燕秦时期辽东郡边民的构成,本文是有关浅议燕秦时期辽东郡边民的毕业论文题目范文跟边民和辽东和构成有关论文怎么撰写.
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摘 要：战国时期燕国设置辽东郡,开始大规模迁入燕人,并且融合当地的东北古族,共同成为辽东郡的边民.这一时期辽东郡的设置、边塞的修筑以及边地的贸易往来促成了辽东郡边民数量的增加,进而推动了中原文化的传播和辽东郡的社会发展.秦王朝接管辽东郡,起用罪人修筑边塞,使边民的社会身份更趋复杂,而秦的苦役和秦末战乱所引发的秦人逃亡,又在一定程度上导致辽东郡边民数量的减少.燕秦时期辽东郡边民的构成反映出这一地区民族融合的趋势与社会的进步.
关键词：辽东郡；边民
中图分类号：K23文献标识码：A文章编号：1673-2596（2018）01-0060-03
辽东郡是燕秦时期东北地区所设最为偏远的边郡.这一地区在郡县管理之下的编户齐民是谓“边民”.这一时期,辽东郡边民在民族构成和社会身份上出现了一系列的变化,反映了东北地区民族融合和社会发展达到了新的水平.
一
辽东郡的设置可以上溯至燕将秦开“袭破东胡,却地千余里”,“筑长城,自造阳至襄平,置上谷、渔阳、右北平、辽西、辽东郡以距胡”.这一事件成为燕人大规模进入辽东郡辖区的开端.郭大顺、张德兴根据考古资料,分析指出：早在西周至春秋战国之际,夏家店上层文化分布区的东部,以辽河流域为中心,广泛分布着辽宁式曲刃青铜短剑文化,又以医无闾山两侧的辽西、辽东地区最为密集；至燕国在辽西、辽东地区设郡之后,这一文化向东部山区和海东退却.显然,随着燕将向东开疆拓土,燕文化的传承者开始大规模进入东北土著民族的活动区域,两种不同文化的交汇促成了这一地区民族融合达到新的水平.
根据史书记载,燕人以武力开拓辽东郡,曾先后进行两次战事.除了对东胡的战事,还有对东夷的战事.《史记?朝鲜列传》记载：“自始全燕时,尝略属真番、朝鲜,为置吏,筑障塞.”又《魏略》记载箕子朝鲜史事,称“燕乃遣将秦开攻其西方,取地二千余里,至满番汗为界”.箕子朝鲜是接受西周分封的殷商遗民建立的政权,而在真番、朝鲜生活的居民以东夷秽貊部族为主.因此,辽东郡所辖地域的原住民分属东胡、东夷诸多东北地区的古族.
秦开先后击溃东胡、东夷,辽东郡北拒东胡,东临东夷,因此有必要在设置行政建置的同时,修筑边塞戍防工事,守备边患.这就需要大量燕人从事行政管理和戍防.根据考古学研究,燕秦长城有南北两线,南线长城主要为燕人修筑,北线长城在燕人修筑的基础上进行修缮.燕人修筑长城,需要征发大量的徭役建筑边塞、转运物资,守备防线需要调动相当数量的吏卒,因此在辽东郡建置之初燕人开始大规模迁入,又以军队及其给养保障人员最先进驻.
燕人迁入辽东郡后,居民中仍有当地相当数量的东胡、东夷人,经过长期的郡县统治,融合成为边民,共同劳作,极大地改变了辽东地区的文化面貌.除了修筑了南北两条长城障塞,还修筑郡县古城,推行了较为完善的燕人戍防制度.在农业和贸易方面,辽东地区的考古发掘中出土为数不少的燕文化遗物,既有城址、长城遗存,也有农具、货币.尤其是铁农具和燕国刀币的出土,反映了农业、商业皆相当繁荣.在辽东郡,农业生产受到中原地区的影响,又对周边民族进行技术传播,促进农业生产向东北地区发展.这种文化的交流具有积极的作用,而边民则是带动这种交流的主力军.与此同时,史书称辽东地区“有渔盐枣栗之饶”,“北隙乌丸、夫余,东贾真番之利”.这与东北地区燕刀币的出土相互印证,反映了辽东郡物产丰富,与东北民族进行贸易往来频繁.在这一区域,多民族文化、贸易往来,带动一定的人员流动,进一步促进包括东胡、东夷、燕人在内的民族间的交流发展.
