大文豪苏东坡的养生之道,本文是养生类专升本论文范文和大文豪苏东坡和养生之道和苏东坡相关论文写作技巧范文.
养生论文参考文献：
曾被杭州人称为“老市长”的苏东坡,是我国历史上著名的文学家,而且对养生很有研究,在他的诗作中,有不少是写养生的,体现了他运动养生、食物养生、环境养生等系统的养生观.后人将沈括与苏轼写的《良方》与《苏学七方》合编成的《苏沈良方》,至今仍被医界沿用.他创制的“东坡肉”更是养生菜谱的一张金名片；他为官杭州时,疏浚西湖,构筑苏堤,形成美化西湖的生态结构,至今仍为全国人民环境养生所享用.
寄情江山风月
苏东坡一生仕途坎坷,但处事达观,常寄情祖国美丽的江山风月.虽贬官湖北黄州,面对昔日古战场,仍不忘游景怀古：“壬戌之秋,七月既望,苏子与客泛舟游于赤壁之下.清风徐来,水波不兴.举酒属客,诵明月之诗,歌窈窕之章.少焉,月出于东山之上,徘徊于斗牛之间.白露横江,水光接天.纵一苇之所如,凌万倾之茫然.浩浩乎如冯虚御风,而不知其所止；飘飘乎如遗世独立,羽化而登仙.”此为《前赤壁赋》之引文,写出了苏东坡在黄州赤鼻矶月夜泛舟,清风明月下的超然之乐与不患得失的宽广胸怀.苏东坡晚年更以游历美好山水以愉情.“谪居淡无事,何异老且休.虽过靖年节,未失斜川游.春江渌夫波,人卧船自流,我本无所适,泛泛随鸣鸥.中流遇洑徊,舍舟登层丘.有口可与饮,何必逢我俦,过子诗似翁,我唱而辄酬.未知陶彭泽,颇有此乐否.”写出了苏东坡在贬官期间无事,驾舟出游,在碧波轻荡的春江之上,任凭小舟随鸣叫的海鸥泛泛漂流,中流遇旋涡而舍舟登高丘,父子诗歌相酬,陶醉于大自然美景,纵然身居世外桃源的陶渊明,也未必有此乐.
“和”“安”养生
《》第一篇《上古天真论》有一句话这么说：“恬淡虚无,真气从之,精神内守,病安从来.”意思是一个人不要有太多的,“少则得,多则惑,”只要心态清静了,什么样的疾病、外邪都侵入不了我们的身体,这样身体就健康了.
苏东坡才华横溢,好仗义直言,不善逢迎,因此得罪权贵.自他中年后,遭遇了人生的最大挫折,先后被贬官湖北黄州、流放海南.四起四落,坎坷一生.但他始终热爱生活,对人生抱着积极的态度,并善于在困难挫折之际,恬淡虚无,乐观自处,且善用养生法宝“和”、“安”二字贯于行.记载他与沈括合著的有关医药论述《苏沈良方：问养生》中认为：养生以“和”、“安”二字为至上.“和”即顺心,以顺和来适应外界事物的变化；“安”即静心,以减少外界的诱惑.因为“安则物之感我者轻,和则我之应物者顺,外轻内顺则生理备矣.”也即一个人处在任何环境下,都要保持心境的安适随和、头脑冷静,才能适应客观外界环境的突然变化,经受得住社会生活事件的变故和突如其来的打击,不管风吹浪打,胜似闲庭信步,以求得身体健康.苏东坡正是以此精神对待仕途的跌荡起伏和人生的坎坷,所以,尽管有诸多不如意的事情发生,他还是保持着健康的体魄,过着快乐的人生.
《东坡志林》的保健四味药
苏东坡的《东坡志林》记述说,有人向他请教养生药方,苏东坡说：“吾闻战国中有一方,吾服之有效,故以奉传.其药四味而已.”他提笔写下的四味药是：“无事以当贵,早寝以当富.安步以当车,晚食以当肉.”
第一味药：无事以当贵,人不要为杂事烦恼.人活于世,一定是杂事纷繁,个人事、子女事、家庭事、单位事、社会事,不善处者,事事累体累心,久之,必然影响人体健康,缩短人的寿命.因此,务必要学会抓大事,尽量减少扰神的杂事；如果一旦发生了意想不到的事情,也要沉着处理,切忌过多的因事烦心.相信如果天塌下来,一定会有比我个子高的人顶着.
