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书法艺术论文参考文献：
文/ 鹿耀世
小时候,家住在北京朝阳区南小街后拐棒胡同的一个四合院,家里有不少古籍、碑帖和画册.那时父亲常出差,每次寄来家信,都是几页端庄遒劲的颜体硬笔书法.这种书法之美的濡染和母亲要求每天必做的家庭作业,促使我逐渐对写字产生了兴趣.我和弟妹大一些后,母亲因为有女子师范学校毕业的资历,常被居委会找去干点街道上的杂事.写通知、拟表格、抄名单,都显示出了母亲娟秀优雅的书底.上世纪五十年代中期,舅舅陈方千在北影当导演,因着母亲的好厨艺,他常常带一伙同事到我家聚会.酒足饭饱之后,舅舅与客人们在长条书案上铺上纸张,连写带画地尽情挥洒.作为旁观者,我一边帮着理纸磨墨,一边陶醉其中……舅舅家的客厅中,墙上悬挂的郭沫若、董寿平、黄胄、赵丹等人的书画佳作给我留下了深刻的印象.1958年,我考到798厂当了产业工人,写写画画成了须臾不离的业余爱好.后来,工会把我培养成了厂美术组组长.一遇上基层出板报、系统办展览、革委会抄大字报的事,往往会找上了我,笔走龙蛇、尽情地挥洒也成了练字的途径和精神的享受.
1978年,百废待兴时,我调到了中国社科出版社从事书籍艺术设计.专业的需要,我与书法的接触更密切了.研读了一些历代碑帖和名人法书,更广泛地浏览、欣赏了神州胜地的楹联牌匾、圣贤遗迹之后,似乎感悟到了书法那撼人心魄的梦幻之美,气壮山河的雄奇之魂,学习从半自觉渐渐变成了自觉.临摹、思考、创作、参观书展、与同道切磋也成了经常的习惯.在几十年的人生之旅中,书法,以它博大精深的文化内涵和丰富多彩的表现形式深深吸引了我.书法,渗透了历代贤哲的魂魄,张扬了中华民族的精神.那横竖撇捺的优美形态,那参差错落的和谐布局,那或清峻或雄浑的玄妙神韵,那或儒雅或朴拙的不凡造型……每当面对气势夺人的大幅佳作时,仿佛看到阡陌无垠、征途纵横,惊涛澎湃、峰峦峥嵘,自然的千姿百态尽收眼底,人生的弘阔悠远蔚为壮观……
书法,与汉字共同承载、传播了华夏的悠久历史灿烂文化.除了历代圣贤、名流大家卷帙浩繁的书法珍品以外,不少手抄孤本、宗教经卷、文人信札、朝廷奏折,均是难得的书法佳作.还有古今牌匾、名胜楹联、民间书信、凡人印章,以至时尚的标徽、广告、服饰、装潢等现代设计,都与书法艺术有着千丝万缕的联系.多年以来,从书法的欣赏、研习、创作中,收益极大.
四十多年来,从几个字的“作品”逐渐到斗方、四尺以至丈二的古今诗词长卷,在淡泊宁静而玄妙深邃的黑白世界,上下求索,怡情励志,感悟历史,体味人生……真可谓甘苦与共,乐趣无穷！
过去,很多中小学不安排写字课程,很多青少年远离了书法.2011年,教育部门发文,规定全国中小学必须在每周安排书法课程,这是个好的开端.在授课中了解到,不少公办、民办大学生甚至艺术专业的学生,还分不清楷行隶篆四体书法的特点,更说不上分辨书法的优劣了.不少年轻的报刊编辑,在编排版面时,习惯采用字库中清一色的铅字与美术字体,懒得使用书法标题,有时采用,也常忽视字库中优秀的舒同体、炳森体、启功体,在一些出版社,不少文史书的封面,采用了欠缺书卷气的刻板的美术字.在副刊版面上,书法作品极少发表,由于责编限于审美水平,选用的往往少有佳作.也有不少热衷传统文化、重视华夏国粹,希望写出端庄美观的中国字的年轻人,在不断地将书法艺术融入自己的现代生活.
每当写出一幅较有神采的书法作品,或看到学员完成一件出色的书法作业时,一种令人陶醉的审美快感油然而生.我常想,伟大的祖先创造了美轮美奂的书法艺术,难道我们不应该努力传承下来,美化心灵,美化生活吗？
几年前,四川大学为了收集该校创办人曾祖鹿传霖公的史料,辗转找到我,我知道了先祖于晚清任四川总督时的这段历史,2010年8月,中国社科院近代史所举办了“鹿传霖学术研讨会”,2012年,社科文献出版社出版的《清代名人书札墨迹》收录了先祖鹿传霖的遗作,不久,我又见到了曲阜师范大学书法学院教授董家鸿女士发于《中国书法》的对先祖的书法评论.至今,我又顺其自然地继承了传播、弘扬此国粹的责任.《贺卡赠言》《鹿耀世书联集》《耀世书法》……多年来,陆续出版的书法读物,凝聚了我多年的心血和期望,如果读者能从中得到文学滋养；在临习书法中,体味写字的乐趣,就十分欣慰了.
我坚信,承载了泱泱神州悠久文化,与现代时尚生活密不可分的书法艺术,必将薪火相传,发扬光大！
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传承文化弘扬书法――刘松荣艺术欣赏
刘松荣,男,汉族,一九五六年六月出生,广东省阳春市春湾镇人 一九八五年至一九八七年毕业于江苏省无锡书法艺术专科学校、河南省书法函授院（行草专业） 曾多次参加全国和国际性书法大赛并屡次获奖,不少书法作品.
三生万物刘彦湖书法艺术辑论
寒碧（诗书画杂志）祝贺彦湖,感谢各位 今天沃兴华和阎秉会先生来了,于是有人说,这是书法界的一股清流,我猜主要是尊敬他们的价值崖岸、专业态度和学术操守,像彦湖一样,自然而然,自根自本,不假外力,不向外求.
通变奇活王铎书法艺术的四个关键词
王铎所倡导与实践的高堂大轴与大写意行草书风,在晚明书坛独树一帜,与黄道周、倪元璐一起被喻为明末书坛“三株树” 王铎崇古的学书观念、尚奇的章法布白、多变的文化心态、活泼的艺术理路.
当代书法艺术的道和怪
摘要作为中国文化的特有产物,经过数千年的洗礼,书法艺术已是灿烂辉煌 然而,不管时代如何更迭,书法创作最为“本真的追求”,依然是“道”之“风骨.