新时代互联网对人的影响基于第四届世界互联网大会,该文是关于互联网方面学士学位论文范文和互联网大会和新时代和思考类论文范本.
互联网论文参考文献：
互联网在20年的诞生时间里,已经由单纯的“信使”工具演变成了具有半自主智能的决策者.“以信息技术为代表的新一轮科技和产业革命正在萌发,为经济社会发展注入了强劲动力,同时,互联网发展也给世界各国主权、安全、发展利益带来许多新的挑战.”[1]为此,党的十九大制定了新时代中国特色社会主义的行动纲领和发展蓝图,提出发展数字经济和共享经济,共建网络空间命运共同体.新时代互联网发展对人的影响要通过三个角度去分析.
1 互联网是人在历史阶段选择的产物
首先,网络这种媒介本身就是时代传达给现代人的讯息,网络传播的性质和认同方式作为一种生产要素嵌入了物质生产的始终.从其起源来看,人类生存期间的网络空间始终遭受着现实世界的控制,不管是有形的管制还是无形的链条,网络空间无法独立于现实.网络传播的互动性全方位模拟了现实人际的交往,带给人网际互动的距离感,网络传播颠覆了传统的传播方式.这个时代的主流生产是信息生产,网络传递的信息生产来源是人以及人的所思.那些所谓网络空间中的权利革命和在网络公共领域的运动,充其量只是人的精神信仰对它们赋予的意义,是人的价值理性将现实空间中的政治的范式投射到网络空间.虽然网络空间的杓建日益复杂,但其始终是现实的映射.
其次,互联网的运行主体是人.每一时代的传播媒介所传达的除了讯息之外还有媒介自身的观念阶梯,互联网不是自主运行的,是人在运行网络：网络空间不是现有的既有模型,是人在塑造它：互联网不是深不可测,是人以自己的尺度在丈量它：互联网不是时代的终结,是人在使其发生或者使其终结.人的传播活动是物质生产活动的具体形态之一,所以网络媒体也就是物质生产工具的时代表现.每一代传播媒介都会塑造一个貌似独立于人类世界的立体空间,但事实证明,那是人在面对物质生产工具迸发的能量时过度兴奋和过渡恐惧的后果,当精神信仰没有跟进时,人自身无法完全适应和驾驭网络空间,但当从人自身来找问题的源头时,问题便显现其条理性.
当今网络空间中的深度博弈和剧情扩散,从人出发来找到答案,或许是一条新的通途.网络是对人的生存方式的改变,而网络空间对人的物质生产和精神信仰的改变是通过对此二者关系及其地位的辩证诉求来实现的.因而问题转到了人,人不用为置身于网络空间而忧心忡忡,这是人在当今历史阶段自主选择的结果.
2人在网络空间中仍会不断创新
人的基本属性是自古以来人类探讨的永恒话题,关于围绕人的存在方式的思考也一直伴随人类发展过程的始终,其中物质和精神之间的关系、物质生产和精神信仰之间的关系以及肉体与心灵之间的关系问题,一直是人类不断探索的问题,沿着对这些问题的思考,人类从一种文明步入另一种文明,从一种文化漫步到另一种文化.人自从出生便面临自我保存的使命,这是人和自然界万物共通的属性,酉方经济学所谓的理性的经济人便是从这个时候开始诞生的,即人从个体的诞生便开始具有了“经济人的理性”,这种理性就是自我保存、自我繁衍、自我持续的自然本性,而这种自然本性随着人类世界形态的不断更替而具有更加旺盛的自我生长和自我更新能力,现代人的经济理性便是人的原始本能的现代形态.