第二味药：早寝以当富,说的是让人不要熬夜.可见当时苏东坡对人体生物钟现象已经有所研究,“早寝”作为四味药之一,可见他已经发现熬夜对人体健康的破坏性影响之大.今年的诺贝尔医学奖研究成果最接地气的解释就是让人们不要熬夜.因为睡眠是养生的一大基本功能,是受人体生物钟控制的,而熬夜会打破人体内精妙的时钟,疾病就来了.
第三味药：安步以当车,劝人多步行.说明处于宋代的苏东坡已经发现随着交通工具的发展,人类活动减少而带来有害于身体健康的现象,所以提出了“安步以当车”的观点.就当代而言,家家有汽车,满地跑小车,人体活动量大大减少,安有不患糖尿病、高血脂、高血压之理？所以苏东坡“安步以当车”的观点,还是能对当前的常见慢性病防治起到指导作用.
第四味药：晚食以当肉,提醒人饥饿了再吃饭.因为胃进食后一般是四小时排空,进食后食物的消化、吸收,能量的消耗需要一定的时间,因此饥饿了再进食是有科学道理的,人类几千年来养成的一日三餐用餐规律,是符合人体生理机能需要的.苏东坡特别说：“夫已饥而食,蔬食有过于八珍”,也就是说,饥了再吃,蔬食也比八珍更能补益.
食物养生与环境养生
苏东坡主张少吃肉,说“甘腻肥浓”是“腐肠之药”,并使人肥胖；认为用少量的肉与蔬菜同烹调,吃了会使人不胖不瘦,能起到保持健美体形的作用,此与现代营养学提出的荤素搭配,科学膳食的理论是一致的,也从一个方面体现了苏东坡的食物养生观点.同时,他还认为人类的居住环境优美、空气清新、比吃肉更重要,从而主张在人类居住之处的周围要广植竹木以绿化美化环境,可起到调节情绪,静心安神的作用,体现了苏东坡的环境养生观点.民间广为流传一首他饮食长寿的诗：“宁可食无肉,不可居无竹；无肉令人瘦,无竹令人俗.人瘦尚可肥,士俗不可医.旁人笑此言,似高还似痴.若对此君仍大嚼,此间哪有扬州鹤.”此诗大意是：吃饭可以没有肉,但住处不可没有竹.不吃肉令人消瘦,没有竹令人卑俗.人瘦还可以发胖,人俗不可医治.旁人笑我这样说,好象是高傲,好象是痴呆.如果一味快意吃肉,世间还有人能驾鹤升仙吗？
苏东坡对膳食烹制的实践与研究也闻名于世,家喻户晓的“东坡肉”巧用荤素搭配为主的方法,用现代营养学理论解释是采用大量膳食纤维吸附动物脂肪,而减少或延缓人体肠道对脂肪的吸收,使“东坡肉”肥而不腻,不失为价廉味美、营养合理的上品名菜.苏东坡为官杭州时,发现西湖湖床抬高,芜杂丛生,污淖泛溢,因此痛心疾首,决心疏浚西湖,利用污泥构筑苏堤和在湖中建岛,形成了西湖科学的生态结构,为日后西湖治理和申遗成功写下了浓重的一笔,至今仍为环境养生发挥作用,为杭州人民乃至国内外游客留下了无尽的福祉.
本文结论：本文是一篇关于大文豪苏东坡和养生之道和苏东坡方面的相关大学硕士和养生本科毕业论文以及相关养生论文开题报告范文和职称论文写作参考文献资料.
苏东坡：除了是大文豪，也是养生大家
文／养生君苏轼是宋代文学家、书画家、美食家,字子瞻,号东坡居士 他一生颠沛流离,命运坎坷,但一直以来他都精力旺盛,直到晚年,仍是笔耕不辍,佳作频出,而这些,和他的日常养生是密不可分的 （一）养身养成良.
苏东坡的不随
古代文人中最喜者当属苏轼苏东坡了 不但喜欢他的才,更喜欢他的德,当然也喜欢他宠辱不惊的处事性格 苏轼之才是多方面的,作为诗人,他和学生黄庭坚早成了宋代诗坛的领袖,被人称作“苏黄&rdquo.
苏东坡讲故事却请托
●一掬中流苏东坡很善于通过讲故事来表达一些难言之隐 当时,他和弟弟苏辙都在朝中,东坡是翰林,苏辙在行政部门,手中有一点权力 有一故人找到苏辙,想求个差事干干 事情很长时间没办成,那位就来见东坡,希望他.
高能段子手苏东坡
宋哲宗绍圣二年（公元1095年）,苏东坡去广东惠州任职,时任广州知府的章质夫因为久闻苏东坡的大名,就派了一名官吏带着自己写给苏东坡的书信去送酒 没想到,送酒的官吏不小心在途中摔倒了,六壶好酒洒了个精光.