《汉书?地理志》中记述燕地的民风、物产.辽东郡地处燕国东部,地广人稀,“数被胡寇”,民俗与赵、代相类似.赵代之地同样“迫近胡寇”的“钟、代、石、北”,民俗懻忮,好气为奸,不事农商,自全晋时,已患其剽悍,而武灵王又益厉之.故冀州之部,盗贼常为它州剧”；而燕地的蓟,“其俗愚悍少虑,轻薄无威,亦有所长,敢于急人,燕丹遗风也”,玄菟、乐浪“皆朝鲜、濊貉、句骊蛮夷”,乐浪朝鲜的东夷“天性柔顺”.由是观之,辽东郡内“距胡”的燕民,在风俗上较为彪悍,却与燕地蓟以及乐浪朝鲜都不尽相同.蓟地民风有侠义之气,乐浪朝鲜受箕子之教而知礼仪、重视耕作.辽东郡边民,与燕地中心地区以及东夷地区在风俗上的差异,既是长期遭到胡寇武力威胁的外因影响,也是燕国在辽东地区武力扩张后多民族融合发展的内因所致.
据《史记?燕召公世家》,在秦统一六国的进程中,燕王逃亡辽东,辽东郡是燕国抵御秦军的最后堡垒,徙居的燕人中不乏燕国权贵.《史记?秦始皇本纪》记载,燕王自秦始皇二十一年（前226年）至二十五年（前222年）,据守辽东有五年之久.这一时期,辽东郡内的燕人在社会身份上颇为复杂.其中,既有随从燕王逃亡而至的燕国贵戚、军民,也有边郡吏民、戍边的卒吏,等等.但是这些燕人未能阻挡住秦军统一六国的步伐,随着燕王被虏,辽东郡转而成为秦的郡县,辖区内的边民则以“燕遗民”的身份成为秦王朝治下的“编户齐民”.
二
秦王朝在辽东郡的统治,自秦始皇二十五年（前222年）至秦二世二年（前208年）,长达15年.为了管理辽东郡,秦王朝设置郡县官吏；为了抵御匈奴,秦王朝修缮长城,“起临洮至辽东万余里”；为了震慑“燕遗民”,秦二世曾效法秦始皇东巡郡县,“至辽东而还”.这一时期,进入辽东郡的“徭戍”人员在一定程度上改变了辽东郡边民的构成.
根据考古学研究,秦人对燕人修筑的北线长城进行了修缮.与主要由燕人修筑的南线长城相比,北线长城将辽东郡的势力范围向北大大推进.长城的修缮主要用于戍防.修缮长城需要征发徭役,戍防边塞需要征发戍卒.据《淮南子?人间训》,秦始皇“发卒五十万,使蒙公、杨翁子将,筑脩城,西属流沙,北击潦水,东结朝鲜,中国内郡輓车而饷之”.对于地广人稀的辽东郡而言,修缮和屯戍长城的主力应来自蒙恬统领的数十万秦军,转输人员则多从内郡征发.辽东郡内征发的“徭戍”人员也在其中参与这项防御工事的修缮和戍守.此外,据《史记?秦始皇本纪》,秦王朝曾征发“诸尝逋亡人、赘婿、贾人略取陆粱地,为桂林、象郡、南海,以适遣戍”,又“徙谪,实之初县”,还曾“适治狱吏不直者,筑长城,及南越地”.辽东郡的边塞至少应有获罪谪戍的官吏参与长城的修筑.
