萧红的荒凉和张爱玲的苍凉,本文是的荒凉与论文写作技巧范文跟张爱玲和萧红和苍凉方面论文写作技巧范文.
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一
萧红和张爱玲是两位天才型的女作家,在中国现代文学史上具有独特而重要的位置.二人不仅才华出众,而且生命历程和文学作品有不少相似之处,比较二者,能从中发现一些颇有意味的东西.萧红和张爱玲的人生际遇、文学作品及其被接受的过程,至少有四方面相似.
其一,她们各自都生活在一个不和谐的家庭,童年经历可谓不幸,都缺乏父母之爱.萧红出生后就被父亲嫌弃,父女关系冷漠紧张.八岁时丧母,不久父亲再娶,后母对萧红也没什么感情.唯一的亲情之爱来自祖父的关照.张爱玲同样出生在一个不堪的家庭,父母感情不和,经常吵架.父亲是前清遗少,没落贵族,抽、嫖妓、娶姨太太,生活堕落.张爱玲四岁时,母亲远赴英国游学,父亲不满,幼小的张爱玲成为他的出气筒,经常遭遇.十岁时,父母离异,随后父亲再娶,后母和张爱玲关系紧张,曾因二人闹矛盾,张爱玲被父亲关禁闭达半年之久.
其二,两人都历经沧桑,爱情婚姻遭遇不幸,晚景凄凉.萧红尤甚,萧红短短的一生颠沛流离,爱情婚姻屡遭挫折,先后被几个男人“抛弃”.1942年1月,三十一岁的萧红孤独凄凉地病逝于香港一家医院.张爱玲的人生际遇和爱情婚姻也好不了多少,先是和汉奸文人胡兰成有过短暂的不对等的婚姻（胡是有妇之夫）,二十世纪五十年代移居海外,第二次婚姻也谈不上幸福.晚年幽居,基本断绝与外界往来.1995年9月,七十五岁时在洛杉矶寓所孤独离世,去世一周后才被人发现.
其三,二人都具有文学天赋,在二十五岁前就出版或发表了各自的文学作品,并产生较大影响；而且,作品在精神气质上比较类似,都有一种悲凉氛围或悲剧意识.
其四,二十世纪五十至七十年代,国内出版的中国现代文学史书基本未论及二人及其作品,张爱玲更是被屏蔽.到了八十年代,二人如出土文物被重新“发现”,从那时起,萧、张及其作品逐渐为成为现代文学研究的热门课题,成为“显学”,并受到高度评价.
二
如果要从萧、张二人的作品中各自提炼出一个关键词,我认为分别是“荒凉”和“苍凉”,这是一对近义词,在萧、张二人各自的文本中具有提纲挈领的意义.
萧红因为生命历程短暂,所以作品数量并不多,在她为数不多的作品中,《生死场》、《呼兰河传》无疑是代表作.《生死场》是萧红前期的作品,出版于1934年,小说描写了二十世纪三十年代东北一座村庄生与死的故事.那片黑土地灾难深重,村民生活痛苦而麻木,人们像牛马一样生活,“糊糊涂涂地生,乱七八糟地死”.萧红用令人触目惊心的文字,给我们描写了一个令人惊骇的荒凉世界,村民生活的外部环境恶劣,人的精神世界荒芜残缺.《生死场》是萧红的成名作,显示了她的现实主义文学才华.但这篇小说也存在瑕疵,如文本内容的前后“断裂”问题.
《呼兰河传》是萧红后期的作品,是她最成熟的作品之一,更能全面显露她的艺术才华.这本并不算长的长篇小说,我更愿意看作是萧红的童年自传.在这部作品中,萧红开创性地为一个小城——呼兰河作传,她用儿童的视角、自然天成的笔触描画了一幅北方小城荒凉而寂寞的图景.
呼兰河不仅城小而且冷清,只有两条大街,一条南北走向,一条东西走向,构成一个十字型.灰扑扑的马路,车马过后灰尘滚滚,下雨天则是满地泥泞.呼兰河的人们生活在刻板而单调的世界,小城人的日常生活灰暗寂寞,困苦麻木,像北方的大地上的野草自生自灭.贫乏单调的生活滋生了人们的“看客”心理.东二道街有一个大泥坑,正处路,不管下雨天晴,它都是一个巨大的陷阱,吞噬过许多大小动物,车马跌落坑中是常事.而每当有车马跌入坑内,人们都乐于围观,“大家都对它起着无限的关切”,但一次一次的人仰马翻,并没有让谁提出填平泥坑并付诸行动.大泥坑仿佛就是一个戏台,常年上演“喜剧”,大家都乐于在单调贫乏的日子里看戏.填平泥坑等于拆掉了戏台,显得不合时宜.
对于同类的不幸,呼兰河的人们同样乐于围观,并当作生活中的乐子,对老胡家的小团圆媳妇的围观最为典型,小团圆媳妇就是在众人的围观中被滚烫的洗澡水活活烫死的.面对凄惨的情景,面对跳大神的野蛮摧残,围观者包括小团圆媳妇的婆婆都泰然处之.萧红所描写的无意中与鲁迅笔下的“看客”不谋而合,这些看客都愚昧麻木,喜欢围观——不管是悲惨的还是喜庆的场景,不管被围观者是人还是动物.这就是呼兰河,不仅外部世界一片荒凉,而且人心也同样荒凉.
对于萧红自己而言,荒凉感更鲜明,“我”的童年单调寂寞,缺乏父母之爱,唯有祖父给予人间温情,几乎没有同龄玩伴,只能和后花园的蝴蝶蜻蜓、野花野草为伴,“我”家的后花园成为“我”玩乐的天地.《呼兰河传》中作者四次写到“我家是荒凉的”、“我家的院子是很荒凉的”,反复提及荒凉,足见“我”的主观情感之强烈.萧红童年的后花园,让人不禁想起鲁迅童年的百草园,相比而言,多姿多彩的百草园更衬托出萧红童年的孤独寂寞.
