诗歌怎样言说沉默,该文是诗歌论文范例与沉默和诗歌和言说方面论文写作技巧范文.
诗歌论文参考文献：
陈振波
诗歌就其最直观的形态而言,主要由文字符号构成,以获致表情达意的效果,但情与意、理与思如此幽深绵长、复杂而不确定,一经说出,便觉无力、苍白而萎蔫.因此,古人对言说始终心存审慎与怀疑.老子说道可道非常道,孔子说诗无达诂,庄子说意之所随者不可以言传也,陆机说恒患意不称物文不逮意,刘勰说意翻空而易奇言征实而难巧,皆如此类.张隆溪在《道与逻各斯》一书中创造性地将这种现象归结为无言诗学：“诗人可以用负面的表达,用富于暗示性的沉默来更好地传达.”甚至,诗歌只是表达言说的困难,以此证明沉默比言说更有力量,更富表现力,由此,诗歌在言说沉默及其精微的维度上展开.
一进入表达层面,便觉言语之困难的母题,亲情、命运和时间,无疑较具代表性.亲情深恩深如海,恩情所得到的报答总是比它应该得到的要少得多,爱在心口难开,无法言表.命运神秘而不可抗拒,笃定却不可更改,就像不断下沉的漩涡,使人无法自拔,无力呼喊.时间,时间有一张黑夜中蒙面的脸,不可辨认,不断流逝.诗歌以其内在的路径,不断抵达这些母题的内核,无限接近,却总还有进一步发掘的空间.一首诗的丰富性,同时也表现在内涵的无限延展,在看似无边界之中维系着中心.黍不语《我的母亲坐在那里》、风荷《桔子》、毛子《那些配得上不说的事物》,三首诗各有侧重地从亲情、命运和时间的维度上,通过暗示性的语言,言说不可言说的思绪与情感,这些母题在短短的一首诗中多元混杂地呈现,不断扩大着诗的外延.
黍不语《我的母亲坐在那里》一诗以排比、重复的句式,像一个安静的旁观者,描写着不同时间段的母亲,坐在那里的形态,像土豆落在敞开的地里,像被摘除果子的枝蔓,像石头,在秋风中的寺庙前打盹.这些意象或者场景,显得孤独、落寞而苍凉.在这种苍凉背后,是诗人内心的体谅、爱惜、悲悯和深切的关怀.亲情,是理解,是对母亲处境的感同身受.母亲在不同时段的形态,其实主要也是由叙述主体的出生和成长的不同时段构成,在此,他们的命运显得息息相关,彼此构成.既然经历着出生,总得面对消亡,无论是否情愿,或怀着怎样的不舍.“有一会儿我们一起,走在黑暗处/像我们同时/经历了某种消失.”诗人悲剧式地察觉到母亲的日益苍老,好像就要走入消失的过程一样,这是无可奈何的事,而陪伴,即是深情,即是默默地报答与幸福.
风荷《桔子》一诗描写桔子的命运.时间将它吹黄,成熟而被摘下,放入果盘,集体做梦.梦中所见,是对往事的回忆和对既定命运的体认.时间是一种无形的力量,一架永不停息的机器,它的巨齿嚼碎一切,吞噬一切,身陷其中,也只能听自己被咬碎的声音,然后将之称为命运.但命运也有出人意表的时候,在被吃掉的命运之外,也有几只桔子,不得不面对自己“被人拿走,供在墓碑前”的命运,与其说是对别人的祭奠,毋宁说是对自己的祭奠.这使人想起庄子不愿“死为留骨而贵,宁其生而曳尾涂中”的自由向往.
毛子《那些配得上不说的事物》以一种几近反讽的手法,将事物成对地放在一起,增强了对比效果.那些配得上不说的事物,其实就是配得上沉默的事物.里尔克说,“沉默吧.谁在内心保持沉默,谁就触到了言说之根.”那些配得上沉默的,是抽屉、电报大楼和过期的邮戳,而不是保险柜、快递公司和有效的公章.配得上不说的,似乎在时间的维度上逐渐走向消亡,显得过期而陈旧,但也正是这些,唤起曾经的记忆,构成我们的生命,尤似追忆似水年华.
亲情、时间和命运,一经说出,便显轻佻.毛子在诗中说,“介于两难,我视写作为切割/我把说出的,重新放入/沉默之中”,无形中契合着法国诗人维尼说的“唯沉默伟大,其余都是贫弱”,还有托马斯·卡莱尔说的“言语不过一时,沉默属于永恒”和麦克利希说的“诗当无言,如众鸟翩翩”.沉默在此显得积极、开阔,富有无限而永恒的意味.
（作者单位：广西中华文化学院）
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