就让我将灵魂熔炼读樊忠慰《精神病日记》,该文是精神病方面本科论文范文与樊忠慰和《精神病日记》和熔炼方面论文如何写.
精神病论文参考文献：
樊忠慰是我喜欢的诗人,多年来他始终保有的那份纯粹诗心令我尊敬.自2001 年诗集《绿太阳》由云南人民出版社出版以来,迄今为止诗人已公开出版包括《精神病日记》《家园》《雏鸟》《渴死的水》等诗集多部.这其中,《精神病日记》是很多人不断提及的作品,甚至可以说,它已经成了樊忠慰的一个精神标记.不管是批评家还是普通读者,要理解樊忠慰或其创作,都很难完全绕开这一作品.它也是我所念念不忘的,每每在试图进入樊忠慰的精神世界时,我总是把它作为一条细小却行之有效的通道.
一、“缠身的疾病,我只能独自承担”
诗歌源于孤独和疾病
想象始于失落与梦境
——《坦白》
打开《精神病日记》,眼球不由得被诗人的“坦白”吸引.疾病折磨身体,精神因失落备受煎熬,内心的孤独一日胜过一日,唯有在一个又一个的梦境中,身心所受创伤才稍微得以缓解.“如果那年我死在异乡/ 什么也没留下,也没人知道”（《感悟》）,世界广阔却容不得一个诗人留下丁点存在过的痕迹.我实在无法想象写下如此诗句的樊忠慰当时的心境如何,会有无奈吧,又或者是悲伤？最让人不忍的,是造成这一切的罪魁祸首竟是可恶的疾病.“多年的疾病像一条蛇/ 撕缠我的忧郁和健康”,作为冷血动物的代表,蛇一贯给人冰冷、狡黠之感,透过此意象能异常清晰地捕获纠缠诗人的病魔它的冰冷无情与面目可憎.我是如此痛恨那如魔鬼般的幻听,因为它在蚕食诗人身体健康的同时还不断地侵袭他的心灵,“精神病还写诗,我没病还写不出来,病莫不是装的吧？装病写诗难道会写得更好吗？”（《诗人自语》）如果说身体上的伤害尚且可以承受,那么被外界无端地误解与攻击从而令精神遭受痛苦折磨,这显然是诗人无法承受的.所以他失落、他孤单、他无助.
可又有谁能真正理解樊忠慰内心的这份苦痛呢？一句“缠身的疾病,我只能独自承担”（《感悟》）,一个“独自”已透露了诗人的内心：是的,无论是缠身的疾病又抑或是由此带来的种种伤痛,都只能由他独自一人默默承担.在读到这句诗的时候,人的痛感神经是会被莫名撕扯的,诗人那份孤身承担一切的黯然着实令人心疼,尤其当他万般无奈下吐露“请不要诋毁我/ 因为我是被诬蔑的人”（《坦白》）的心声时,心底不由得泛起阵阵苦涩.
幸运的是,独自承担孤独和疾病的樊忠慰找到了“治病良药”和“救命稻草”——诗歌.身体虽为疾病所累,灵魂却被诗歌所救,对诗人而言,这是不幸中的万幸.《精神病日记》开头的“诗人自语”让我看到了诗歌在樊忠慰人生中占据的举足轻重的分量,也许,说诗歌是他的全部也不为过吧.与那些将诗歌视作手段去获取功名与利益的人不同,樊忠慰将诗歌视作生命中圣洁而崇高的存在,对它爱得纯粹而忠诚,几无杂志可言.正因为对诗歌忠诚,所以才可以这么多年宠辱不惊地坚守在诗的国度,执着地创作.樊忠慰的诗,个人化色彩极重,从他的诗中更多地读到了诗人对蝇营狗苟的蔑视、对人生困境的超然、对价值信仰的坚守,无论世俗的声音如何误解甚至攻击他,拥有诗歌的他始终活得坦荡、纯粹,宛如一位儒雅、高贵、风度翩翩的王子.
