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是真正的慈悲论文参考文献：
文/李雪
一位来访者很喜欢打篮球.小学时候,有一次打完篮球身体畅快淋漓,带着这份满足和快乐,他迫不及待地回家和爸爸分享.刚说没两句,爸爸立刻鼓励孩子：“打篮球,这个爱好很好啊,锻炼身体,培养意志力,你要好好坚持下去,打好篮球！”听完这句话,他感觉身体里流动的能量一下子全被憋回来,淤堵在心中,愤怒却又无从发泄,因为爸爸没有说错任何话.一个朋友形容小时候父亲看自己弹钢琴的感觉：爸爸就像在欣赏自己刚买回来的艺妓.含义是：父母看不到孩子本身,父母看到的是孩子的功能价值.
这不是一句指责父母功利心的话,也许父母并没有要求孩子必须功成名就.但父母能否看到孩子本身的存在,而不是用外在价值去定义的物质性的“它”,决定孩子的心能否直接感受到爱.否则,即使父母为孩子倾注一切,孩子也只是父母表达爱的道具.孩子也许理智上承认父母为自己付出很多,很爱自己,但心感受到的是恒久的孤寂.
犹太哲学家马丁·布伯说,关系分为两种：我与你,我与它.当我放下预期和目的,以我的全部本真与一个人或事物建立关系时,我就会与这个存在的全部本真相遇,这种没有任何预期和目的的关系,即是我与你的关系.在马丁·布伯看来,“我与你”只是生命的瞬间.也许我与你神性相遇的境界太高,但至少我们普通人可以学习做到,去尊重孩子是一个独立的生命,不是父母的延续,不是一个实现我们想象中功能价值的“它”.
孩子打篮球的体验、满足的表情,彰显着生命的存在感.打篮球带来的功能价值,是头脑总结出来的“它”,“它”并非不能存在,打篮球确实附带强身健体等很多好处,但如果你只能看到“它”,听不到孩子快乐而急促的呼吸、看不到他满足的表情,孩子由内而外散发的快乐也不能促动你的嘴角上扬,那么,你和孩子,根本不在一个空间.你睁着眼,却是全盲的.
有一次我的朋友去一个男孩家作客,想跟这个孩子分享一个经历,孩子认真地告诉她：“阿姨,我现在在吃棒棒糖,不能听你讲话.”过一会儿吃完糖,孩子过来找阿姨说：“我现在可以听你讲话了.”朋友觉得孩子有清晰的自我界限,成长得很好,而孩子的父母却无法接受孩子对自己类似的拒绝.
如果我要拿起手机打电话,手机显示：“我暂时不想被使用,请过一会再打.”那我肯定要去修理它,因为手机就是一个物,物无法有自己的感受和界限.有多少孩子也同样被视为物,被视为父母意志的延伸呢？我们一刻不停地焦虑孩子和自己预设中的不一样,为了避免自己的焦虑,用各种手段修理孩子,让孩子按照自己的想象去表现,事实是,孩子是另外一个独立生命,若和你预设中一样纯属巧合,不一样才是常态.
物化的关系中,生命的底色是恐惧.做个比喻,再精美高档的用品,如果没有功能,那就没有价值了.
当一个女孩诞生,即使没有重男轻女的家庭,女孩依然会感受到父母隐隐的期望：“我家女儿比别人家儿子更有出息.”或者“你就做个优质乖乖女,最大的人生目标是嫁给一个好老公”.在这里,女人要么作为和男性竞争的价值,要么作为以女性身份换取男性庇护的价值,女人本身的存在没有价值.而男性,天然地被赋予“传宗接代,延续香火”等面子上和精神上的价值,当然,这也是物化的价值,在这个物化价值中,男性同样难以找到自我,中国男人也被物化得一代代萎缩了.
我们一路活在恐惧中,幼儿园时恐惧不听话就惨了,上学时恐惧成绩不好一辈子就没希望了,工作后恐惧表现不佳前途就没有了.我们在物化的车轮中打转,一刻不敢停,不敢想象,如果我不具备任何功能价值,会发生什么？
现在,停下来,想一想,如果剥离我的所有功能价值,我是谁？我现在所追求的一切,到底是我真正想要的,还是被恐惧驱使追求的？没有任何外在标签的我,双脚是否还能踩在大地上,感受我存在？
看见,是真正的慈悲.
（春岚摘自《八小时以外》2014 年第2 期）
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一条河的两岸，住着慈悲
小的时候,常去朋友阿凯家玩,他家大院里住着一对老两口,年岁很高了,膝下无子女,一辈子相依为命,感情很好 我每次去玩时,总看到他们出出进进的样子与脸上安详静谧的神态 从阿凯的嘴里听到有关他们的点点滴滴,.
你会变得越来越温柔，这种慈悲叫懂得
文·韦娜作家、电影爱好者,一个没有刺的善良姑娘 23岁开始写作,目前已出版短篇随笔集世界不曾亏欠每一个努力的人、不认命,就拼命 毕业九年,这几日和大学同学见面,我陪着她们穿过人山人海的南.
在车祸现场摆拍比V，慈悲心呢？
近日,在合淮高速交通事故现场,安徽阜阳FM87 7 颍上交通音乐广播电台主播凌某某,以惨烈的事故现场为背景,微笑着比起剪刀手并拍照 这一幕触怒了网友 很难想象,在一起造成18 人死亡、21 人受伤的惨.
比健身更重要的，是健心
花费时间和金钱去养生、去健身之前,我们应该先好好健一下自己的心 所谓“健心”,指的就是能以一个乐观积极的态度,面对生活中遭遇的一切 人生实苦,有时甚至像一场需要不断打怪升级的游.