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瓷上红楼藏旧谜论文参考文献：
湖北 吕晓涢
*之始,只逛地摊,连店里的东西都不肯买,嫌店老板的东西其实也不过来自地摊而从中赚了钱,贵.好几年都在捡垃圾.这样的情况直到零八年才有所改变.这一年买了几件贵一点的东西,其中就有这只道光的粉彩瓶子.
瓶子很精彩,用上好的彩料在如玉的釉面上绘了通景红楼十二钗.
说真的,一个玩普品粗瓷的初学者,忽然收到红楼题材的细路粉彩瓶子,而且是道光年间的东西,离红楼的成书年代那么近,让我有点始料不及.我不相信自己竟然会有这样的好运气,将瓶子抱在怀中,亦还不敢相信那个年代的瓷上竟然就绘有金陵十二钗.我有点懵.
当时关于瓶子的新老以及断代我并没有把握.在网上查过资料,讨教过先行者,各种说法都有,当然也有人说不开门.我的一位朋友反复琢磨,不认为它是道光器,说最多只能到同治.我亦在众说纷纭中疑惑了一段日子,但一直自信它是一件老东西无疑.
与之相处有年,现在当然对它不再有疑惑.道、咸、同、光、宣朝的粉彩器,现在我自信能断得清清楚楚.瓷如人生,并没有永远恒定的巡航状态,几乎每十年一变,只要细心体察,哪怕同一个朝代的东西,亦可以看出它们前后哪怕极细微的差别.如果对瓷器有真爱,自能做到目光如炬.
瓶子六方,高三十厘米有余.最高处绘五彩云霞,红底描金的蝙蝠,山影；又绘楼阁,红柱青瓦.瓦绘得很细,一层层叠画得非常逼真.阁上有蓝料彩的四幅山水,虽然只是小小衬景,绘工却相当工整细致.高墙大院,有梧桐摩天,有红花出墙.楼下堂前,瓶子正面,宝玉坐地看书,陪在一旁的是惜春.他们身后的四条屏,梅兰竹菊,亦用蓝料绘就,一丝不苟.阶下站着王熙凤,正不知朝谁张望.瓶子的六面用院墙相连,依次往左,绘巧姐李纨、绘妙玉迎春、绘探春黛玉、绘宝钗元春、绘湘云二姐,又回到主画面的宝惜凤上来.人物各具姿态,还算生动.但,可卿呢.没有可卿,只有尤二姐.
发现这个问题,当时我很纳闷,这也是我频频向人打问此瓶真假的重要原因之一.我想当然地认为古人不会有错,要错一定是制赝者犯的错.谁知不然.很快我与一只道光四方温酒壶相逢,亦绘红楼十二钗,亦只有二姐.又与一只同治六方温酒壶相逢,还是二姐.又得一只同治壮罐,仍无可卿.还翻到一些网络图片,包括光绪宣统所制之器,皆如此.
这样的瓷上红楼十二钗,五朝相传,似乎出自同一个粉本,人物姿态略有小异,大体相同,画工精粗不一,但都只有二姐而无可卿.不知是谁打的初稿,为何弃可卿而将之换作二姐,这和我们今人理所当然的看法太不一样了.打稿子的,至少是道光年间人,亦很可能是嘉庆时人,其时去红楼成书时间很近,他的看法,莫非代表了那个时代人们的看法,更接近于真实的红楼？
红楼入瓷是在哪一朝呢？乾隆朝不大可能,也没有实物为证.我在网上发现一只破瓶子,应该是嘉庆的东西,一边绘王夫人,一边绘贾母,还有对她们的文字介绍,绘的是生活场景,异其趣于十二钗这样的人物绣像.我想这大概是早期的瓷上红楼.与发图者联系,想收下来,一直没有回音.乾隆美人,多有陈老莲味道,嘉道以后渐染费晓楼、汪惕斋风韵,这在瓷上亦有所反映,也是给瓷上红楼作品断代的依据之一.