我不知道有多少诗人可以坦然地写下诸如“诗歌是我的宗教.它与我的生活有关,与我的梦有关,与疾病有关,与道德、理想有关,与信念和意志有关,或许还与人类的未来有关.”（《诗人自语》）的诗行.樊忠慰写下了,而且写得异常坚定,他将自己的梦想、疾病、信念、意志甚至对人类未来的思索都毫无保留地幻化成喷涌的文字.我想,这份勇气与决然,大概不是每一位诗人都能拥有的,由此更能看出他对诗歌的热爱与执着.是的,樊忠慰对诗歌有着无与伦比的虔诚与敬畏,所以阅读《精神病日记》我丝毫不觉得诗人是个受疾病困扰的人,相反的,我觉得他比许多看似健康的人活得更真实也更清醒,那些字里行间传递出的生命,让我看到了坚韧、澄明的人生境界.
二、“命运啊,我会努力争取,但绝不摇尾乞怜”
我极限地抵抗着疾病
剩下脆弱而恍惚的心灵
——《感悟》
萨特说“世界是荒诞的, 人生是痛苦的”.我想,樊忠慰对此的体悟应该会比很多人来得深刻.漫漫人生,需要他鼓足勇气去面对的荒诞与痛苦难道还少吗？幻听如魔鬼肆意叫嚣,命运无情地张牙舞爪,不时露出奸诈的哂笑.它们都妄图伺机将诗人推入深不见底的命运深渊.所以每当读到类似“从我降生那一天起/ 没有金币、权柄和爱情”（《快乐与自尊》）的诗句时心总是揪紧的,它们不仅让诗人不尽如人意的处境纤毫毕见,更传达出樊忠慰委屈、不甘、无助的内心,上面布满伤痕.而当诗人无奈地表示“可怜的家伙,错过了青春与爱恋”（《我的灵魂已走远》）,眼看着“影子和我成为别人的笑话”（《诞生或活着》）却无计可施,为了改变无奈现状甚至“想把自己的诗篇奉上/ 换取功名、佳人与琼浆”（《一口气吹开三千年》）时,更是让人对他充满疼惜.抛开诗人身份,樊忠慰也不过就是个有血有肉的普通人,命运何以如此步步紧逼,不但残忍地剥夺他的健康,毁坏他的青春与爱恋,还让许多不知所谓的声音对其发起攻击和嘲笑,哪怕他一退再退、一让再让,狰狞的命运却还是要无情地将他逼入死角,看着他无计可施却无动于衷？！
生命洪流,不知卷走过多少人曾经顽强的意志.苦难当头,多得是人甘愿沉沦,从此一蹶不振.读着《精神病日记》中那些刺痛人心的诗句,多少次我想问问樊忠慰,有没有那么一瞬间想过对不公的命运缴械投降,臣服于它顺从于它？
然而,直到我听到诗人那振聋发聩的呐喊——“命运啊,我会努力争取,但绝不摇尾乞怜”（《快乐与自尊》）,才知道自己的想法有多可笑.“绝不”二字带有异常浓烈的感彩,它更像是一份坚定的誓言,宣告着无论命运如何苦涩都无法迫使他麻木地接受,更加不可能改变诗人砥砺前行的决心与勇气.于被苦难纠缠不休的诗人而言,发出这样坚定的声音需要多强大的内心哪！每每读到这句诗,我的眼前经常出现一个目光坚定有神地凝望着滔滔金沙江水却不发一言的诗人形象,他的头顶有振翅翱翔的雄鹰在发出尖厉呼啸,那一刻仿佛“一切屈辱、伤害和梦幻”都是虚弱无力不堪一击的,因为诗人的“心灵像黑洞”一般强大,足够抵抗命运中的全部苦难.“着魔的我疯狗般狂吠/ 诅咒神灵、夜空和苦难”,在《我的灵魂已走远》中诗人甚至不惜以疯狗来比喻自己,借以表达他难以遏制的欲与苦难命运抗争的决然；“捉弄我的魔/ 我要诅咒地狱的/ 嘲笑我的人/ 我要高过天堂的黑暗”,在《时间丢了》中樊忠慰那敢于诅咒、藐视、抗争苦难命运的勇气（这份勇气是由樊忠慰豁达、深邃的思想境界铸就的,也是他的诗歌之所以能够超越很多诗人创作的原因所在）令人震撼.
