阎先生的诗心,该文是关于的诗心方面学年毕业论文范文跟阎先生和诗心和阎相关论文范文文献.
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阎先生属我的师爷一辈儿.
我念大学时,刘明琪老师教我写作课.刘老师念大学时,阎景翰先生教他写作课.
我生也晚,没赶上听阎先生的课,也没在师大校园见过他.
我和阎先生见面多起来,是在他退休以后.后来刘老师也退了.师徒二人都在陕西师范大学老校区住,我常和刘老师去看阎先生.陪他们坐,听他们说话.
阎先生过去教学生写作,退休以后,自己一直笔耕不辍.这个传统已经传到刘老师那儿了.我想,将来也会传到我这儿.近几年,阎先生年事渐高,老朋友走的走,病的病,少有人能与之畅快交流,加之他患有动脉硬化、脑梗塞等疾病,耳朵也背,听力受限,写作几乎成为他加强记忆,与外界交流的唯一方式.
我们每次进屋,先生都是从书桌的电脑前移过步子,坐到客厅沙发里,笑着问话,侧耳倾听.我们要把声音夸大,他才听得清.后来干脆多听他说.我们只是点头,只是微笑.这几年,阎先生每年都会出一两本书.临别前,他拿刚刚印出的新作,签名,钤印,嘿嘿地笑着,递到我手里.
阎先生有个笔名,叫侯雁北.他每次送我书,都签这个名儿.可我发现,他送我的书,有的署名“侯雁北”,有的署名“候雁北”.这是怎么回事呢？
我想起与先生的一次谈话.
说到他的笔名.阎先生说,1949年春上,路见大雁北飞,猛然想到《吕氏春秋》里“候雁北,草萌动”的句子,心里一阵喜悦,遂为自己取了“候雁北”这个笔名.一日,寄给报纸的文章刊出来,编辑误以为他把姓氏写错了,将此“候”改成了彼“侯”.于是,他也将错就错,成了作家侯雁北.侯雁北的文名,陕西文学圈里50岁往上的人都熟知.这几年,先生的书更是一本一本地出,也一本一本地送人,但熟悉的人,依然习惯称他阎先生.
阎先生主要写散文与小说.近年来,他送我的书,除过一部长篇小说《天命有归》外,《华山卵石》《楼谷纪事》《静夜的钟声》《月夜》等都是散文、随笔作品.但我看他的散文,有些是短篇小说的笔法,有些是诗的调韵.
我和阎先生纯粹是人文之交.我们见面,谈的最多的是文学,是写作.先生知道我写诗.聊到现代诗,他总说自己不大懂.愿意多听我说.但有一次,阎先生说他看到我发在晚报上写杭州名胜的一组小诗,读到《灵隐寺上香》那一首,禁不住笑了.我觉得先生是很懂新诗的.
遂想起几年前的一天上午,我拿本刚刚印出的诗集去拜访阎先生.阿姨说,先生出门遛弯儿了.我留下书要走,阿姨执意要陪我去找找.没有找到先生,我就告辞了.晚饭时,接到阎先生的电话.他说,回到家,他就看了我的诗,并嘱我记下他的几句话：
这本诗集的封面是太阳晒过的黄土地
这本诗集里的每字每句也是太阳晒过的黄土地
黄土地上没有草
连一点苔藓也没有
但一棵心花
却在怒放
我说这是一首诗,绝不为过.要知道,这是阎先生,一位80多岁老人的情思与语感.完全是诗的节奏与表达.
阎先生怎么不写诗？我想.
我终于找到了答案.
一天,读阎先生的文章,看到《师情偶忆》一篇,我才清楚地知道,先生读初中时,就受冰心《繁星》《春水》的影响,写过一册名《CD园》的新诗,还登在年级的墙报上.他的老师宁品三先生知道了,就鼓励他,推荐他读泰戈尔的《飞鸟集》、宗白华的《流云集》、法国人果尔蒙和比利时人凡尔哈伦的诗.后来,他也读艾青,读臧克家,边读边写,诗作陆续发在省城的报纸上.但阎先生为什么又不写了？否则,他准能成为一个新诗诗人呢.
他没有赶上好时代.
他说,20世纪50年代,那群曾经写诗的年轻人,因为写诗沦为反革命分子,他便与诗诀别了.
所以,阎先生的诗笔不是他自己扔掉的,是被人为折断了.
虽然如此,我总觉得,几十年来,阎先生心中的那份诗情没有断.
读阎先生的散文,读着读着,我就读出诗情诗意来.
他早年一篇文章中的一个意象,至今还深刻在我脑海里.他写一次从树下经过,抬头看见,碧绿的叶丛中,有一片叶子变黄了,忽而想到自己久病的姐姐.他很心伤.为什么病的是姐姐呢？就像这片叶子,她不该到衰病、零落的季节啊？
近日,我又读到他的《娟姐》.
那位叫娟子的堂姐姐,每次回娘家,“都要坐在二门内那块空地上,悲悲切切地哭泣”.那块空地,“原是娟姐的生身之地,是她爹娘年轻时居住过的地方”.阎先生写,“娟姐哭着哭着,泪水洒在了光溜溜的砖块上”,“犹如洒在爹娘的肌肤上,胸脯上,因而便越哭越悲痛,越哭越伤心”.
这都是抒情诗的笔法,与格调.
还有《我的拐杖》,就是一篇不分行的散文诗.
文章起笔写道,“现在,我每次出门,都要扶着拐杖”,“整个白天它都伴着我,成了我的形影不离的伙伴”.到晚上,“我睡了,它也睡了”.“它是站着睡觉吗？”这么一问,一下子把读者提醒了,原来一根拐杖也如人一样,是有生命,有性格的.
接着,文章写到拐杖的前世与今生——“我不知道我的这根拐杖,原是怎样一棵树上的一个枝杈”,“它被斫下来了,做了我的拐杖,不能再开花,不能再结果,我不知道它会不会感慨自己的命运的乖舛”.最后,作者竟然为一根拐杖的未来担心——“有时候,我不免想,当我离开这个世界的时候,我将怎样处置我的拐杖呢？将它留在这里呢,还是带它去那个地方？这似乎都有些残忍”.此乃把拐杖当人来写.阎先生对自己所持一物的情感,竟如此之深,如此之烈.这不是诗的境界与精神？
忘了是谁说过的话,诗和散文从来就难自形式上划分得开.柏拉图的对话是散文,但写着写着就有了诗；庄子的哲学是散文,写着写着也便成了诗.陶渊明呢？他的《桃花源诗》像散文,而《桃花源记》倒是诗.我觉得,阎先生的散文也一样,写着写着,就入了诗境.
阎先生的写作自新诗始,而以散文、小说行于世.他内心深处有没有一丝遗憾呢？
也许有吧.
前天晚上,我收到刘明琪老师转来阎先生的一首新作——《夜话》：
两只鸟在枝头
夜间对话
你冷吗
冷
你向我靠近靠近
两只鸟在枝头
夜间对话
你还冷吗
冷
那么明天
咱们筑一个窝
你看,这不是九十高龄的阎先生,一颗老顽童诗心的直接表露吗？他眷爱生命,怜惜人物,留恋世景.
阎先生一辈子读书、教书,又写书.他无论做什么,无论经历了什么,都永远有一颗诗心在.
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