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优秀论文参考文献：
18 世纪的英国诗人柯勒律治曾说过：“ 人人皆有诗性”.放到今天,其实是在说：每个人都能诗意地活着,每个人也都是潜在的文艺青年.
这几年接触了不少各行各业的优秀人士,他们身上有着很多共性：思维活跃、学习能力强、善于洞察、有创造力与创新精神…… 除此之外,还有一个共同点是：骨子里都很文艺.
可有一次饭桌上我问了几个老同学,一提起“文艺青年”这几个字,他们最先想到的是什么？结果蹦出来的是下面这几个词：矫情、无病、一股酸臭的气息扑面而来……整个世界都在取笑文艺青年.
对文艺肤浅的理解是它变坏的开始.
上世纪90 年代,是中国消费市场发生剧烈转变的时代.中国人的消费倾向开始由物质主导变为文化主导.根据马斯洛需求层次理论,当生存得到基本的满足后,人们便更多地把资产投向了文化、教育、娱乐类消费.外国畅销书、电影、唱片在中国越发普及,文艺青年们作为消费主体,催生出了一种看似小资的生活方式.读村上春树、米兰·昆德拉,听乡村民谣,去大理、丽江、西藏洗滌心灵,爱单反爱绘画爱手工爱生活……
不可否认的是,以上种种,起初都是良性的文化现象.但谁也没有想到的是,文青们的一系列行为日后演变为了一种刻板的、呆滞的符号.文艺成了伪饰的工具,也成了矫情者的通行证.他们不是爱读书,只把书本作为炫耀的附属品；他们不再对诗句抱以深层次的理解,只是喜欢没事儿用它们几句.
文艺本来是一场优雅的反叛,但到他们那儿便成为一种谄媚,一种归顺.文艺青年也被顺势理解为一种被阉割了的精神隐疾,好像地球上所有的文青都必须是忧伤的小镇青年,都要有生命中的不能承受之轻,都要有落寞的背影,失落的眼神.
至此,“文艺青年”这个词,被彻底地标签化了.
文艺的初衷在于保持对美的知觉,建立独立的精神世界,与俗事俗物保持距离.但刻板追求文艺的行为,反而落入了另一种俗套.
让文艺青年饱受诟病的另一点,是“视金钱为粪土”的清高劲儿,仿佛钱就是肮脏的,一股铜臭.而在世人眼里,这种清高带着股穷酸气,还有吃不着葡萄说葡萄酸的嫌疑.
赚钱的就不能文艺,文艺的就不能赚钱吗？
我一高中同学是典型吃货,就是喜欢全国各地吃,写写美食日志,嘴馋起来恨不得把整个地球吞进胃里.她前几天告诉我,她的公号粉丝已经过了10 万,也组织过好几次线下的吃货暴走团,被不少美食品牌邀约……她只是单纯地爱吃,觉得有意思,从没想过这也能成为一种事业.
（美国艺术家）安迪沃霍尔说：“在未来,每个人都可以成名15 分钟.”这个预言在如今自媒体高速发展的时代,在当下市场极度细分的时代,已经实现.
“微信之父”张小龙曾表示,产品经理永远都应该是文艺青年,且需要博而不专的知识积累,包括美术、音乐、阅读、摄影等文艺行为……因为文艺给人的影响是潜在的,看不见的.他说,文艺青年是那些对生活品质多一点追求的人.就是这种“多一点追求”将会作用于他未来的每一种决策与行为.它所产生的效益,并非及时可触的,但是它一旦产生效益,便会呈指数级增长.
对文艺青年来说,这是最好的时代,因为他可以成为一名自身领域的输出者、生产者,利用自己的经历、积累、审美、趣味来创造价值.
左汝正荐自《小康》2017年4 期
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