现代经济快速崛起的背后,就是包藏着人的这种原始冲动的经济理性所爆发出的巨大创造力和生产力.这种生产力是人作为一个物种的生产,这种创造是人自身对自身的创造.这是人作为自然界一部分的必然属性,只有人将自身永远地保存下来,才有可能论及其他一切有关身体之外的东西.人生来就有的原始冲动造就了人类文明开天辟地的突变,人的这种经济理性是一种刚性的、具有强大内创性和延展性的文明基因,这种基因带给人类三次工业革命.在经济发展和物质生产为主题的世界文明进程中,人类已经将这种工具理性和经济理性挥洒得淋漓尽致.人类文明的每一种展现方式都达到了史无前例的高峰,从口语传播、手写传播、印刷传播、电子传播到当今的网络传播,人为自己的传播方式倾注了大量原始理性：从瓷器陶器、青铜器、铁器到各种金属器具,生产工具经历了翻天覆地的革新：从衣食住行等各种外茌于人的生命表示方面,人是在走向彻底的自我,经济理性和工具理性的本质就是以自我为中心,一切服务于人种的生存和延续,这一点从现代人的生存现状上可以窥探到整个经济理性的发展轨迹,这是一条一帆风顺的大道,现在的人依旧一如既往地投身于经济建设,投身于自身原始冲动的迸发.
在网络传播时代,技术决定论者认为,互联网就是技术变革的成果,这种互联网技术将会支配人类世界,故而对于人们为新时代互联网的高速发展充满了忧虑.但网络终究只是生产工具、传播媒介,只是不同历史时期人类改造自然的结果形成了不同的生产工具,这些生产工具的表现形式就分别代表了那些流行的时代划分的观念,这是典型的技术决定论的立场.以生产工具划分历史时代剥夺了人类的主体功能.当人为自身找寻另一种存在方式时,便开始了与精神信仰的对话.价值理性和工具理性是同时并行的两条基本轨迹,人通过物质生产获得自我的存在感,通过对物质的生产与消费,人完成了对一种基本生存方式的诠释.通过物质享受带来的生存感根基于以自我为中心的认识,经济理性中的人眼里没有他人的存在.追寻精神信仰是人为自己找到的另一种独特而崭新的生命体现方式,在精神世界里人可以寻觅无限的可能性,这是～种试图超越凝固了的经济理性的冲击力量.人就是这样保全了自身的主体性和创造性,肉体在不断趋向于强壮的同时灵魂也在茁壮成长．
因此,物质生产的工具不再主导人的本体世界,精神信仰对物质享受是永远的冲击和超脱,这种冲击将会使经济理性发生边缘性破裂,从而诞生人类多元世界的真切体验.所以,物质生产和精神信仰是人的两种基本存在方式,精神信仰对物质生产的不断超越带来人的现象世界的不断丰富和本体世界的不断开拓.当人的两种基本属性同时推向前进时,历史的进步才会进入我们的视野.人就是凭借着这双重属性的不断演绎而向前推进,当人置身于某个阶段性的片刻时,时空的交织带来物质生产与精神信仰的冲突,但在整个人的演进历程中,人一直在自身寻求基本生存方式的主观诉求.在这种诉求下,“人会做更有价值的事情,让人不去重复自己,而是去创新,让人的工作能够进一步进化”[2].未来的潮流不可阻挡,但人类有灵魂、有信仰、有价值观,并有独特的创造力.
3 互联网的发展将人类命运共同体的构建带入全新领域
新时代互联网的发展对人的影响是巨大的,其影响了人与人之间的交往,改变了人类生产生活的方式,它在融人人类生活的同时成为了人类生活中一种必不可少的I具.互联网是人类一手打造并选择的结果,它既是人类在发展到当今的历史阶段的必然产物,也是新时代关于人的本质的表达,同时,互联网的持续发展一定会将加速人类命运共同体的建构进程,并将其带入一个全新的领域.马云在2017年第四届世界互联网大会上的演讲中指出了三个观点,其中马云用互联网已经融入社会的方方面面这一观点作为开篇,他指出“如果说过去20年互联网‘从无到有’,那么未来30年,互联网将‘从有到无’,这个‘无’是‘无处不在’的‘无’,没有人能离开网络而存在”[2].未来30年,互联网不仅是某个人、某个公司的互联网,它将成为全人类的互联网,它将成为一种生产关系,推动世界经济的发展.互联网的发展拉近了人与人之间的距离,为实现构建人类命运共同体的愿望打开了一个全新的窗口,也使得人类命运共同体的构建变得更加便利.网络空间是一个包罗万象的集合体,这一集合体包含有互联网、各种媒体内容和数据、人类生活的各个方面,同时它还是全球舆论汇集平台.互联网空间的建立和互联网技术的高速发展为人类命运共同体的构建提供了更加广阔的平台,借助这一平台可以促进人类命运共同体在网络空间的延伸.推动网络空间命运共同体的构建,关系到国际社会的共同利益和全人类的共同福祉．
首先,打造网络空间命运共同体是构建人类命运共同体的延伸.
