论王安忆三恋中的悲剧因素,该文是关于王安忆相关硕士学位毕业论文范文和王安忆和悲剧因素和悲剧相关论文如何怎么撰写.
王安忆论文参考文献：
【摘 要】王安忆是中国当代著名女作家,她的《荒山之恋》、《小城之恋》和《锦绣谷之恋》,被现代文学界称之为“三恋”.是王安忆最具代表性的中短篇小说,在20c80s 被认为是冲破“*禁区”的重要作品.纵观三恋,文章主要抒写了三位女人的爱情悲剧,本文主要是阐述王安忆三恋中由性格和命运导致的悲剧.
【关键词】王安忆 三恋 性格 命运
王安忆,新时期文坛上一位非常独特的海派作家.作为一名女性作家,她从女性的视觉出发去审视这个社会.在她的作品中呈现的创作主旨大部分是理解与爱.她的小说多以平凡的小人物为主人公,注重平凡生活中不平凡的经历与情感,以此来挖掘生活中那些容易被我们忽略的事情.因此,在《荒山之恋》、《小城之恋》和《锦绣谷之恋》中作者给我们展示了普通生活中爱恨情仇的故事,他们都无法逃脱悲剧的命运.
一、命运悲剧
悲剧是起源于西方的的一个概念,古希腊的悲剧始终带有宗教色彩,这根源于被人们认为是无处不在,而又无时不在的主宰着人的不可知的“命运”.在三恋中的爱情悲剧是命运的悲剧,是由个人不能支配的力量所引起的灾难却要由某个个人来承担,而构成真正的悲剧.多年来,社会压迫着人性的发展,在面对无法抗拒的命运面前我们只能俯首称臣.尤其是女性,在长期的束缚中,女性的自我意识逐渐消失,她们没有尊严,连最根本的要求和也都必须压抑着.她们卑微而渺小的生存着,听从命运的安排.在《锦绣谷之恋》中,年轻而漂亮的女编辑与作家一见钟情,在锦绣谷短短的十天里,他们相遇,相知.然而女编辑这样一位美丽温柔的女知识分子也无法掌握自己的爱情,在命运面前,只能听之任之.而“一切都是命,半点不由人”的天命思想也似乎始终深深地笼罩在她的婚姻生活中,这种宿命论,让她失去了改变生活的,而这种将就也导致了她的婚姻注定失败,面对丈夫的木讷,没有情调无聊乏味的生活时,听从了命运的安排,所以面对新的爱情时,她也没有积极争取,而是让它顺其自然.她的不勇敢,思想的禁锢,也让她的爱情消失的无影无踪,人在命运面前是渺小的,面对人生的苦难与悲怆也是无能为力的.大提琴手与金谷巷女孩的死亡悲剧是无法挽回的,女编辑与作家的无缘再会也是无法更改的命运悲剧.
二、性格悲剧
罗丹说“艺术就是性格,有性格才有美”.王安忆用细腻的笔调为我们塑造了一些生来就带有性格弱点的人物,在《荒山之恋》中作者塑造了两个深受性格影响的人物,这些性格导致了后来的悲剧.体现了作者浓浓的悲剧意识,整本书都充满了面对现实、情感和生命的悲剧性的情感基调,以及弥漫在其中的那种令人无法释怀的哀伤和痛楚.在《荒山之恋》中,作者描写了一个瘦弱的少年,他怯懦与软弱,不主动与人打交道,独来独往.而金谷巷的女孩,是一个活泼大方俊俏可人而又极其聪明骄傲过头的女孩,从小被许多男人围着,宠着.对于她而言,太唾手可得的东西无趣而又不能让自己感到刺激的快乐.她强大的征服欲使她有一种明知山有虎偏向虎山行的倔强性格,这种性格本身就带有些悲剧的意蕴,越是得不到的东西越撩拨她的心,她喜欢生活中的刺激.在他们这样的性格支配下,他们的相遇就注定是悲剧.恩格斯说人物的性格不仅在表现他们做什么,而且在表现他们怎样做,他们的性格让他们的爱情走向了极端的境地.在那个价值观与人生观畸形的社会中,人们失去了精神的支柱,这场婚外恋受到了所有人的谴责.家庭的暴力,女人无声的阻挠,都让这场恋情充满了艰难险阻.然而女人爱男人,并不是为了那个男人本身的价值,而往往只是为了实现自己的爱情理想,为了这个理想,她们奋不顾身,不惜牺牲.然而,命运的捉弄,又因金谷巷女孩的大胆倔强,以及对爱情的狂热和不顾世俗的性格,让这一场爱情注定如熊熊大火般一发不可收拾,最终两人在花果山中喝药自尽.遗憾的是,这场悲剧中,男人始终是不自知的,跟随女人殉情,没有一点抵抗,他懦弱卑微的性格还是没有改变.叔本华认为,悲剧把个体生命的痛苦和毁灭显示给人看,起作用就是使人看穿生命意志的虚幻性,从而放弃生命意志,所以悲剧是意志的清静剂.尼采却认为,悲剧不但没有因为痛苦和毁灭而否定生命,相反未来了肯定生命而肯定痛苦和毁灭. 这场爱情悲剧中,他们用死来向世俗的人们抗争,潜藏于他们悲剧背后的根源是,无论他们怎么抗拒,悲剧已经注定了,从他们的相遇的那一刻起,就已经注定了.
三、结语
王安忆的“三恋”中描写的三段不尽相同的爱情悲剧与人物的最后各自不同的命运,使我们认识到命运的“残忍和冷酷”.然而“三恋”中的悲剧并不是由难以企及的神所造成的,而是和我们平凡人一样,受到性格和命运因素的影响,在平凡细碎的生活中,所有人都纠缠着,挣扎着,被压抑着,他们或是为了得到,或是为了解脱,然而始终无法挣脱束缚自己的那把枷锁,最终走向毁灭.
参考文献：
［1］王安忆. 荒山之恋［M］. 武汉：长江文艺出版社,1993.
［2］王安忆. 小城之恋［M］. 北京：作家出版社,1996.
［3］王安忆. 锦绣谷之恋［M］. 北京：中国电影出版社,2004.
［4］陈思和. 自然主义与生存意识——对新写实小说的一个解释［J］. 钟山,1990（04）.
［5］郭玉生. 悲剧美学——历史考察与当代阐释［M］. 北京：社会科学文献出版社,2006.
［6］时晓丽.20 世纪中国悲剧理论的历史走向［J］. 西北大学学报（哲社版）,2009（3）.
（作者单位：西安建筑科技大学文学院）
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