马克思哲学和形而上学的关系问题之争,该文是关于马克思哲学类毕业论文模板范文与形而上学和马克思哲学和关系问题相关学术论文怎么写.
马克思哲学论文参考文献：
张佳霓
【摘 要】关于马克思哲学与传统形而上学的关系问题的争论由来已久,本文简要介绍学术界主要存在的对立、并行、融合或超越等几种观点.
【关键词】马克思哲学 形而上学 关系
作者简介：张佳霓（1989－）,女,黑龙江齐齐哈尔人,硕士研究生在读,研究方向：马克思主义哲学.
一、马克思哲学与形而上学完全对立
20世纪70年代前,形而上学与唯心主义在学术界往往是并用的,认为它就是反辩证法,这时候主要受苏联哲学界的影响,马克思哲学研究对形而上学的态度是绝对的、批判的.
(一)形而上学与辩证法相对立
恩格斯在《反杜林论》中第一次明确表达形而上学是反辩证法这一观点含义.这里的所说的辩证法就是用普遍联系的、发展的、全面的观点看问题,而形而上学特指用孤立的、静止的、片面的观点看问题,二者处于完全相对立的状态,是两种截然相反的世界观和方法论.
(二)形而上学与对立统一规律相对立
形而上学的本质就是否定对立统一规律,它否定矛盾,认为同一就是绝对的,形而上学的同一是抽象的、形式的、无内容的同一.而按照对立统一规律,同一应该是包含着矛盾双方的,是相对的.此时在对待事物性质的这一问题上,形而上学的主要观点为“是就是是”、“不是就是不是”,“看见差别的地方看不出统一,在看见统一的地方就看不见差别”［1］.
(三)形而上学与唯物主义哲学相对立
这种观点将形而上学与唯心主义哲学等同起来,认为从苏格拉底到柏拉图,他们都将形而上学的问题视作“从个别事物中寻求普遍性”的问题,这在实际上就在客观上将普遍性绝对化,“部分片面地、夸大地、发展扩大为脱离了物质、脱离了自然的神化了绝对.……这就是作了唯心主义的实质”［2］.
二、马克思哲学与形而上学并行
随着现代西方哲学的影响与西方马克思主义对马克思哲学的新诠释,国内学者对形而上学也产生了新的认识.20世纪80年代,国内学术界就形而上学的内涵展开了争论,提出了不同于以往反辩证法的提法,从而提出了与马克思主义哲学“并行”的形而上学的观点.
（一）形而上学不是“反辩证法”,而是“第一哲学”
从亚里士多德的《形而上学》中对形而上学全部内容的表述,到笛卡尔的《形而上学沉思》对形而上学基本问题的阐述,到康德《任何一种能够作为科学出现的未来形而上学导论》对形而上学何以可能的探讨,再到黑格尔的《精神现象学》实质是便是关于精神的形而上学的逻辑之书,形而上学都不应该仅仅等同于反辩证法,而是第一哲学.
(二)形而上学是研究事物本性的哲学分支
形而上学是哲学的分支,以研究事物的本性为目的,“形而上学是研究事物质的自我同一性,确定事物存在的科学.”［3］黑格尔也曾这样评价亚里士多德的形而上学,“亚里士多德毫不含糊地把纯粹哲学或形而上学与其他的科学区别开来,认为它是一种研究存在之为存在以及存在的自在自为的性质的科学”［4］.
(三)形而上学就是哲学本身
一些学者认为形而上学就是哲学本身,而不只是哲学的分支或一个类别,只不过是在称呼上的区别而已.
三、马克思哲学与形而上学的关系的新观点
20世纪末,随着国内更为深入地研究康德哲学、海德格尔哲学、西方语言哲学、分析哲学等,形而上学问题的研究也更为深入,从而提出了马克思哲学对形而上学的“延续”或“超越”新论点.
(一)马克思哲学对形而上学的终结
海德格尔认为：“由卡尔·马克思完成了的对形而上学的颠覆,哲学达到了最极端的可能性.哲学进入其终结阶段了.”［5］持这一观点的学者认为,马克思哲学对形而上学所进行的哲学革命就是破除本体论思维方式,以颠覆性的世界观与方法论终结了形而上学.
(二)马克思哲学对形而上学的延续
一些学者认为并不能说马克思哲学是对形而上学的终结,因为形而上学也有着关于“人类解放”的维度,从这一点上讲它与马克思哲学是一致的,马克思哲学也有着形而上学的超越性维度.也有人主张形而上学与形而上维度是不同的,要区别对待.这种观点认为形而上学是一种抽象的概念体系,而形而上维度则是哲学内蕴的一种维度,具有指向未来的特性.因此,马克思哲学可以看作是“终结形而上学”并“拯救形而上维度”.
(三)马克思哲学对形而上学的超越
马克思哲学以“实践”为核心实现了形而上学的抽象与僵化的超越.海德格尔把从笛卡尔到黑格尔为止的主体性理论称为主体形而上学,这种形而上学无论它所追求的主体是静止的还是能动的甚至是辩证的,它都是抽象的、僵化的.正是因为如此马克思哲学才诉诸实践,要超越这种形而上学.马克思认为只有实践活动才可以与外部世界发生联系,以此为出发点才能真正实现哲学的变革.
参考文献：
［1］马克思恩格斯．马克思恩格斯全集（第23卷）［M］.北京:人民出版社,1972.
［2］汪子嵩．亚里士多德对柏拉图“理念论”的批判是对一般唯心主义的批判——《形而上学》一书释义之一［J］.北京大学学报哲学社会科学,1963(5).
［3］肖和君．关于形而上学的科学内涵［J］.学术研究,1983(4).
［4］马克思恩格斯．马克思恩格斯全集（第20卷）［M］.北京:人民出版社,1971.
［5］海德格尔．面向思想的事情［M］.陈小文,孙周兴,译．北京:商务印书馆,2005.
（作者单位：黑龙江大学哲学学院）
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