职校课堂行为文化的诊断和改进,本文是课堂有关在职研究生论文范文与职校和课堂和诊断方面毕业论文的格式范文.
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【摘 要】师生彼此接纳的教与学的方式、习惯和行为准则,形成了课堂的行为文化.由于受机械论范式的影响,职校课堂上部分师生互动行为失衡、师生建构行为失效、师生适应行为失当.在对这些行为进行诊断的基础上,通过有效对话行为、教学做合一行为、师生生命自觉行为,可以不断改进与重塑课堂的行为文化.
【关键词】课堂行为文化；教与学；诊断与改进
文化是“人文化成”的简称,本义是“以文教化”,指对人品德的培养、性情的陶冶.课堂教学作为职业学校培养人的主要途径,既在不断地传承文化,又在持续地创造文化,并且是在一定的文化背景下开展这种传承与创造活动.因此,对课堂教学的诊断与改进,其实就是对课堂组织文化进行分析诊断、分辨病理、诠释病机、给出处方并予以效果验证.[1]
一、课堂行为文化的界定
课堂行为,指师生“双主体”在课堂教学情境同促进彼此生命成长的整体行为.教师主体的行为一般称之为教学行为；学生主体的行为称为学习行为.有什么样的教学行为,就会出现与之对应或匹配的学习行为.反之,学习行为的不同或变化也会促使教师重新审视自己的教学,引起教师教学行为的改变.笔者认为,不是所有的教与学的行为都构成行为文化,在师生的交往中,那些背后隐藏着师生个人关于教与学的理念,进而形成彼此接纳的教与学的方式、习惯和行为准则,才是课堂行为文化.
职业学校课堂教学行为文化主要指教师在职业教育新理念指导下的自主性的教学设计行为、习惯化的教学组织行为、个性化的教学评价行为、自觉性的自我诊断与改进行为；学习行为文化则表现为学生业已形成的主动认知行为、积极探究行为、有效表达行为等.对课堂行为文化的诊断与改进是课堂诊改工作的焦点,只有优化或者改善了师生教与学的行为,以学定教、以教导学、以学促教、学教合一,才能提升课堂教学的效果.
二、课堂行为文化的诊断
由于受机械论范式的影响,不少职校把自己当成工厂,于是教室成了车间,学生成了教师加工的原料和产品.课堂与学生现实的生活、未来的职场相割裂,课堂成为封闭的、孤立的场所,教学过程呆板、单调、固化.教师片面追求教学秩序的井然有序,师生都变成了冰冷的、没有生命的机器.课堂的创造力、生命力消失,课堂则成了一潭死水.[2]
（一）师生互动行为失衡
华东师范大学叶澜教授认为,学生在课堂上常常是被动的、程序化的,一切行动都要遵循教师的指令,教师是主宰者,学生是服从者.
尤其是职校的课堂,由于学生学习基础薄弱,学习能力欠缺,教师干脆自说自话.课堂上信息交流与传递的方式是单向的独白和灌输,师生之间的关系沦为“主—客”关系,教师独霸讲台,学生消极听讲.课堂本应出现的多元、多极、多向、多层的互动逐渐消失.
（二）师生建构行为失效
课堂上教师要会教,学生要会学.学生学会了,教师才真正算得上会教.无论是教还是学都需要教师借助技术帮助学生进行积极的认知建构,同时教师也在不断地建构自己的知识结构.职校不少教师在教学设计、课堂组织、多媒体使用、试题编制、启发引导等方面理念落后,导致教得低效、学得无效.课堂教学中,学生多的是背诵、抄写、默写、填空、问答等“记中学”,少有尝试、讨论、问对、提炼等“做中学”,几乎没有体验、反思、取舍、建构等“悟中学”,学习行为失效.[3]
（三）师生适应行为失当
课堂是个微观的生态系统,存在生命体和环境两大结构.教师和学生是生命体,课堂物质设施和班级文化则构成了环境系统.课堂生态系统和自然生态系统一样,具有开放性、整体性、多样性、共生性等特点.在课堂这个生态系统中,师生之间、师生和环境之间也存在一个适应问题.笔者发现,职校课堂的教和学经常脱节,教师的教没有基于学生的经验、专业,缺少职教特色,学生的学也没有主动适应教师的教,缺少动手的尝试.同时,师生之间由于观念的差异、个性的差别、能力的差距,教与学的行为不合拍.教师责怪学生不肯学,学生抱怨教师不会教.于是,课堂上控制、训斥、管束、僵化多了起来,交心、融合、灵动、活力越来越少.