细读《精神病日记》中的众多诗行,我强烈地感觉到了何谓“人的尊严”.那是一股无论如何都不甘于受命运嘲弄的力量,更是一份纵然苦难重重却依旧奋起抗争的决绝.“我用飞翔的意念折断悬崖”（《梦与真》）,“飞翔的意念”它在表明诗人身患思维鸣响症的现实处境的同时,更多地说明诗人思想上的自由,而“折断”一词充分说明了他的意念、精神力量之强大,以至于可以摧毁如悬崖般的困境,从而传递出诗人奋力抗争命运的决绝.在《悬棺如斯说》的末尾,诗人说“当世界成为僵冷的囚笼/ 天空,给我热血的太阳/ 雄鹰,给我闪电的翅膀/ 让我超脱虚无的生死,用灵魂飞翔”,对一个人而言,“当世界成为僵冷的囚笼”无异于宣告自由的失去及命途多舛的开始,生活也很有可能随之增添众多苦难与波折.面对如此艰难境地,诗人却依旧可以从广阔的天空中获取热血的太阳,从翱翔的雄鹰得到如闪电般震撼人心的翅膀,奋力展翅飞翔,超然于苦难,超脱于虚无的生死.试问,这份从容与坚定地对抗苦难命运的强大又岂能不感染阅读《精神病日记》的每个人呢？而放眼整部诗集,能够表明诗人奋而抵抗苦难命运的诗行比比皆是,那是樊忠慰心迹的袒露更是他对何谓人之尊严、诗人之尊严的庄严宣告.
从这个角度而言,《精神病日记》是能令人产生“心灵的伟大”之感的,诗集呈现出了悲剧美的特质.散逸在樊忠慰的诗歌当中的崇高美与悲壮美有着足够感染人的力量,那不仅仅是风格概念,更属于“悲剧”的美学范畴.诗人流露出来的悲剧意识更接近西方式的悲剧,是一种超越了中国文化传统意义上的悲剧形态.命运悲剧的特征在《精神病日记》中体现的异常明显.
三、“死到不可再死,便接近了大道和永恒”
天才是残疾的,他的残疾是人类的残疾
——诗人自语
《精神病日记》是一部可以牢牢牵引住人的思绪的诗集,阅读它,时而会为诗人的命运痛苦皱眉,恨不得立时就将那些纠缠不休的苦难消灭于无形；时而又会因为诗人身上闪现的人性光辉击掌赞叹,全身的血脉也跟着贲张.我想,这就是我喜欢樊忠慰诗歌的重要原因吧,他笔端的文字强烈地刺激了我的神经,让我的内心跟随他的节奏忽而震撼、忽而释然.越是懂得樊忠慰的文字越能清楚他是在用灵魂写诗的人,他的诗歌是用他自己的灵魂熔炼成的.
