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孙犁的人性新探论文参考文献：
剖析“”的心理起因时,孙犁在其小说和杂文中,一再提到“嫉妒”.作家唐韧撰文说：“将十年动乱的起因发掘到嫉妒,是不是‘层次’太低了呢？鄙见以为,‘嫉妒’之恶,看似肤浅,但若从政治层面看,自有其深刻性.人世众生,上至帝王将相,下到草根小民,无时不处于竞争较劲之中,事实上,政治、文化也者,反倒常常充作了利益争夺的虎皮,嫉妒这‘阴火’和这明火,谁更可怕更难除更深层并不难分辨.”如果认为唐文的看法大致不错,那么,孙犁的人性新探,就不仅是对人性美学的开拓,同时也是对政治美学的超越.（摘自《今晚报》阎庆生 文）
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电影绣春刀2》的人性符号探析
一、符号学及其源起（一）符号学与结构主义1 符号学 符号是被认为携带意义的感知,符号学则是研究人类社会与非人类社会使用符号和各种规律,或从使用符号的方式入手,研究这个社会的文化、文学艺术或其他方面的学.
两个孙犁新论以鲁迅之影响为视角
自1980年代末以来,“两个孙犁”之说似已渐成某种“共识” 尽管有研究者试图将“孙犁一生的绝大部分生命”置入独特的“.
孙犁的狷介
孟祥海读孙犁先生的书衣文录,不仅为他痴情于书而感动,更对先生的为人敬佩有加 野味读书一文中写到,先生在土改时期,到一家地主家里,见到“在满是灰尘的方桌上,放着一本竹纸印的金瓶梅,我翻了翻,.
当代大隐孙犁
孙犁是当代著名作家,“荷花淀派”的创始人 他始终淡泊名利、远离官场、布衣步履、低调为人,其清新淡远的创作风格影响了一代又一代作家 孙犁原名孙树勋,不善言谈,说话三言两语,语句都.