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章太炎谈贫穷论文参考文献：
章太炎参加护法运动时,曾经经过四川成都,成为当地政府的座上宾.当时恰好章太炎有一个熟人也在成都,听说这个消息后马上到章太炎下榻的地方登门拜访.一番寒暄后,熟人便叙说了自己很穷,在成都无法立足,请求章太炎向成都当局推荐,谋个职业.
章太炎听完后生气地说：“你这是贫,不是穷！你一贫就到了如此地步,如果到了穷的时候又将如何呢？”熟人听了当场愣住了,不明所以.当时还有章太炎的朋友赵熙在场,赵熙见气氛有些尴尬,便出来打个圆场,他说：“贫和穷不是一样么,有什么不同？”章太炎正色地说：“非常不同！所谓的贫,字形上就有把‘贝’（代表钱）分给其他人的意思,把钱分掉了,自己还不至于一无所有；穷就不一样了,无家可归,无亲无故,孤然一身,藏身穴内（穷繁体字是窮）,如此‘贫’怎能和‘穷’相提并论呢？”赵熙感慨地说：“我读书数十年,今日方才懂得贫穷两字字义啊！”而那个熟人自讨没趣,灰溜溜地走了.
“贫”只是金钱不足,“穷”是困窘到了极点.章太炎不愧为文字学大师,不仅从字形上对“贫穷”做了深入浅出的解释,而且对投机取巧的人给予了深深的讽诫.
李开明荐自《演讲与口才》2017 年第3期
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章太炎挨屁屁
若说梁鼎芬是狼外婆,章太炎则是乖乖兔 章太炎与人大辩论,奋须吹胡子,横眉瞪眼珠,一副吃人样 有人争不赢了,喊“叫梁鼎芬来 ”章太炎顿时兔子乖乖,讪讪笑,不吭声了 章太炎是国辩手.
庄生传颜氏之儒：章太炎和庄子即儒家议题
摘 要章太炎至少有五种文献涉及“庄子即儒家”议题早年两种尚属消极评论,晚年三种已是积极参与 “庄生传颜氏之儒”是其画龙点睛之笔颜子一系儒学由庄子传承,庄.
章太炎、沈增植、谢无量书法艺术与市场
吕友者 文在当今的书画市场中,书法作品被关注的热情似乎没有绘画来得高,尤其是一些小名头的书法家作品常常被忽略,特别是民国时期一些文人学者型书法家,他们书底深厚,但在艺术市场上的价位并不高,如章太炎、.
回首往事章太炎不理细事等2篇
袁世凯镇压“二次革命”后,章太炎于1913年8月进京,对袁世凯的倒行逆施大加鞭挞,甚至不顾斯文,“破口大骂”,结果被袁世凯囚禁,在龙泉寺 被囚期间,章太.