樊忠慰的文字是极具力量的.《精神病日记》中有很多对生死做出哲思的文字,它们是诗人在历经了暴风骤雨般思想斗争后提炼而成的,颇具深度与力度.身陷幻听泥潭的最初,诗人自觉无论怎样努力都只能成为一个普通甚至臭名昭著的人,这令他恐惧、无助,以至于想到用死来摆脱；许是对死亡坦然了,便也渐渐明白了“生命是神秘的,也许死亡更加神秘”（《诗人自语》）；活着还是死亡,剧烈地拷问着诗人的灵魂；最终诗人蜕变了,他敢于跟病魔与命运打赌,自信能够抗争虚妄的不朽,由此我们欣喜地看到由失落、绝望到涅槃重生的全新的诗人樊忠慰,他的思想更为深邃,生命力更为强韧,重要的是他的灵魂已然完成了质的升华,由他发出“即使诗人像河流般倒下/ 灵魂也要踩灭死亡, 在天堂安息”（《幽灵穿过幻听的耳朵》）的呐喊,简直振聋发聩！
我始终坚信,一个真正理解了死亡的人才会更懂得“重要的是我还活着”,也才更明白如何让自己活得高贵而有价值.所以当完整读完《精神病日记》再回头去看樊忠慰写在诗集开头的：“现在我感谢疾病,它让我懂得什么是健康.感谢诗,让我触摸了众多诗人的灵魂和感情,它使我渴望找到一种美好、独特的话语方式,才不虚度此生.”原先替他担忧、替他揪心的感觉会慢慢被欣慰代替,这份欣慰来自于我看到了一个虽为疾病纠缠、为命运所苦却依旧能够拥有一份超然心境的樊忠慰.这份超然、超脱,让诗人很大程度上得以摆脱由疾病造成的种种身体与精神上的痛苦,坦然地看待命运无常甚至人的死亡问题.
当然,樊忠慰的《精神病日记》令我肃然起敬,不仅仅因为诗人在彻悟了死亡后在精神上对其超然,更在于他在行动上奋起对抗死亡.那就是多年来,诗人始终以一颗纯粹、淡泊之心潜行在诗歌园地,不断将他的种种际遇与感悟化作生命涌动的诗篇疗愈伤痛、安抚灵魂.《精神病日记》以及他多年来的诗歌创作,都在充分说明诗人完成了因缠身疾病而对生命产生怀疑和否定,然后“在面对苦难、罪疚和死亡时依然对生命持肯定态度”[2],最终在精神上超越死亡、在行动上对抗死亡的转变,从而令他伤痕累累的内心得到慰藉,生命意义得到升华.而在这一转变过程中,樊忠慰也向我们展示了诗歌、文学最本质的价值.这也是为什么我在文章开头提到的我喜欢诗人的原因所在.
另外,《精神病日记》当中有许多书写“爱”的诗行,诗人为这份“爱”注入的内涵是丰富多元的,值得思考.有时候,他像是在抒写自我对美妙爱情的憧憬与向往——“我在岸上幻想/ 谁会爱我,我又爱谁”（《快乐与自尊》）.哪怕诗人明知爱情有时苦涩如黄连,会让置身其中的人伤心落泪,但他依旧愿意为它奋不顾身.我想,本身就是美好象征的爱情,它为人类带来了无数与美有关的东西,于向来对美有着执着追求的樊忠慰而言发出如此渴望自然也在情理之中.对此,曾有论者指出那是诗人渴望在生活中遇到真挚爱情.这样的解读有其合理性,但我以为樊忠慰之所以对爱孜孜不倦地书写,更深层的原因在于他从本质上理解了爱与死之间的关联,从根本上领悟了命运的无常和死亡的不可回避,所以才会更加珍视生活中真实存在的美好的爱,从这个角度出发樊忠慰书写爱绝不只是为了表达对爱情的渴望那样浅显,他提及的爱更应该是一种对生命、对自然万物的大爱.
结 语
漫长的精神熔炼,让樊忠慰的诗歌越来越具气象与境界,喜爱他作品的人越来越多,一定程度令他的知名度越来越大.可是,无论外界如何喧哗,世事如何变迁,他却始终保持着一份淡泊与宁静的气质,默默用心与滔滔金沙江水对话,静静聆听头顶振翅翱翔的苍鹰与无垠天地的对话,然后继续自己的灵魂熔炼之旅,将自我毫无保留地融进文字中,融进诗歌中.于是,每次读到樊忠慰的诗歌,我们都能惊喜地发现,他的精神气度没变,他对美好、明媚的感恩之心没变,他对诗歌的敬畏和赤诚没变,他的诗歌始终保持着追求善良拒绝罪恶和悲剧的初衷.这样的樊忠慰,可爱、可敬！
愿时光温柔相待“我真的多年没变/ 像金子般善良而简单”（《我的灵魂已走远》）的诗人樊忠慰！
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