三、课堂行为文化的重塑
职校课堂文化是多种多样的,无论是物质文化、制度文化、精神文化还是行为文化都是“人为”的,更是“为人”的.对课堂上师生的行为进行观察、分析、判断,进而改进、改善师生教与学的行为,无疑能有效促进课堂行为文化的建设,进一步规范师生的言行,塑造师生的人格,完成立德树人的根本任务.
（一）推动师生的有效对话
1.独白变为对话.
职校的课堂不是单纯知识传递、能力习得的场所,本质上可以看成是师生之间、生生之间的对话.哲学家雅斯贝尔斯认为,教育的本质意味着：一棵树摇动另一棵树,一朵云推动另一朵云,一个灵魂唤醒另一个灵魂.离开了师生之间彼此的对话,课堂就会僵化,死气沉沉.职校的课堂中,师生之间、生生之间要敞开心扉,围绕学生的职业理想、专业发展,展开积极的、有效的对话.在课堂教学活动中,师生是一种“互主体”的关系,需要彼此的相互作用、相互交流、彼此接纳,通过多种形式的对话,达成彼此的心灵沟通.
2.独学变为合作.
丹麦的克努兹博士认为,学习总是嵌入在一个社会性的情境之中,并且进一步指出：学习发生在一个多重并行和整合一体的情境中,完整的学习有内容维度、情感维度和互动维度.[4]可见,学习不是一个人的事情.尤其在课堂生态系统中,“自主—合作”的学习形式更加符合生态学的规律.[5]职校理想的课堂样态应该是教师创设职业生活情景来“激学”,明确学习任务促进“探学”,让学生进行知识的主动建构实现“悟学”,最后进行职场训练或变式训练完成“用学”.[6]比如,有教师在讲授“古代建筑”时,不是让学生记住古代建筑的特点和等级,而是分组让学生相互合作,以远眺屋顶、登上台基、静观彩画、仰望斗拱为参观顺序,紧紧围绕建筑的特点和等级,当场创作故宫游览导游词,然后交流展示,这种合作提高了学习效率.
3.独存变为共生.
课堂生态系统是师生互动、信息交流（能量传递）、生命共进的和谐的系统.师生之间、生生之间、师生与课堂环境之间不可能彼此割裂、相互对立,他们之间是相互依存的共生关系.在生态学中,共生表示的是两个不同的有机体之间有益的至少是无害的相互关系.透过生物体的共生现象,职校的课堂绝不能是教师一个人独白和表演的舞台,也不能成为任由学生单兵作战的阵地,它是对话、交流、合作的平台.曾任清华大学校长的梅贻琦先生描绘了师生共生的生动画面：“学校犹水也,师生犹鱼也,其行动犹游泳也,大鱼前导,小鱼尾随……”师生互进,其乐融融.由此可见,职校课堂教学不仅仅是促进学生的成长,也要使每一节课成为教师生命活动的一部分,以教师的职业幸福感培养学生的职业认同感,让学生未出学校门已成职业人.
（二）提高师生的教和学能力
1.倡导以学定教.
教师究竟教什么？如何教？为谁教？一些教师只是关注怎么教,至于为何教与为谁教从不考虑,只是为了完成自己“教”的任务.其实,教师的教必须基于和服务于学生的学,这里的“学”指的是学生的学习基础、学习兴趣、学习专业、认知与成长的规律以及学生的现实生活.在职校的课堂中,教师尤其要关注学生的经验.学习本就是学生经验和与世界进行互动的行为或行为潜力上的一种变化.因此,学习是一个不断获得经验,并对经验进行改组、改造和转化的过程.离开学生的经验进行教学,无疑是低效高耗的教学.奥苏伯尔在《教育心理学：一种认知观》的扉页上写道：影响学习的最重要的因素,就是学习者已经知道了什么.
要探明这一点,并应据此进行教学.学生已经知道的,就是其生活经验.可见,生活是学生学习的起点.职业教育“职业性”的特点,更要求职校的课堂要从生活中来,到生活中去.[7]
2.促进教学融通.