据《后汉书?东夷列传》,秦王朝沉重的徭役迫使秦人逃亡辽东塞外,“辰韩,耆老自言秦之亡人,避苦役,适韩国,马韩割东界地与之”.秦人逃亡的路线又有水路、陆路之分,辽东郡古道则成为主要的陆路通道.秦末战乱,戍守长城边塞吏卒奔逃弃塞,辽东郡的边塞守备松弛,这就为燕、齐、赵民经由辽东郡古道逃亡朝鲜提供了便利.
秦末群雄并起,在燕国贵族与地方势力的支持下,韩广自立为燕王,复立燕国.辽东郡也一并被划归为燕王的势力范围,再度成为燕国边郡,其地边民的身份由“秦人”转换为“燕国人”.据《汉书?高帝纪》记载,汉高祖元年（前206）冬十月,秦王子婴投降沛公刘邦,秦王朝灭亡；同年春二月,项羽自立为西楚霸王,“徙燕王韩广为辽东王”,又分封“燕将臧荼为燕王,都蓟”；由于韩广“不肯徙辽东”,同年秋八月“臧荼杀韩广,并其地”.此后,燕王臧荼夺取辽东郡,统治辽东边民.汉高祖四年（前203）,“北貉、燕人来致枭骑助汉”,表明燕王臧荼、东北善战部族一同归属汉王,辽东郡边民的身份由“燕国人”再度转换为“汉人”.
三
综上所述,经过燕秦时期的民族融合和社会发展,辽东郡的边民构成出现了一系列的变化.具体分析这些变化,可以形成以下两点认识：
其一,从族属上分析,燕秦时期辽东郡的边民经历了大规模的民族迁出、迁入,推动了民族的融合发展.燕人到来之前,辽东郡是东胡与东夷诸多部族的属地.燕国在辽东设置郡县以来,燕人大规模迁入,燕文化迅速取代了当地部族的原有文化,实现了燕人对当地部族的民族融合.辽东郡边民的族属,正是由诸多民族融合而形成的燕人,并且整合成为华夏民族的重要分支.秦人夺取辽东郡之后,积极推行秦政,推进秦人对燕人的民族融合进程.这一进程被秦末战乱所打断,燕国的复立体现出燕遗民对“燕国人”身份的强烈社会认同,但是楚汉战事的发展又决定了燕王割据难以为继,华夏民族重新聚合的大势不可逆转.燕王臧荼在楚汉决战前夕选择了归属汉王刘邦一方,开启了辽东郡边民与中原华夏民族融合成为汉民族的历史进程.
其二,从社会身份上分析,相对较少的史料可以大致勾勒出辽东郡的社会发展状况.其中,燕国、秦国最先进驻辽东郡者都是将领及其统领的重兵,并且燕秦时期都非常重视对边塞的修筑与戍守,因而边郡长期驻守将卒.辽东郡边民或从事生产、或从事贸易,又设置地方官吏加以管理,于是有吏民之分.燕王曾率众逃亡辽东、秦王朝征发罪吏修筑边塞,因而辽东郡的边民中出现较为特殊的贵族和罪人.另据睡虎地秦墓竹简和里耶秦墓竹简,县廷属吏管理相当数量的手工业者、罪人和官、私奴婢,分别从事手工生产、繁重的杂役.辽东郡的郡县属吏同样应当有这样的职能,而手工业者、罪人和官、私奴婢,也成为当时辽东郡边民中的社会底层.因而,辽东郡边民的社会发展与内郡相比,并不十分落后.
注释：
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郭大顺,张星德.东北文化与幽燕文明[M].南京：凤凰出版社,2004.483,501.
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[汉]班固.汉书?卷94?匈奴传上[M].北京：中华书局,1996.3748.
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[汉]班固.汉书?卷1?高帝纪[M].北京：中华书局,1996.46.
（责任编辑孙国军）
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