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主题:是怎样论文写作 时间:2024-03-14

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文/图 本刊记者张雅乔

“我的生活就是从一个读书人到一个写书人.写作让我的生活变得井井有条,每天读一点,写一点,思考一点,跟自己相处起来会比较平和.”从《少女小渔》《扶桑》《金陵十三钗》到《陆犯焉识》,严歌苓笔下的每—个个体,其命运都是那样的牵动人心.8月10日下午,严歌苓携随笔集《非洲手记》来到青岛新华书店青岛书城城市课堂,与人民出版社副总编辑于青、青岛出版集团副总编辑高继民—起,为读者奉献了一场精彩的对话.

好的作品,其引人入胜之处不在于典雅华丽的词句,而在于是否能够深入表象,用犀利的视角审视思考.

身为美国驻尼日利亚外交官夫人,严歌苓对非洲这片土地有着自己的观察视角.在于青看来,《非洲手记》非常真实地表达了严歌苓的人生观.“我记得书里有一句话: ‘非洲人的身上似乎有—种佛性,对命运是全盘接受的.’我觉得这句话用在歌苓身上,也有极高的准确性.她身上也有很大的佛性,有慈悲心.在这本书里,歌苓把她的慈悲与佛性在尼日利亚的小人物身上充分地体现出来了.”

谈到对于小人物的关注,严歌苓说起了自己的经历,“我有一个非洲女儿,她的名字叫Hope,我把她从非洲带到了柏林.她22岁时到我家里来工作,在家里,她叫我夫人,叫我先生主人,对此我感到很不舒服,我还对她常常下跪感到很不习惯,我曾经告诉她,如果再这样,就不能在这里工作了.现在Hope有30多岁了,对自身有了觉醒和认同,她也很感谢我给了她这个机会,能够来到德国,她现在已经是两个孩子的妈妈了.”

在这些小人物身上,严歌苓感到了人的可贵,一个人的尊严、他人性里面的高贵的东西,是很打动人的.

“喜欢关注小人物,这可能跟我的性格有关.我是一个特别心软的人,看不得有人自卑、谦卑到让我感到心疼的地步,更看不得有人利用他们的自卑和谦卑去君临他们.很多自认为强势的民族,在面对那些相对弱势的民族时会想要去帮助他们、去拯救他们,让那些相对弱势的民族变得跟自己一样,但却从来没有真正去试图懂得他们.如今世界种族之间这么多的矛盾和冲突,其原因就在于大家都站在自己的立场上想问题.没有从根本上懂得对方,就不应该指手画脚.而文学是—种好的形式,让各个种族的人之间建立—种懂得.”严歌苓说.

正是这种关注,扩宽了严歌苓生命的广度.“从小我随着演出队到处演出,去过西藏、云南等少数民族地区,所以我从小就被打开了眼界,有了一种意识:人不可能都—样,—种文化不可能完全主宰其他文化.三十岁时,我考取了研究生,到世界上当起了吉普赛人.我喜欢到处走,做一个边缘人,一个陌生人,现在假如让我在哪个地方住得很长久,我都不大愿意.对于陌生的事物,我总是保持着高度的警惕和兴趣,因为时时刻刻都有让我不太能理解的事情发生.异国的文化与中国形成了各种各样的对比,让我一再复习我们自己到底是什么样的—种人.一旦这种对比消失了,对中国的这种认识可能就会减轻了.所以我不断需要这种特别清醒的、特别刺激的感觉,而不是一种理所当然的状态,所有的发现,都是为了反过来关照我们自己的种族.”

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