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文/袁灿兴
中国古代士人,受孔孟道义利观影响,重读书科举之途,轻赚钱营生之道.不能及第的读书人,除非家业深厚,不然由于不谙生计,常陷入穷酸不堪的状态.就是科举中第投身宦海的,也要一生小心,摸爬滚打多年之后,方得安享太平.其中鲜有能主动选择退出官场,并自食其力者.袁枚则是中国古代士人中的比较特别的例子：壮年之际,他主动退出仕途,此后却过着逍遥自得的生活,并成为当时的顶级巨富.
少时袁枚即享有才名,二十四岁中进士后先在翰林院三年,后出京外放县令,先后在江苏溧水、沭阳、江宁等地当了七年县令.任满后,三十三岁的袁枚,以要照顾母亲为由辞去官职,从此过着他所向往的陶渊明式的生活.辞官后他甚至兴奋地高吟“陶潜归去来兮”.
辞官之后,袁枚携带母亲及亲眷入住他在江宁任上所购买的小仓山随园.虽然谚语中说“三年清知府,十万雪花银”,但袁枚为官清廉,当了七年县令,辞职归隐时却所积不多.辞官后袁枚频繁出游,既要供养母亲及家中一堆亲眷,又要藏书、购买古董,还要修缮扩建随园,这些都耗资不菲.那么,袁枚靠什么支撑他的生活呢？
袁枚经济收入的来源之一是润笔费.由于袁枚名声在外,常有人出高价请他写传记、墓志铭之类.袁枚在《小仓山房尺牍》中说：“子孙欲展孝思,大辇金币,来求吾文.”此类文章润笔费颇高,时常有富户为一篇墓志铭而送千金者.袁枚所写墓志铭抑扬跌宕,自成一派,为当时文人所效法.其所写的《重建于忠肃庙碑》铭文,刻石立碑后,每天有数百人过来观摩.
除了写墓志铭外,题跋作序也是袁枚的生财之道.扬州有安姓的巨富,刻了一部书,以二千金的请袁枚题跋.袁枚仅书“乾隆五十七年某月某日随园袁某印可,时年七十有七”,共计二十二字给他,可谓是一字百金了.袁枚的诗作书法也被时人所推崇,常有出重金求购者.扬州有吴姓画家,画了幅《秋山读书图》,请袁枚帮题句.袁枚做绝句一首,题于画上.随后此画即被某盐商以重金强行购走,“盐商不惜重金者,以先生二十字题句故也”.
袁枚还通过印刷售卖他的各类著作获取收入.袁枚是当时诗坛领袖,文名沛然,其著作广受欢迎,堪为当时的畅销书.《清史稿·袁枚传》载,袁枚所著《随园集》有三十余种,上自公卿王侯,下至市井小贩,皆知其名,甚至海外琉球也有慕名来求其书者.高丽使臣团来中国时,偶尔读到袁枚的诗集,无不为之倾倒,便购买了数十部回国赠人.此后高丽来中国以高价购买袁枚书集者络绎不绝,袁枚的书一时洛阳纸贵.
由于袁枚文名重于当时,又著《随园诗话》评判当时各家诗作,每逢他出游,各地达官贵人均争相与之结交,并馈赠各类昂贵礼物,以求结交袁枚,并请他在《诗话》中予以褒扬,这也是袁枚收入中的一个重要部分.同为当时文坛领袖的赵翼,一次酒后作文调侃袁枚道：“有百金之赠,辄登《诗话》谕扬.”
每次袁枚要出行的消息传出后,各地达官贵人均提前做好准备,邀请其至家中小憩,并赠送礼物.乾隆五十九年（1794）,年近八十的袁枚乘船出游,途经镇江、无锡、苏州、松江、湖州、杭州等地,沿途达官贵人无不馈赠礼物.袁枚在日记中记道：“伍制军送鼻烟二瓶、衣料四匹、神曲四合、洋香二百元.”“李太守送元宝一个,米一石,炭一石,金腿、红烛,共四种.”“南汇胡公送银二封,约一百两.”“华、娄两县各送程仪一封,约重十二金.李公又送诗笺八匣.”所赠礼物之丰之多,以至于袁枚自述“几船礼物几封金”.
收入丰裕之外,袁枚还善于理财.袁枚一直推崇通过经营陶器致富的范蠡,反对空谈心性、坐吃山空的文人.袁枚曾批评其老友程鱼门“高谈心性,不事生产”.他主张读书人既要将读书成名当作大事情,同时也应该重视“治生理财”之道.袁枚认为读书人不该自命清高、不问生计,而应“开源节流,量入为出”.
在购下随园之后,袁枚又将随园东西两面的山林田地池塘也购置下来,并分租给十三户人家种植各类粮菜果木,饲养家禽.此后袁枚不但可以坐收地租,且每日所需之菜肴也由租户供给.随园中食物,除鲜肉豆腐需要外出购买外,其他均可自备.乾隆十六年（1751）,袁枚还曾在安徽滁州购买田地,并将土地出租,收益颇丰.在江北,袁枚也广置地产,并亲往察看.有次一个朋友托他帮忙卖画,但画作拙劣.袁枚就以在江北察看田地,不能及时处理为由加以推脱.
袁枚还开设学堂,广收门生.因为袁枚名盛于世,故而学费颇高,但送子弟随袁枚读书者仍络绎不绝.当时江淮之间好附庸风雅的盐商富户,无不以将子弟送到袁枚门下为荣.袁枚为人特立独行,不惧世人流言蜚语,其学生中多有女弟子.吴江有个才女严蕊珠,为了到袁枚门下就读,“典耳环为束脩（拜师费）,受业门下”,成为袁枚门下三大女弟子之一.
正因为有了雄厚的经济基础,袁枚才能不断增修随园,并四处游历,过着“临山登水,寻花问柳”的逍遥生活,并通过经济收入来满足自己的*癖好.五十一岁时,袁枚在一封信中说起自己平生最得意的事情之一,便是家中藏书已有万卷之多.同样是玩藏书,他的老友程鱼门却将万贯家财消耗殆尽,死时还欠袁枚五千金.重视友情的袁枚免去了程鱼门所欠的五千金,并照顾其后人,成为当时的一段佳话.
郑板桥在赠袁枚的诗中曾说他“不买明珠买明镜,爱他光怪是先秦”,点出了袁枚的两大*癖好,即一爱西方玻璃,二爱*各类古物.当时从西方进口的玻璃极为名贵,高昂,紫禁城中只有皇帝所居住的地方才装有玻璃.扬州盐商以富裕闻名天下,在盐商所建园林中,只有何园才有法国进口的玻璃.袁枚爱极玻璃,在随园内建有一室名“玻璃世界”,室内窗户上均镶有五色玻璃,光怪陆离,色彩斑斓.另有一室,全以白色玻璃镶嵌,名“水精域”.袁枚又筑有一室,名“金石藏”,专门*他所收集的周鼎汉瓦六朝砖等,藏品极称富有.至于他所*的书画图章法帖等各类文物古董,更是琳琅满目了.
在袁枚八十二岁去世前,留下了“田产万金,余银二万”,并托给其学生帮助经营生息.正是在雄厚财力的支撑下,袁枚才能供养族人读书,并耗巨资不断改建随园,过着风流倜傥、潇洒自如的隐居生活.更有条件得以四处交游,寻探各类趣闻轶事,从事创作活动,成为乾隆年间的文坛巨擘.
（尚方摘自《悦读》2016 年第1 期）
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