总书记提出人类命运共同体的概念要早于网络空间命运共同体的概念,首次提出人类命运共同体的概念是在党的十八大报告中,其明确指出“合作共赢,就是要倡导人类命运共同体意识”,可见人类命运共同体应当作为一种意识而存在,其首先由我国提出,进而应当发展为地界各国的共识．
2013年2月,在莫斯科国际关系学院的演讲中,提出“命运共同体”的理念,演讲中指出“人类生活在同一个地球村里,生活在历史和现实交汇的同一个时空里,越来越成为你中有我、我中有你的命运共同体”[3],此时关于构建命运共同体的命题作为一种中国方案出现,向世界展示了中国作为一个负责任大国,有能力承担国际责任,并在以其实际行动,解决国际问题.
时隔4年,2017年2月,联合国决议中首次写入了构建人类命运共同体的概念,标志着人类命运共同体理念已经从中国倡导逐渐进入全球共识阶段.
“网络空间命运共同体”的提出要晚于“人类命运共同体”的概念,在第二次世界互联网大会中这一词汇首度出现,他指出,“网络空间是人类共同的活动空间,网络空间前途命运应由世界各国共同掌握,各国应该加强沟通、扩大共识、深化合作,共同构建网络空间命运共同体”.从内容上看,网络空间命运共同体是人类命运共同体的一种延伸,是除了经济、安全、社会、文明、生态等领域之外需要集全人类之力共同构建的一种虚拟世界的共同体,这一虚拟世界和我们的现实生活又紧密地联系在一起.“网络空间命运共同体”具有特殊性,它是人类科技发展的产物,其兴起相发展都有赖于第三次科技革命,是人类在追求美好生活的过程中必须注意构建的一种共同体.
网络命运共同体是人类历史发展进程中的必然选择,也是构建人类命运共同体的重要组成部分,网络空间命运共同体与人类命运共同之间不仅是简单的部分和整体的关系,网络空间命运共同体更使人类命运共同体在虚拟空间的表现形式,其复杂性与现实世界人类命运共同体的构建相同,都是由诸多矛盾构成的集合体.加强在网络空间命运共同体的构建一定程度上决定了现实社会人类命运共同体的构建程度,因为当今世界的人类生活、生产已经离不开网络.新时代,互联网对人的影响渗透在生产生活的方方面面,人类命运同体在互联网领域的构建,即“网络空间命运共同体”的形成,是互联网对人类产生的最深远的影响,也是人类在未来的几十年奋斗的目标．
其次,互联网的发展加速了全人类的精神交往.