十二钗这样的绣像形式,亦正合嘉道时风,无双谱大行其道,人物与文字并重,用料讲究,瓷细绘美.同治以后则徒具其形,粗鄙不堪,几无*价值了.当然,十二钗以题材胜,又比无双谱来得珍贵.
有一年,无意购得一只小盖缸的下装,绘元春,底款是道光年制红篆,应为本朝器无疑.缸上除了绣像,还用蝇头小楷写着元春的情况,一段引自红楼原书,一段绘者自撰.我留意到绘者自撰的文字里,对元春卒年的说法与原书不同.原书,当然是高续,说元春离世于兔年虎月,享年四十二岁,瓷上则说虎年兔月,仅得寿三十六年.孰对孰错,不得而知.红楼本来就是一个众说纷纭的红楼,不可定论.是以我们也无须拘泥.小缸写道：元春生于元旦.而它来到我手中时,正是那一年的元月一日,虽有旧历与公元的区别,但还是很巧.
又一年,购得一只极精极细的茶碗盖子,虽然残破,卖家索价仍高,我没有还价便收下了,绘的是宝玉.真金为冠,蓝彩为衣,真材实料,绚如宝石,瓷亦细到极致.红篆道光年制,有官窑意.最喜亦有蝇头小楷长题,绘者自撰,说了十二钗的来历,全文抄写如下：“宝玉乃通灵宝玉托生荣国府中,生时含玉,因以为名,父贾政,母王氏,妻宝钗,黛玉匹配于后红楼梦中,他如纨凤二姐嫂也,元探迎惜姐也,巧姐是侄女,湘云是表姑,妙玉因奉禅栊翠庵故与为夫,宝玉与十二钗原属一家,总角相依片刻不离,一日玉睡凤帏梦游幻景披图玩册醒悟其真是十二钗之始末,宝玉于红楼中一梦已前知也.”湘云是表姑,不知何意,应该是表姐,可能是笔误.纨凤二姐嫂也,可知二姐与宝玉的关系比可卿近,是他的嫂子,故得取代可卿上榜.
《后红楼梦》我没有看过,黛玉真的在那里面成了宝玉的妻子吗？可见瓷上文字的撰稿人,竟参考了几乎所有的红楼文字才最终写出这样的结论.现在的我们,则从来不会理睬那些续貂的狗尾.不说高续,不说后梦或者补梦,其实就在红楼原书里面,十二钗也是一片模糊,作者并没有确指.故后世生出无数猜测.有好事者,甚至认为贾母也是十二钗中人,殊觉可笑.这位瓷上十二钗粉本的文字撰写者,不可谓不下功夫,用他自己的考证将一个二姐替代了大众公认的可卿,数朝流传,直到今天才由我来置疑这么一下.我亦只是问问,并不指望得到答案,因为不可能有答案.
后来我发现,五朝瓷绘,湘云都拿着麈尾,一副出家人模样,不知本于何典.道光年间那位瓷上的撰稿者心里应该是明白的,他其实研究得很透彻,只可惜没有留名.很想得到一只专绘湘云或者二姐的器物,上面必有可以让我们知其所以然的文字.东西一定有,只是不知在何方.当年红楼瓷器接二连三,接踵而至,一起到我这儿来抱团,然后就再也不见踪影.好几年了,除了我这儿,我不知道哪里还有它们的伙伴,我再也没有看到相类的瓷上十二钗.这些瓷上红楼旧谜,亦只好放在心中,一时无解.
金陵十二钗这样的题材,的确很适合绘于瓷上,十二位美人,袅娜于莹洁如玉的釉面之上,各具姿态,美艳动人,极耐赏玩.我与红楼缘分不浅,红楼瓷器,除了这几件粉彩十二钗绣像,还收得晚清浅绛与刻瓷数件,均极精美.闲时沏清茶,捧名著,抚古瓷,沉浸在那个旧时的大观园中,正不知可得多少闲趣.只是心中疑团一直未破,所以写出来请教大家.
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