苏联教育家巴班斯基指出：“只有在师生积极的相互作用下,才能产生作为一个完整现象的教学过程.割裂教与学的联系就会破坏这一过程的完整性,使其丧失存在的基本特征和条件.”教和学经常被职校教师和学生混淆,不少教师认为教了,学生也就学了.不少学生觉得教师教得好,自己才能学得好.还有的学生认为不需要教师的教,自己可以独自学好.总的来说,对教关注过多,对学认识不够.其实,职校课堂中的教和学是统一的,相互依存,有时也可以相互转化,达到教学相长的理想状态.比如,在上“记账凭证的填制”一课时,有教师不是直接讲授如何填制,而是要让学生在课前预习的基础上,尝试填制,然后教师进行填制示范,学生观察后进行自我纠错,最后师生共同概括出填制的基本要求和注意事项.只有教师的教和学生的学相互配合,教中有学,学中有教,才能塑造和谐的课堂行为文化.
3.实现学做合一.
实用主义教育家杜威认为：“人们最初的认识、最根深蒂固地保持的知识,是关于怎么做的知识.”同时,他主张在学生自身的活动中获取经验,提出了著名的“做中学”理论.人民教育家陶行知将杜威的理论与方法中国化和具体化后,认为教的方法应根据学的方法,学的方法应根据做的方法,事情怎么做就要怎样学,怎么学便怎么教.在做上教是先生,在做上学是学生.这为职校课堂描绘了一幅生动的画面,师生基于“做”展现各自的教与学的行为（活动）.职校课堂里师生的“做”不仅仅是动手操作、实训实习,也包括华东师范大学吴刚平教授提出的阅读、思考、尝试、交流、讨论、问对、争辩、分析、综合、归纳、总结、提炼、概括、运用、解释、推理、操作、拓展等方法或活动.师生的手脑心都动起来,才能真正实现学做合一,重塑课堂的行为文化.
（三）激发师生的生命自觉
1.坚持以人为本.
课堂教学活动,需要教师和学生以完整的生命体的方式参与和投入,而不是单个的或局部的参与和投入.在职校课堂中,首先要把学生当人看.只有把学生当人看了,师生之间才能建立起平等的关系.其次,要把学生看成是发展中的人.这就要求教师包容学生的缺点和错误,并帮助学生改善自己的行动.再次,要承认学生是具有各种权利的人.只有这样,教师才会拒绝“一言堂”,学会尊重与保护学生,不会侵犯学生的学习权利.最后,要坚信学生是有生命自觉的人.不把职校生当作“差生”,充分相信并最大限度地激发学生的学习潜力.比如,在“网页动画设计”课程“神奇的遮罩”课堂教学中,教师充分相信学生,让学生用遮罩制作的三种方法去制作“儿童相册”,然后分析各自的特色,找出制作过程中出现的错误,让学生感受到教师对其的尊重,使其找回信心.
2.彰显主体地位.
职校的不少课堂习惯打着纪律的幌子,用条条框框、规章制度、教师权威限制学生自由的思考和探索活动.教什么与怎么教都由教师单方决定,学生只是教师教学活动的客体,处于被控制、被利用的地位.在课堂上,要创设环境让学生主动地听讲,提供让其表达的机会和主动探究的空间,这样的课堂才会有快乐、分享、互助、对话、生成、活力.
3.提升生命价值.
一切生物都不是僵死的“物”,而是有活力的生命系统.早在20 世纪90 年代,叶澜教授就撰文呼吁“让课堂焕发出生命活力”.教师要意识到课堂教学不只是为学生成长进行付出,不只是别人交付任务的完成,它同时也是自己生命价值和自身发展的体现.在课堂中,教师和学生不仅仅体验到自己在教或者学,而是要感受到课堂中生命的涌动与成长.在职业学校的课堂中,教师要把课堂看成促进自己生命成长的场所,尊重学生在课堂上的独特体验和发展样态.[8]在教学中教师要满足学生的职业好奇心,激发学生的技能训练欲,用心去倾听学生,帮助学生发现自我、成就自我,并在师生多维、多向的对话中,增强师生生命的张力,涵养师生生命的性灵,体现师生生命的价值,满足师生生命的尊严.
上文总结:这篇文章为适合不知如何写职校和课堂和诊断方面的课堂专业大学硕士和本科毕业论文以及关于课堂论文开题报告范文和相关职称论文写作参考文献资料.
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