从感情和心理上讲,寂寞是萧红童年的关键词.从心理学上分析,童年的成长环境潜移默化地影响一个人的一生.萧红可谓典型,正是童年亲情的缺失和孤独寂寞,使成人后的萧红渴望感情的慰藉,在爱情婚姻中过于依赖男性,以致情感屡屡受挫.她想自立却又无法摆脱对男性的依赖,在这种矛盾心理中纠结而不能自拔,最终在寂寞中孤独离世.1946年,茅盾在为《呼兰河传》所写的序言中,反复运用“寂寞”这个词论述萧红以及呼兰河,多达二十五次.的确,茅盾先生找准了萧红一生的痛点——寂寞.1944年,戴望舒曾拜谒过香港浅水湾旁的萧红墓,并写了一首短诗《萧红墓畔口占》：
走六小时寂寞的长途,
到你头边放一束红山茶,
我等待着长夜漫漫,
你却听海涛闲话.
从深层次探究,萧红的寂寞源自童年生活的荒凉世界,荒凉与寂寞构成了萧红生命历程的因果关系,荒凉是因,寂寞是果.
三
张爱玲作品的核心词毫无疑问是“苍凉”.
《倾城之恋》的结尾有这样一段：“胡琴咿咿呀呀拉着,在万盏灯的夜晚,拉过来又拉过去,说不尽的苍凉的故事——不问也罢！”这一段差不多是张爱玲作品的内容提要或者说情感基调.昏暗、沉闷、冷漠、压抑、孤独、病态等词语构成了她的作品的底色.张爱玲爱用“苍凉”一词,偶尔也会运用“凄凉”和“荒凉”等近义词,表达相近的含义,如《金锁记》的开头：“三十年前的上海,一个有月亮的晚上……我们也许没赶上看见三十年前的月亮……然而,隔着三十年的辛苦路往回看,再好的月亮也不免带点凄凉.”
张爱玲为什么特别偏爱“苍凉”？她在《自己的文章》一文中说出了答案：“我不喜欢壮烈,我是喜欢悲壮,更喜欢苍凉.壮烈只有力,没有美,似乎缺乏人性.”“苍凉之所以有更深长的回味,就因为它像葱绿配桃红,是一种参差的对照……”“悲壮是一种完成,而苍凉是一种启示.”
张爱玲的作品表现大变动时代都市人的生存景象：人与人之间充满算计,人是伪善狡诈的,人生是荒凉黑暗的,人性是冷漠、自私、卑劣的,世界是病态绝望的.在她的笔下,亲情、爱情、婚姻无不如此.《金锁记》中,主人公曹七巧的人性被金钱和扭曲,行为乖戾变态,不仅破坏了儿子的婚姻,还折磨死了儿媳妇,并葬送了女儿的爱情.曹七巧戴着一副黄金枷锁,扼杀了自己,也扼杀了儿女.《倾城之恋》结局似乎比较圆满,实则苍凉.白流苏和范柳原之间的爱情,更像一场男女之间的“战争”,充满权衡和算计,爱情婚姻基本是男人或女人谋生的手段.白流苏的再嫁和第一次失败的婚姻没有本质区别,不过是将一个男人换成另一个男人,一个家庭变成另一个家庭.张爱玲在年纪轻轻时就洞悉了人世的苍凉悲哀,她显然是一个悲观主义者.
从心理学角度探寻,张爱玲的苍凉和悲剧感同样源自她童年的不幸.暗黑悲惨的童年使张爱玲过早“成熟”,她很早就看透了人世间的苍凉悲哀.聪慧的天赋,加之受过良好的教育,所以在二十多岁初登文坛,就震惊了二十世纪四十年代的上海.
萧红的荒凉更多呈现的是外部世界的景象,包括自然环境和人的生存环境,透过这些景象,我们可以感受到作品中人物内心的荒凉.张爱玲的苍凉更多的是指向人生和人性,流露出悲剧意识.张爱玲的小说中外部环境描写没有萧红那样普遍,环境只是人物表现的衬托,张爱玲更关注的是人心、人性.但从根本上讲,荒凉和苍凉并没有本质区别.萧红、张爱玲都描绘了二十世纪上半叶中国人的具有悲剧色彩的生存状态,萧红把目光聚焦于乡村和小城镇,张爱玲聚焦的是上海、香港等大都市.
当然,萧红和张爱玲除了相近之处,也存在着明显的差异.萧红受教育程度较低（高中未毕业）,文学才华更多来自天分,所以她的作品更自然质朴,文学技巧不算特别圆熟.张爱玲出生在有文化底蕴的家庭,学历较高,在文学艺术上手法更成熟.如果说萧红是一块未经雕琢的璞,那么张爱玲就是一块闪着冷冷光泽的玉.她们在中国现代文学的天空各自闪烁着独特的光芒.
二十世纪八十年代以来,萧红和张爱玲的文学作品均受到文学评论界高度关注.在有些人看来,张爱玲的艺术水平和文学成就在萧红之上.我认为这样的结论不够公允,萧和张的文学风格是属于两种类型的,一个类似乡土民谣,一个类似都市流行曲,虽然都具有悲凉的气质,但二者风格并非同类项,所以不好下谁高谁低的结论.我比较赞同现代文学史家夏志清的说法：“萧红的文学成就一点也不比张爱玲逊色……她是二十世纪中国优秀的作家之一,她的作品将成为此后世世代代都有人阅读的经典之作.”
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