怪也.
虽然时隔90年,不过人性并无多大变化.落魄时的阿Q只想在吴妈那儿发泄,可一旦小人得志起来,其自我感觉之爆棚程度决不在余秀华之下,甚至有过之而无不及：“我要什么就是什么,我欢喜谁就是谁！”霸蛮程度,直与“穿过大半个中国去睡你”一般.
余秀华选择男人的标准不仅不低,甚至还有点挑剔.她心目中的理想男性身材要高大,要有络腮胡子,手掌要很大,对她要柔情蜜意呵护有加,“更重要的是这个人必须有这样的魅力：让我不顾一切去爱他,让我千辛万苦奔赴他就是为了交出我自己都舍不得老去的肉体.”而“革命”以后的阿Q也开始“选老婆”——“眼胞上有疤的”不要,太丑的不要,吴妈“可惜脚太大”,假洋鬼子的老婆“不是好东西”；至于“邹七嫂的女儿”,因为眼下尚小,所以要“过几年再说”……人们不禁要问,同样的身份地位、愿望、诉求和表达,为何阿Q和余秀华的境遇、结局却有云泥之别？根源何在？
因为阿Q是一个男人.在男权社会中,无论是90多年前和90多年后,男女的性别角色定位和性别内涵并无多大变化.在男权社会的观念中,男性的角色定位是“玩”女人,女性是给男人“玩”.尽管余秀华想要一个她中意的男人,可一旦她如愿了,在社会观念和社会意识中,她还是被男人所使用所玩弄所侵犯.这也就是尽管阿Q只说了“我和你困觉”五个字而并无实质行动,却得蒙受重大的经济制裁和严重的社会惩罚的原因.余秀华的诗歌意味着她是要主动去“睡”男人,当她喊出自身需求的时候,男人们并不觉得自己被冒犯了；相反,他们认为自己获得了大便宜,因此很乐意接受这个表白,还觉得无比“有趣”“好玩”.余秀华凭借她那些惊世骇俗的诗句上了央视节目,让全国的男人们都有机会来乐一把,这就是她如此走红背后的社会文化心理层面的原因.
联想到2018年俄罗斯赛期间,克罗地亚女总统基塔罗维奇堂而皇之进入本国男足更衣室,与上场的男队员们一一拥抱,媒体和民众一致点赞,认为此举充分展示了女性的魅力和总统的亲和力.但试想一下,如果一个男总统也如是这般,跑到女队员更衣室与她们一一拥抱,是否还会引发媒体和民众同样的赞许和褒奖,而非招致对其性骚扰嫌疑的批评甚至挞伐呢？
余秀华的“我就是”与“我是流氓我怕谁”一样,都是一副“混不吝”的架势,而节目主持人、嘉宾等却还誉之为“活出你自己”“最有价值的人生”,并称：“如果向她的人致敬,在我看来有两个字,就是‘勇气’.她非常大胆勇敢地用她的诗歌表述自己,非常值得我向她致敬.”按照这种逻辑,“我就是要抢你”“我就是要你”这样出言、行事的人,非但不应受到指责、惩罚,还该因其如此的“率真”而值得钦佩！率真就是好么？就该不加区分地受到肯定和赞美么？易中天先生“品三国”时,曾评价曹操是“可爱的奸雄”,是“真小人”胜过“伪君子”,认为曹操坦率直言“宁教我负天下人,不教天下人负我”,“这实在是一种‘大气’”和“率真”,比藏着掖着、口是心非的伪君子更令人钦佩.这种逻辑推理显然荒谬.试问,有谁欣赏过阿Q式的率真？何以阿Q受到嘲弄甚至批判,易中天也为他的“‘真小人’胜过‘伪君子’”论调遭到批评质疑而不得不予以一定修正,而扬言要“穿过大半个中国去睡你”并自称“”的余秀华却受到如此追捧？
笔者揣想,其实主持人和嘉宾内心里也未必如节目中表现的那样,真正赞成和欣赏余秀华的所言所为,她们更不会像余秀华那样去说、去做,只不过是出于节目的需要,必须这么说,也只能这么说而已.
所以,对余秀华这样有不幸遭遇的人,我们可以同情她,但对她的那些逻辑、那些作为,甚至她的那些诗歌,不该一味追捧.包括央视在内的一些媒体如此戏耍她、消遣她,引逗她重复那些诗句、说出那些言论来博人一粲,这其实是节目策划者提高收视率、点击量的伎俩,但在笔者看来,这未免涉嫌对观众的不尊重,更是对余秀华本人的不尊重.
行文至此,笔者还是忍不住要追问几句.余秀华之所以受到热捧,女诗人的身份是个重要砝码.如果说令她暴得大名的《穿过大半个中国去睡你》是一首好诗,那么,阿Q对吴妈所言“我和你困觉”为何就不能是一句好诗？而他“和尚动得,我动不得？”“我要什么就是什么,我喜欢谁就是谁”又何其精辟简练,岂不更是绝好的诗句？但为何没人认为阿Q因此就成了一个诗人？中国当代文坛居然对着满纸“睡你”“睡你”这样的所谓诗歌追捧不已,实在让人不知说什么好了.
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