互联网的发展为新时代探究人的本质的表达提供了一个全新的视野,网络空间中,人是否还能秉持马克思所提出的社会性,是一个值得讨论的全新问题.人类在生产、生活的过程中都离不开交往,在交往的过程中就形成了人类社会,所以在著名的《关于费尔巴哈的提纲》,马克思指出：“人的本质不是单个人所固有的抽象韧,在其现实性上,它是一切社会关系的总和”[4].在传播媒介未曾发展的时代,人与人之间只有通过面对面的沟通、交往才能够完成对话、交易,才能够产生互动,面对面的交流、沟通是人类社会性的直接表达.在电话和电视等传播媒介产生之后,人与人之间的沟通和交流更加便利,但人与人之间的距离逐渐变远,但此时,人在社会生活的同时还保留着交往的本质.20世纪90年代,互联网的发展开始逐渐改变人类的交往方式,网络平台为人际交往搭建出更广阔的平台,人类开始走向足不出户就可以知晓天下、结交素不相识的朋友的时代.近年来,互联网的发展在便利了当代公民的生活,拓宽其交流途径的同时制造了人与人之间交往的阻力.时下,人类倾向于以个人为单位,进行生活、生产活动.因为网络空间的逐步增大、网络设施的逐渐完善使得参与其中的人类不需要进行面对面的交往即可完成全部的社会生产、生活.所以,从社会学角度来看,网络弱化了人与人之间的物质交往,增强了全人类的精神交往.马克思主义认为,精神交往是物质交往的产物,物质交往是精神交往的基础.由此,一个矛盾便由此产生,网络的高度发达导致人类物质交往的弱化,却带来了人类精神交往的强化,这就说明,人与人之问的交往在逐渐趋于虚拟化,而由此带来的社会问题就是人际关系的冷漠.这一问题产生的后果十分严重,人类正在沦为网络空间的一部分,而不是利用网络空间去实现自身自由而全面的发展.解决这一问题要求人类必须遵循两个原则,一方面人类应当认识到互联网的工具作用,利用其将世界相连,实现人类更好的发展：另一方面人类应当意识到互联网的发展带来的人在物质交往上的变化,从而使物质交往同精神交往同步发展.可见,互联网的发展对人的本质的命题发起了挑战,但综合来看,人在网络空间中仍然保持着人的本质特征.
最后,坚持“共利、共责”原则,共同治理网络空间的问题.
在党的十九大报告中讲到推动社会主义文化繁荣兴盛时明确指出“加强互联网内容建设,建立网络综合治理体系,营造清朗的网络空间”圈.可见,互联网在高速发展的同时,确实产生了一系列的问题,在构建网络空间领域的人类命运共同体,需要立足全人类的视角,共同治理、共同解决全人类的共同的问题.互联网自产生开始就是一把双刃剑,对于任何国家、人和人民来讲,互联网都是一把双刃剑,互联网对人的影响不仅表现在其节约了时间,增加了效率：从相反的一面来看,它也增加了人际交往中的不确定性因素,在制造诸多网络垃圾的同时,产生了一些列网络道德问题,与此同时,网络的不确定性还增加了人际、国际之间的交往风险,网络安全问题已经成为威胁全人类的重大挑战之一.近日,第四节国际互联网大会的召开,印发了《世界互联网发展2017》2017年12月4日,新华网发文指出,“互联网的健康发展离不开各国的共同参与和有效治理.报告提出,近年来,世界各国都在探索适合本国国情的互联网治理模式,包括个人隐私保护、数字贸易规范、网络内容管理、规范产业竞争秩序、打击网络犯罪活动等.同时,全球网络空间治理已进入多边、多方治理并行阶段”问．互联网的发展将人粪命运共同体的构建引入网络空间的领域,网络空间人类命运共同体的构建是基于全人类命运相同这一基本原则而存在的,其不仅要求全人类共享网络空间的资源,利用网络的平台,推动经济的发展,而且要求全人类共同承担网络发展产生的国际社会的问题.互联网本身就是全球化的桥梁,没有网络世界无法紧密相连,所以网络问题一经产生就是一个全人类的问题,总书记在给第四节世界互联网那个大会的贺词中指出,“互联网发展也给世界各国主权、安全、发展利益带来许多新的挑战”,“全球互联网治理体系变革进入关键时期,构建网络空间命运共同体日益成为国际社会的广泛共识”,在推动网络空间命运共同体的建构这一问题上,我国坚持“尊重网络主权,发扬伙伴精神,大家的事由大家商量着办,做到发展共同推进、安全共同维护、治理共同参与、成果共同分享”[1].治理网络空间的问题,需要国际社会遵循基本的原则,使全人类在享受互联网带来的便利之余,共同维护网络空间的清爽环境.网络问题是全人类的问题,没有哪一国家能够置身事外、独善其身,肩负起共同的责任,贡献出自己的力量才是新时代应有之意.口
上文结论:这是关于互联网大会和新时代和思考方面的互联网论文题目、论文提纲、互联网论文开题报告、文献综述、参考文献的相关大学硕士和本科毕业论文.
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